泰迪熊喜糖盒(叙利亚的哭声：少女被明码标价任人挑选，悲泣道：我们做错了什么)
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泰迪熊喜糖盒(叙利亚的哭声：少女被明码标价任人挑选，悲泣道：我们做错了什么)
正所谓：“永远没有和平的世界，只有和平的国家。”即便时间的节点已经走到了21世纪的20年代，我们也很难用“和平”来概括脚下这蓝绿色的星球。
一边是大都市里亮起圣诞节的彩灯，灯火通明中橱窗里飘出饼干与蛋糕的香气，装潢考究的居民楼里烧着暖暖的壁炉，人们拿着最新推出的智能手机与远在大洋彼岸的亲朋好友互道祝福。
另一边则是叙利亚的战火纷飞，子弹撕裂了如墨的夜空，手榴弹在房屋里炸响，刺鼻的汽油味道扑面而来，孩子在废墟里啼哭着，不知道在寻找着哪一位失联的亲人。
这是一个割裂的世界。不和平的地区里，普通平庸的老百姓们难以决定自己的命运。当资本家为了吞并的野心在地图上弹指发动炮火时，无数人的家庭坍塌为寸寸废墟。
战争中，人的尊严最被践踏。人的尊严本应无价，然而在侵略者眼里，它们却是被明码标价的物品。
当一个城市被攻破，来不及逃走、手无寸铁的老百姓们无路可走，只能哀求着侵略者们给个痛快的死法。
那些原本阳光开朗的青壮年被拖去做了侵略者的苦力，日日夜夜忍受着不尽的抽打与辱骂，稍有不慎便丢失了性命。
那些处在花季本拥有大好人生的少女成为了士兵眼中的物品，被明码标价如同商品一样售卖。
那些身体衰弱的老一辈，成为了侵略者眼中被社会淘汰的人，被认定为“浪费社会资源的废物”，于是等待他们的，将是提前到来的死亡与墓碑。
这不是某部小说或纪录片的内容，这也不是依据事实而改编。这是此时此刻的叙利亚战场上真实发生的事情。
这阵哭声离我们遥远，但却并不虚无。
这阵哭声总是被我们忽略，你是否愿意去听一听这遥远的哭声？
那么请让我们一起往下阅读
少女们的被动命运
自古以来的战争中，男性的欲望总是被无限放大。女性受害者们除了面对生命的剥夺，还要面对尊严的侮辱。
战争中社会环境极度劣化，工作岗位的数量大大减少，许多人流离失所。
女性想要在这样的环境里谋得一份工作已经是一件难事。由于工作岗位稀缺，女性难免在找工作时饱受歧视与骚扰。
然而，设想一位妇女，她的丈夫已经在前线丧生，可是她还需要养活年迈的父母与幼小的孩子。生活的重担压在肩上，她早已无法躲闪……
正是因为这样的情况，无数像张曼玲笔下《半生缘》的顾曼璐一样走在悬崖边上的女孩不得不选择在生活的压力下选择出卖自己的身体。
战火纷飞中，叙利亚早已成为了一个售卖女性体系完备的黑市。在这里被明码标价的女性不仅有上文提到迫切需要钱的，更有被侵略者抓去沦为一件物品的女性。
这些女性被当作了一件件物品，身上贴着标签。她们的年龄、身材、受教育程度与样貌都将成为影响价格高低的因素。
越年轻，越漂亮，越学识渊博，越前凸后翘，那么这个女性就可以卖出一个越好的价钱。只要买主有钱，他就可以带走所有他想要带走的女性。
这些买主们大多数是定居西方的富豪，也有叙利亚周边的富豪，这些不知人的尊严为何物而只知金钱为何物的富豪们赶来叙利亚的黑市，从男凝的视角逐一挑选择出合适者充入自己的后宫。
更有甚者，年龄大到没人愿意嫁过去，又不愿意给结婚的女方支付该有的聘礼与礼金，于是花钱买上一个妻子。在他们眼中，这样手段娶来的妻子往往温柔贤惠。
不幸中的万幸是这些女孩子们真的可以有人成为买主的另一半，过上至少物质条件不错的生活；但也有人被买走后又被转卖到灯红酒绿的场所，过上饱受折磨的生活。
可无论这份运气如何，这些少女都在战火纷飞下被迫做出了尊严的牺牲。
年纪轻轻的少女哈姆莎，早早地失去了父亲。母亲与她一同居住，然而不久后母亲也去世了。为了活下去，哈姆莎不得不出卖自身。
然而，看上她的是一个老年人，哈姆莎只值100个第纳尔。她被无休止地玩弄，转手又被以一包香烟的价钱在黑市卖掉。
黑市中有太多的哈姆莎，年纪轻的受到买家偏爱，可以成为“难民新娘”，年纪大一点的只能被迫成为妓女。
那些年纪轻轻的女孩往往被迫嫁给中老年人，早早地怀孕。因此，在叙利亚，许多女孩子都因为怀孕太早而失去了自己的生命。
即便她们被从魔爪中救出，她们也不知道该走向哪里。她们的父母早已丧生，她们的家庭不知所踪，留给她们的只是满是伤疤的肉体和一颗破碎的心。
叙利亚少女苦苦哀求——究竟谁来帮助我，谁来救救我？许多人向她们伸出援手，许多妇女保护队伍组织起来，积极地拯救这些妇女，做好她们的心理工作。
然而，我们总是希望那连绵的炮火少一点，再少一点……
