泉州水晶精雕(游泉州，品赏石雕文化古韵（下）)

Posted 2023-05-31

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泉州水晶精雕(游泉州，品赏石雕文化古韵（下）)

泉州是一座石雕文化的博物馆，泉州的石塔、石桥、石街、石屋、石雕、石刻留存下来的作品十分丰富，时间久远，并非常有特色，皆是石雕艺术珍品，上一篇介绍泉州东西塔、草庵寺、五里桥等旅游圣地的石雕艺术，下面介绍龙山寺、崇武古城、蔡氏古民居等地的石雕艺术，与大家共赏。

泉州安海龙山寺

龙山寺古名普现殿，又名天竺寺，俗称“观音殿”。龙山寺因位于安海型厝村北的龙山之麓，故名龙山寺，是泉南著名的千年古刹，被列为全国重点佛教寺院之一。龙山寺现存建筑物为清康熙二十三年（公元1684年）由靖海侯施琅等捐资修葺，康熙五十七年又扩建，因年代久远，屡有破坏，以后历有修葺。近年又再增修扩建，龙山寺按闽南的建坐向习惯，坐北朝南，寺宇的整体由放生池、山门、钟鼓楼、前殿、祠庙主殿、拜亭、斋厨、禅房等所组成。各部分鳞次栉比，疏落有致。总占地面积4250平方米，整座寺宇静默威严、幽深开阔，给人以既神圣有超脱的感觉。

龙山寺

龙山寺其实是很有来历的，相传该地原有一巨樟，浓荫盖地，夜发祥光，时人崇之。东汉时高僧一粒沙见此巨樟，认为这是一棵奇异神木，于是请工匠把它雕成了一尊千手千眼观音菩萨像。隋越王皇泰年间（公元618—619年），建立寺宇奉祀，后来又多次修建寺庙，许多年代的寺宇建筑已屡次遭毁坏，据历史记载，明天启三年（公元1623年）曾重修过，而清代参照明代的大体结构图修建的建筑物留下来了。

龙山寺整体结构是很有特色的：放生池位于寺前，与寺同建；山门两旁华表高耸（在古代华表可是不能随便建的，可见闽南的开放）；庭前一块镶嵌入壁的大石碑上，刻着“龙山宝地”四个大字，苍劲有力；周围墙壁上镌有无数浮雕，精工细琢；庭院左边的钟楼顶端横架着一根檀香木，悬挂一只千斤重的古钟，造型古朴，横腰镂刻着苍劲有力的楷书“天竺钟梵”四个字。历史上，常以“天竺钟梵”来称呼龙山寺，把它视为是安海的八景之一，其实，龙山寺已经不仅是安海的景点，在整个泉州地区也是很有名气的。

龙山寺

寺宇的前殿，面阔五间，进深二间，寺前立着两座石狮子，寺门上方悬着“一片慈云”四字的鎏金匾额，寺宇前檐的石柱上，有楹联题云：“现丈六身开汉代，备千百手援闽疆”，对联让人隐约感受到寺宇年代的久远。寺宇屋脊正中雕一颗火焰宝珠，两旁一对青龙奔向宝珠，其激浪霖雨，双龙抢珠的情景，生动形象，其意味是以祥火降邪，祈求平安大吉。寺宇殿内供奉着四尊巨大的泥塑金刚，威严无比。寺宇前殿后院两侧，长廊通连。东廊供奉伽蓝主宰，龛前有对联“依法为家镇安海，护持寺事守龙山”；西廊供奉达摩祖师，龛前题有“密示不传之指，元空无性之心”。

龙山寺

寺宇正殿是龙山寺的中心，面阔五间，进深三间，通高11.3米，面积493平方米。朱檐红墙，飞檐重叠，屋脊正中雕一座五层小宝塔，一对瓷雕龙朝向宝塔，取双龙护塔，镇邪摄吉之意。大殿三大门并列，正中门上端悬挂“圆通宝殿”的鎏金匾额。殿前筑有亭榭，叫天坛，是供进香的善男信女摆设香案的地方。

