泰州不锈钢六角管生产(姜堰民间香火庙会)

Posted 2023-05-31

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泰州不锈钢六角管生产(姜堰民间香火庙会)

敬神和赶集并举的集会，流传已久。民国时，泰县境内共18处。

庙会一览表

土山正月十一陈家岱二月十九淤溪三月十四日

沈家渡正月十五卢庄二月十九姜堰镇三月十八日

甸头二月初八夏朱庄三月初三叶甸三月二十八

曹于庄二月初八蒋垛三月十五大杨庄九月十八日

李堡二月十五野张庄三月十八野庄十月初一

大王庄二月十九港口镇三月十八白米镇十月十三

庙会以姜堰三月二十八日的东岳迎神赛会最为盛大。各商业、同业会馆事先筹备迎会事宜。日会和夜会连续进行。迎会队伍依次是：

双面大锣鸣锣开道，“肃静”“回避”虎头牌、五色彩幡随后，宛如圣驾出巡的仪仗队；接着是各式各样玻璃或琉璃彩灯，如圆形、六角、八角花篮灯，十二月花神、八仙过海、唐僧取经、虾兵蟹将、夜叉龟精灯，金瓜、钺斧、刀、剑、钩、矛、盾灯，等等。还有各式旗罗伞扇，茶花担、香亭。吹奏、演唱各种民族乐曲的锣鼓棚子穿插其间。

在迎会队列中，更有一支庞大的烧香队伍，引人注目。红衣香：约200人，身着红衣，背插“敕犯xxx”标，多为大病愈后还愿谢神的农民；“白无常”，约百余人，身着白衣，头顶纸扎高帽，手执纸伞的“无常”，亦为谢神还愿者所扮；烧拜香：约40多人，人手一矮凳，凳上安香炉，每行三步，即回首对菩萨叩头一次，极其虔诚；烧肉香：上身赤膊，下着短裤，两臂及前胸后背插上花针，或身罩置放盘香的木框架，或两臂悬挂小香炉，以示谢神赎罪。许站肩：十岁以下儿童扮成古人物形象站大人肩上游行，向痘神还愿；捧方檀：多为商户子弟，以手帕包裹点燃的檀香；捧香炉：捧盘下围彩绸，盘中屯香炉。

最后是坐着菩萨神像的八抬大轿，轿前有赤膊穿红裤、手执钢鞭的马弁开道，手执板、棍、索、枷的“皂班”，头插雉尾、腰悬或肩扛大刀的“刽子手”及“锦衣卫”列队相随。

此时，沿街商店住户纷纷燃香候“驾”；大街小巷围观人群挤得水泄不通，可谓盛况空前。

此外，溱潼镇九月十六举行都天会，以及分布于各地的张王会、玄真会等等，仪式大同小异，规模不等。甸头二月初八的张王会，相传为东汉时张勃为官清廉，且致力于水利农耕。后人特为建祠纪念，连狗亦为之感动，绝食冻毙于张勃像前，以肉体供其享用。

张甸一带至今仍有二月初八吃冻狗肉之说。由于明初义民领袖张士诚在当地影响颇大，人们又移花接木，在胜因寺供奉张（士诚）王像。

随着时代变迁和观念变化，有些庙宇毁于战乱，有些庙宇因年久失修而废圯，还有些则已改建学校。但庙不存而会在，香火衰而集市兴。姜堰、蒋垛、甸头、土山等地庙会，都成了规模盛大的商品交易会。

姜堰东岳庙，虽成校园，集市则盛于往昔。从五金百货、农用物资、日用家电、棉布服装到干鲜果品、各色小吃，应有尽有，琳琅满目，赶集的人群不下10余万众。