自古以来，战争中女性的牺牲总是连同着人格尊严的侮辱。人们传统地认为女性应该始终严格地捍卫自己的贞洁，并以此喋喋不休地对女性道德绑架。
因此，在侵略者终于有能力左右某些女性的命运时，他们要把他们眼中认为同女性生命同样重要的东西一同抹黑——贞洁。
因此在战争里，女性受害者们不仅没有被当作一个“人”，更被当作了一个“物件”。
无论如何，人都应该被尊重。但在战争年代，人却开始被跟一顿饱饭，一件衣服，一夜庇护画上等号。一个人成为了交换的筹码，这是对个人尊严多么大的侮辱！
哪里有枪林弹雨，哪里就有百姓的夜半啼哭，有母亲崩溃在儿子的尸体边声声哀嚎，有拼死反抗强暴的少女，有妻离子散的家庭，有白发人送黑发人……
因此，我们都应当信奉和平，反对战争。
声势浩大的炮火看似可以增长气势、宣誓主权和震慑敌人，但是上位者的博弈中，底层人却成为了代价的替罪羊。
战争的残酷
叙利亚少女的哭声犹在耳边，但更让人心痛的是这份哭声只是战争下贫民百姓众多哭声中的一束。
战争带来的灾难不仅压垮了一个又一个的女性，也在社会各阶级留下难以治愈的痕迹。
当大海成为了和平国家里一代代人渴望遨游、冲浪与度假的地方，叙利亚的小难民们却把大海当作了偷偷逃跑到新国家的通道。
然而，2015年，一个小男孩永远沉睡在了土耳其海滩。他随家人靠船只偷渡试图逃离叙利亚，但所乘坐的船因为承载了太多难民而不幸侧翻，因此，小艾兰·库尔迪被大海吞噬了生命。
他小小的柔软的尸体被一脉又一脉的海浪送到了土耳其海滩。他的四肢舒展着，仿佛只是在浅浅地睡着。
一位女摄影师发现了他，于是拍下了那张轰动全球的照片。
除此之外，还有很多照片给我们带来视觉与心灵上的震撼。
2014年，一位战地摄影师前往难民营收集摄影素材。他小心地将摄像头对准了一位叙利亚难民小女孩，希望她可以被拍进自己的相片里。
然而，这个整日逃命的小女孩从未见过摄像头。她自然而然地以为这长长的黑黑的镜头是一把手枪。
于是，她惊慌失措地举起了手，做出了投降的姿态。这张照片也同样轰动全球。
首先，我们应当感谢这两位富有勇气与观察力的摄影师们。感谢他们只身走到了这些角落里，为我们把战争对人们的侵害拍成永久保留、不被忘记的照片。
在他们的照片里，我们清楚地看到人作为人，一步步为了生存降低自己的底线。
没有人愿意以偷渡的名义登上一个明知超载的轮船，但如果是为了求生呢？没有人愿意丧失掉为自己谋得权利的争辩机会，但如果是为了逃生呢？
我们看到，在连绵不断的炮火中，战争的痕迹已经深深地烙印在了下一代——牙牙学语的一带。他们也许从未来得及看看这个世界和平的样子究竟是怎么样的，他们潜意识里的世界便只有无尽的硝烟。
于是，他们印象里的家园没有明亮的灯火与温暖的壁炉，而是只有摇摇欲坠的窗户与不知所踪的父母。
他们印象里的学校没有朗朗书声与欢声笑语，而是只有被迫学习另一种文字的“最后一课”。
他们印象里的街道没有琳琅满目的店铺，而是只有在废墟中被救援者踩出的小路，人们呼哧带喘却还是没法救出所有被埋下去的人。
他们学会的不是在别人欺负自己的时候捍卫自己的权利，而是在别人的“手枪”举起前先把自己的手举起来。
有人评价小艾兰·库尔迪为“他好像睡着了”——是的，他看起来好像真的睡着了，仿佛他从未经受过任何苦难，大海只是温柔地包裹住他，送他进入到了另一个世界。
我不禁想，他的梦里有什么呢？有完整幸福的家庭吗？有结伴前行的上学路吗？有床边朝它微笑的泰迪熊吗？枪管里会不会喷出的是糖果，而不是子弹？坦克里打出的会不会是礼花，而不是炮弹？
这些东西我们都猜不到。小艾兰·库尔迪仿佛睡着了，可是我们——千千万万还活着的人们，要为这场战争醒着，睁开我们的眼睛。
有人说，这是一场道德绑架。我们与那些受害者非亲非故，我们活得祥和安宁，为何要为了遥远的哭声而放弃眼前的享乐？
我却认为，珍惜并快乐度过眼前的时光并不与为他们铭记与发生这件事冲突。我们痛恨的是同样身为人他们的权利却被无尽地剥夺，我们气愤，也是对我们自身权利的认识深化与自我保护。
我喜欢一句话：“不要问丧钟为谁而鸣，它是为你而鸣。”何其幸运，我们那么巧地拥有着并不是我们获得的和平。但那些不幸地失去和平、甚至捍卫和平无果的人们，值得我们与他们共鸣。
结语
“珍爱生命，远离和平”已经是老生常谈了，可我却想把这句话再翻译一番。
我们想要的和平，必不能只是一个小家庭的小桥流水人家。这份和平是属于所有人的和平，而不是属于一个人的和平。
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