泰山岱庙里供奉的是谁(泰山上除了供奉泰山神和碧霞元君,还供奉什么神祗?)
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泰山岱庙里供奉的是谁(泰山上除了供奉泰山神和碧霞元君,还供奉什么神祗?)
泰山上主要供奉泰山神和碧霞元君,其中碧霞元君有上中下三庙,还有各地行宫。泰山还供奉什么神祗呢?
一、玉皇大帝,简称玉皇,又称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。据《高上玉皇本行集经》记载,玉皇大帝乃昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生之子。出生之时,身宝光焰,充满王国。幼而敏慧,长而慈仁,将国中库藏财宝,尽散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依靠、饥馑残疾的一切众生。 经三千二百劫,始证金仙初号自然觉皇,又经亿劫,始证玉帝。
玉皇大帝是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主,三界万神、三洞仙真的最高神。
又说玉皇大帝是三清之化身,天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝掌握之中。
玉皇大帝神诞之日为正月初九日。道教宫观要举行金篆醮仪,称“玉皇会”。 农历十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子,旧时道观和民间都要烧香念经,迎送玉皇大帝。
二、王母,俗称王母娘娘,是传说中的女神。原是掌管灾疫和刑罚的怪神,后于流传过程中逐渐女性化与温和化,而成为年老慈祥的女神。相传王母住在昆仑山的瑶池,园里种有蟠桃,食之可长生不老,泰山王母池一般人为是瑶池。 亦称为金母、瑶池金母、西王母送生俗称送生娘娘,原为碧霞元君称号之一。
碧霞元君神像旁一对女侍,其中之一怀抱婴儿,后渐变为单独供奉对象。道教认为,送生可以为人们送子送福。其神多为元君庙旁祀。眼光俗称眼光娘娘,《道藏陀罗尼经》称眼光能治一切眼病。泰山南麓有东、西眼光殿,各元君庙有其旁祀,来源与送生相仿。
三、青帝,即太昊伏羲,古代神话人物之一,道教尊奉为神。传说青帝主万物发生,位属东方,故祀于泰山。岱顶有青帝宫,岱麓旧有青帝观。隋开皇十五年(595),隋文帝东巡时,在青帝观设坛祭拜。宋大中祥符元年(1008 ),宋真宗登泰山时,加封青帝为广生帝君。
四、泰山三郎,泰山神有子始见于《魏书》。 后渐有五子、七子之说,诸子中以三郎最著名,其夫人为永泰公主。据《旧五代史》载,后唐长兴四年(933)七月,一个泰山僧人为明宗治病,僧人说曾遇泰山神,托为其第三子求个爵位,明宗遂封泰山三郎为威雄大将军。
据《宋史•礼志》载,宋大中祥符元年(1008),封禅毕,宋真宗加封泰山三郎为炳灵公。 旧时泰山下有炳灵公庙(今汉柏院内)。道书以农历五月十二日为炳灵公“诞辰”。
五、延禧真人,唐开元十五年(727),茅山宗道士司马承桢向唐玄宗建议:“今五岳神祠,皆是山林之神,非正真神也。五岳各有洞府,各有上清真人降任其职……请别斋祠之所。”玄宗“因敕五岳各置真君祠”。 东岳祀延禧真人,旧时岱庙中有延禧殿。宋天贶殿壁画中,延禧真人与泰山三郎是泰山神左右陪行重臣。
六、泰山石敢当,道教认为石敢当是禁压不祥之神。唐大历五年(770),福建莆田县令在县衙附近修石敢当,在石块上刻下文字: “石敢当,镇百鬼,压灾殃,官吏福,百姓康,风教盛,礼乐张。 ”其来历,有多种说法。
一般认为,石敢当来自石神信仰,是一种原始信仰形式。在石信仰中,有作为古代巫术手段的石崇拜,石敢当加上泰山字样,是从古代诸侯升封泰山的传说,到历代帝王封禅泰山至高至尊而来,言泰山之石,不同凡石,有奇异神力。
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