龙柱

寺宇殿前清代重修时配置一对八角形透雕辉绿石龙柱，左右相峙而立，石龙俯身盘旋而下，头部却昂然翻腾而上，其状若腾云，神采飞扬，活龙活现。一双鳞甲相间的龙爪，契合呼应，分别捧出一罄一鼓，其鼓能用细铁条轻轻敲打，击鼓后，罄显罄音，鼓传鼓声，铿然有致，出神入化。龙山寺的龙柱，堪称闽南独特的石雕工艺之杰作。

寺宇大殿内陈设格外辉煌，上方高悬明代大书法家、邑人张瑞图题写的额匾“通身手眼”。在殿内正中龛台内，供奉着木雕千手千眼观音像，全像通高4.2米，头戴花冠，冠正中雕一坐佛，周围又雕有众多戴花冠的小佛首，层层叠作帽状，千手观音面部圆润，眉目清秀，堕耳垂目，显得端庄慈祥。肩膀的下面，两手垂弯合拱于胸前，两侧则向上或向前旁出生1008只手，每只持多种多样的物品。整座两米多高的昂首阔步像，镂刻得既繁复入微又层次清晰。一千零八种手，姿态各异，无一雷同，在两旁呈半圆形展开，宛如道道金光放射，烘托着金灿灿的佛像，使主体更加光彩照人。观音像其雕工之精致，造型之巧思，含义之深刻，令人叹为观止。

千手观音

寺宇后殿即为大雄宝殿，属重檐歇山式建筑，殿堂龛内正中供奉着丈余金身的佛教创始人释迦牟尼。龙山寺殿宇巍峨宏观，历史悠久，影响深远。

唐宋以来，安海龙山寺的香火便随着安平商贾的足迹，传播海外。在东南亚、台湾等地尤其突出，台湾就有四百多座安海龙山寺。明·永历七年(公元1653年)，安海龙山寺肇善禅师在台湾鹿港创建第一座龙山寺，寺式样依照安海龙山寺建造，建材由晋江运去，特地聘请晋江石雕名师到台湾雕刻一对石狮。大殿挂的张瑞图书的“通身手眼”匾额是从安海龙山寺复制去的。建寺工程达三十多年，是台湾的重点文物保护单位。

明末清初，晋江沿海三次大批移民台湾，第一次是郑芝龙受明朝招抚，平息台湾群盗。任三省总兵大将，组织大批民众到台湾开发；第二次是郑成功率军驱逐荷夷，收复台湾，带着数十万军民移居台湾；第三次是施琅平台统一祖国，也带数万军民到台湾。移民为祈求神明保庇平安横渡台湾海峡，普遍带着龙山寺观音菩萨的神像和香火，定居后就在当地建龙山寺，约有四百多座，其中最著名的是鹿港龙山寺和台北艋岬龙山寺。

龙山寺最早传衍入台在南明永历七年（1653年）孟春，由安海龙山寺肇善禅师奉千手观音像到台湾倡建的鹿港龙山寺，鹿港龙山寺号称“台湾紫禁城”，占地6000平方米，当初建寺所用石材、砖瓦都从晋江安平港运来，同时聘请惠安、晋江建筑名师渡台雕琢，石雕、砖雕、木雕、瓷雕、佛雕巧夺天工，为典型的闽南“皇宫起、红砖出砖入石”建筑，其式样与安海龙山寺相同。清乾隆3年（1738年），鹿港龙山寺再次扩建，安海龙山寺主持按照所藏“通身手眼”匾原物大小制作一方赠送给鹿港龙山寺，并一直珍藏至今。

台湾鹿港龙山寺

龙山寺盛传有“三绝” ，“三绝”的第一绝是千手千眼观音像。这尊佛像高4.2米，宽2.5米，头戴宝冠，冠中嵌阿弥陀佛像，周围又雕有众多戴花冠的小佛首，层层叠作帽状，观音两肋、两肩如孔雀开屏般雕着1008只手，每只手的掌心都精雕一只慧眼，指、掌分别执法器、书简、钟鼓……千姿百态，金光闪耀，历经千年而不朽，是闽南古木雕艺术登峰造极之作。

第二绝是钟鼓楼。位于寺前左、右侧，呈皇宫楼阁式结构。屋顶四周彩瓷装饰，飞禽走兽，分外夺目。钟槽内的楼亭顶端悬着一口千斤铜钟，这口古钟系在一根直径只有十四厘米的檀香木上。早晨四点多钟，由僧众敲钟，每次六遍，每遍十八下，共108下。鼓楼与钟楼对峙，楼亭上端装有鼓架，上安大鼓。鼓身乃由千年古樟树之尾部整根凿空而成，至今已有1700多年的历史了。

第三绝是圆通宝殿前左右相对峙的一对清道光年间立的八角形透雕辉绿岩盘龙柱。两条蟠龙绕柱俯冲而下，头部却昂然翻腾而上，势若翻江倒海，神采飞扬，栩栩如生，是闽南石雕艺术绝伦精品，列全国古刹中四大龙柱之一。

在闽南古镇安海龙山寺大殿上悬挂着一方木匾，上面张瑞图所书的“通身手眼”四个苍劲挺拔的大字至今已有380多年了。此匾长2.35米，宽1.2米，黑底浮雕金字，落款白毫庵瑞图书，并嵌印2方“白毫庵主”、“张瑞图印”，边框雕刻寿字团纹。安海龙山寺是台湾300多座龙山寺的祖寺，共同供奉千手千眼观音。为纪念龙山寺，我们借明朝黄伯善的一首诗来感受龙山寺的意韵：

《过龙山观音寺》：
　　寺对沧浯海外峰，柴门当尽闭重重。
　　风疏禅榻长明火，月冷江船半夜钟。
　　小块巢居分八景，上方台阁落孤松。
　　袈裟着尽如秋叶，佛法自生离乱容。

东方醒狮雕像

该雕像坐落在泉州石狮市石泉路，所雕塑的是一只威武雄壮的雄狮，作为石狮市的市标，它象征着石狮人开拓进取、爱拼敢赢的精神，是中国改革开放后，沿海开放地区开放精神的很好的象征，所以，被誉为是“东方醒狮”。这座城雕曾被省建设厅、文化厅联合评为“福建省新中国成立以来城市雕塑建设成就奖”。当年，著名雕塑家王则坚立东方醒狮城雕之后，在石狮市的入口处屹立起来时，迅速被认为是石狮人的精神徽征，立刻享誉全国。从艺术上看，这确实是很成功的石雕像，把雄师的雄健威武、气派张扬的风格表露得淋漓尽致。改革开放初期，人们精神振奋，信心百倍，斗志昂扬，力量倍增，这只雄师恰好表现了当时人们的精神，看着这雄师，让人联想起拿破仑的名言：中国是一只睡着了的狮子，当它醒来时，世界将为之发抖！

东方醒狮

崇武古城

崇武古城如今已成为全国石雕艺术作品汇集最多的地方之一。它坐落在福建省东南沿海海岸的突出部，这里三面临海，只有西面连陆地，是一座半岛。古代崇武是个战略位置十分重要的海边要塞，因为崇武的近处海域遍布着岛屿与礁石，地形复杂，使要塞成为易守难攻之地，这里历来是兵家必争之地，之所以叫“崇武”其意就是“崇尚武备”，可见这一古城与武备兵戈有密切关系。早在宋朝时，这里就称为崇武乡守节里。宋太平兴国六年（公元981年）惠安置县后，在这里设小兜巡检寨。元朝初期改为小兜巡检司。明朝洪武三年（公元1370年），活动在朝鲜和我国沿海的日本海盗集团——倭寇突然侵犯泉州湾，对泉州地区的安全造成威胁。洪武二十年（公元1387年），明太祖朱元璋为了防御倭寇入侵，委派江夏侯周德兴巡视东南沿海。周德兴是个军事工程专家，他根据泉州沿海地区海岸线曲折，地形险要的特点，“一郡者设所，连郡者设卫”。当年，泉州设永宁卫，管辖五个所，崇武名列其中。惠安设立五座城，祟武城为五城之一，隶属福建司永宁卫的一个千户所。据此推算，崇武建城至今已有610多年的历史了。

崇武古城是我国仅存的一座比较完整的石头城，也是我国海防史上一个比较完整的史迹，被列为“全国重点文物保护单位”。崇武古城全部用白色花岗岩垒成，城墙共长2457米，城基高5米，墙高7米，并设有两层跑马道。墙上有墙碟1304个，箭窗1300个，窝铺26座。四面设城门，内门每扇高3．2米，宽1．3米，前门每扇高2．6米，宽0．9米，东、西、北三座城门相似，各有城门两道，城门上各设烽火台一座，南城门外加设一照墙。在城内莲花山制高点，还设有了望台。这些城墙、窝铺、门楼、月城、墩台、捍寨和演武厅，构成我国古代一套完整的战略防御工程体系。

崇武古城

据说，祟武建城之初，是由各地抽丁防守，所以至今还有“百家姓（现尚有98姓氏），万人丁”之称。兵士们在这里生息繁衍，为捍卫古城作出了不可磨灭的贡献。明朝永乐二十二年（公元1424年），有倭寇一千多人进犯崇武，守城的千户张荣率领军民奋起抗倭，英勇献身，保住古城。明嘉靖三十九年（公元1560年）正月，倭寇又偷袭崇武城，全城军民浴血奋战，终因孤立无援，粮尽城陷。明朝隆庆元年（公元1567年），抗倭名将戚继光亲临崇武，指挥剿倭，驱逐倭寇，人民得以安居乐业。平定倭乱后，崇武古城成了东南沿海的重镇。

崇武古城如今仍保存着宋、明、清历朝所修建的寺庙庵堂三十多座，古民宅数十处。古城中的古建筑的保存较为完好，使古城更显古朴优雅的气息。

崇武古城

祟武古城之所以闻名于世，还在于它是著名的“石雕之乡”。几百年来，这里的石雕艺匠走遍大江南北，崇武人的石雕制品遍布祖国各地，许多石雕精品还走出国门，深受日本及东南亚等国各界人士的喜爱。这里的有许多的石雕企业，雕塑企业生产出来的石雕产品更是包罗万有，有威风凛凛的雄狮，腾云驾雾的巨龙，玲珑剔透的香炉，栩栩如生的影雕，还有和蔼可亲的观音，生动形象的历史人物，调皮可爱的动物形象等，其形态各异，质韵迷人，意味深远，令人叹为观止。

崇武古城的中华石雕工艺博览城，是福建省12个旅游精品工程之一。崇武的石雕技艺巧夺天工，其艺术风格独具南派特色，像台湾龙山寺龙柱，韶山毛主席诗词碑林，海南岛天涯海角“鹿回头”，厦门郑成功雕像，莆田妈祖像等，均为崇武雕塑艺术家的杰作。1996年3月，崇武镇被国务院经济发展研究中心等部门授为“中国石雕之乡”。中华石雕工艺博览城有9公顷多的面积，其中设置20多个景区,荟萃500多件石雕精品。这些石雕作品或小巧玲珑,或雄伟壮观,或古朴写实,或抽象夸张，或古典故事中的人物，或现代人的哲理启示。

博览城的大门内外分别有"九龙腾飞"石柱和"双龙戏珠"石壁,古色古香。进门有"惠女乐园",清雅潇洒的惠东女群像和蔼可亲。在古城中轴线上10.8米高的戚继光巨像,威严勇武,气概非凡。"寓言园"及华夏诸神"则以抽象手法展示神话世界和人生哲理,发人深思。而展览城中的《西游记》、《三国演义》等四大古典文学名著的“人物观赏园”更是引人入胜，“十二生肖园”、“二十四孝”等，也令人印象深刻。其它各景区的大小不一、神态各异、妙趣横生的动物雕件，也从不同角度体现了崇武石雕技艺的特点，尤以“黑猫”、“白猫”的大胆构想和蕴含的深意令人深思。此外，还有姿态各异的观音像和石灯笼，古雅而又有新意，耐人寻味，令人赞叹！

泉州蔡氏古民居

这一座古民居是闽南民居中留存下来最完整的有代表性的建筑。闽南有很多古色古香的民居，在中国的民居中，独具特色，既不同于北京的四合院，又不同于苏杭的古建筑，在泉州有不少这样的古建筑，而位于南安市官桥镇漳里村漳州寮自然村的蔡氏古民居群，是规模最大的，它现在占地面积1.53万平方米，始建于清同治四年（公元1865年），竣工于宣统三年（公元1911年）竣工，历时46年，原来占地面积3万多平方米。

泉州蔡氏古民居

这组建筑，迄今尚存的有同治年间兴建的宅第2座，光绪年间兴建的宅等13座，蔡氏宗祠1座，宣统年间兴建的书房1座，共计有大小房间近400间。从布局上看，分五行排列，每列二至四座不等。每座一至三进不等，左右或单边建有护厝。东侧附建有一组书轩、梳妆阁、醉经堂等建筑。光绪三十三年（公元1907年）建造的最大一座，地处西端，坐西朝东，其余的各座，皆坐北朝南。其中，有一座自用宅，兴建于光绪二十九年（公元1903年），其它的是连为一体的。各座民居在座与座之间前后相距约10米左右，但都铺砌石埕相连，埕边凿水井1口，辅以井台，颇具匠心，左右两侧又各有2米宽的石路相隔，笔直贯穿。若离实连，很有古韵。

泉州蔡氏古民居雕塑

古民居的主体建筑为硬山顶，燕尾脊，红墙红瓦，穿斗式木构架，间有少量抬梁穿斗式，大多为三进、面阔五开间，左右为卷棚式厢屋，占地面积一般在350－1850平方米之间。民居有序地毗连分布在东西长200多米、南北宽100多米的长方形区域中。在山墙、门框、檐口、梁架、廊壁、隔扇、窗棂、栏杆、柱础、地袱等，到处饰有以人物故事、祥禽瑞兽、山水花树、水浪奇石等为题材的木雕、石雕、砖雕和灰塑、陶塑等，构思巧妙，工艺精湛。四处墙壁、门堵上有很多的绘画，有工笔、写意、水墨等各种画，各种画争奇斗艳，趣味盎然。

泉州蔡氏古民居雕塑

此外，随处可见有历代的状元、榜眼、探花、进士和举人及名家的题匾、对联，其书法篆、隶、行、楷、草，一应俱全。这些书画衬托出古民居更为优雅久远的文化韵味，让人充分感受到文化的丰富魅力。

从整体上看，整个建筑群显得错落有致，多样呼应，井然有序，气派恢宏，既集中表现了闽南成熟的古民居特色，又有与建筑相统一、相协调的雕塑、书画艺术，此外，还生动地反映了受佛教、伊斯兰教文化及南洋文化的影响，在中国闽南建筑为主要风格的样式中，也能隐约地看出受西方建筑艺术的影响。可以说，这一古民居群体建筑，是福建闽南传统民居建筑的杰出代表，座座相连，协和为一体，蔚为壮观。

泉州蔡氏古民居雕塑

蔡氏古民居建筑群是菲律宾华侨蔡启昌及其子蔡资深（字浅）斥巨资在家乡建造的。提起这建筑群的主人们，当地人常常有说不完的话语，充满了赞叹之情。

蔡氏古民作为闽南保留最为完整，最具闽南建筑特色的建筑群，有其十分重要的价值和广泛的影响，它吸引了一批批的中外古建筑专家和各方游客慕名而来。如联合国教科文组织的官员专程到此，对古民居给予很高的评价。其中的专家迪安博士称赞：“这是我第一次看到如此壮观的古民居建筑群，它在世界上是独一无二的。”1996年9月2日，福建省人民政府把蔡氏古民居定为省级文物保护单位；2001年6月25日，国务院公布它为全国重点文物保护单位。

泉州蔡氏古民居雕塑

值得注意的是，蔡氏古民居建筑群中的石埕、石墙、石巷、石门、石柱、石雕等，古朴自然，随着年代的久远，更显幽古的韵味，特别是众多的石雕艺术，可作为泉州寺庙、桥梁等其他石雕艺术的补充，从民居建筑的角度表现了泉州古代石雕艺术的巨大的文化艺术魅力，很值得好好品赏。