作者 马紫晨

既然学术界公认豫剧（河南梆子）的“西府调”是由豫西梆子衍变而来，而豫西梆子的前身又是简称“靠调”的靠山黄，那么其间的传承环节及关键性人物便是个回避不了的课题；而这个连省级保护也还没被列入的靠山黄又已被冷落了将近80年，难度可想而知！无奈只有靠我们的双腿不停歇地去调研、探询，才总算差强人意地基本摸清了（从19世纪初至20世纪末）近二百年间曾为靠山黄艺术的传承、发展付出了巨大辛劳的41位名家（尚有十几位没有查清）那残缺不全的人生轨迹——

1.白玉贵（1798？——1873？）艺名白壮子。河南宜阳石陵人。出身私塾世家，曾攻读入痒，但却不喜儒学，而矢志从艺。他自幼精研“三国”，尤崇尚“关圣”。道光间在伊川白杨镇组建靠山黄戏班，自己也粉墨登场。其所扮关羽形象栩栩如生，驰名关中及豫西、晋南，观众常为看戏而久立雨雪中。他晚年返乡，病逝后按封建家规“倡优”却不得葬入祖茔，只得另立孤坟。直到20世纪50年代后期，每逢清明祭日，尚有一些自称“白迷”的戏曲爱好者们为其扫墓添土！衰草寒风中，凭吊者留下不尽欷觑……

2.吴忠（1813——1859）河南嵩县古路壕人。其父桃娃、其师牛廷魁均系卷戏饰演关羽的行家里手，面对卷戏的一蹶不振，他们却把其从卷戏继承来的一些绝活传承到靠调中来。据吴门五世孙吴庚申忆述，其曾祖父吴忠为学好关公戏身架，额门上曾被廷魁老师捣出了老茧。艺成后代父掌班，却因轻信“中介”而被骗到南阳府软禁不放，该班戏主花了三百两银子、打官司三个月，才将戏班索回。吴忠遭此挫折，从此一病不起。

3.韵刁（1821-1877）河南巩县堤东人。道光十四年（1834）村里办起了海蜃班，年仅14岁的小韵刁当即报名参加，从此他便和戏曲结下了不解之缘。道光十九年堤东镇在南堂开办科班，其入科深造很快即成为该班的尖子生，并以老旦为主攻行当，坚持一生不辍。而其重要贡献还在于运用“韵白”。虽然最初曾被讥为洋腔洋调，但他却从不泄气，反复探索而矢志不移，并于道光二十一年前往洛阳演出时，以《斩经堂·说汉》抑扬顿挫、一气呵成的百余句念白而赢得洛阳府台的首肯，并从此驰名河洛，而获“响八县”之誉。

4.喜连（1828？——1904？）河南密县籍。咸丰初出科于密县某戏班。同治至光绪初曾在超化大二班任主要演员。他以精湛的唱做念打技艺，别具特色的演唱风格，在密县、荥阳、登封一带的舞台演出中曾独领风骚近半个世纪。其唱功的造诣颇深，韵味清悦浓郁，做派尤为讲究，扮相飘逸潇洒，一派儒伶风范。拿手戏有《反徐州》《虎丘山》《蝴蝶杯》《跑汴京》《二堂舍子》《张仪伐苏秦》等。

5.李合群（1830？—1894？）原籍河南偃师。自幼在安徽的安庆班学戏，出科后曾在密县超化煤矿大二班搭班多年，闻名遐迩，被誉为“十八家老国公”之一。后又在小二班掌班多年。他音质好，身架帅。因是皮黄底子，从而对“靠山黄”的形成有着巨大影响。他擅演脸子戏，在《白玉杯》中饰严嵩，《凤仪亭》中饰董卓，《马文生征西》中饰马文生，《巴督公篡朝》中饰巴督公，《江东桥》中饰陈友谅等均有上佳表现，人称“大个子老奸”。其入室弟子有任合元、郭梁元等。

6.贾书林（1843——1933）艺名伞子，人称“铁嗓子”“豫西第一红生”。河南嵩县老城人。其性格温和，宽以待人，身材魁梧，声若洪钟。熟读“四书”，却不求仕进。15岁登台演出，以《金勇下山》中宋贵、《斩蔡阳》中蔡阳崭露头角；后在《观白河》《困麦城》《收岑彭》《收吴汉》《闯幽州》《铁冠图》等30多部戏中饰演主要角色；特别是在洛阳关林庙会“对戏”时，他以三演关羽而轰动河洛，影响及于半个世纪而不衰。民国初又相继收下了段保兴、韩佳旦、关老虎等20多名弟子，经悉心教授，多数成为“靠调”名家。

7.杨庆贵（1845？—1925？）籍贯不祥。曾相继在偃师、洛阳、孟津等地搭班演唱，光绪年间成为密县超化大二班台柱，并被誉为“十八家老国公”之一，以“靠调”衰派老生驰名豫西。其吐字清晰，念白浑厚有力，运腔巧妙别致，并善于控制气息，中低音尤为饱满。同、光朝以前原本擅演悲剧，晚年却突然转向喜剧。得手剧目《哭秦庭》《卖苗郎》之外，又增加了《拔桩橛》《唐知县审诰命》等拿手戏。更为人称道的是，他不仅梆子戏唱得好，罗戏、越调、二黄等均有相当功力，并以“票友”身份打炮演出过京剧《牧羊圈》《捉放曹》《武家坡》。

8.盛金升（1845—1937）艺名“老盛三”。原籍洛阳，后徒居密县甘寨村。擅巧唱而念白尤为出色，绰号“交待清”、“豫西红脸王”。其本嗓浑厚沉稳，淳朴苍劲，抑扬顿挫，字清韵准。代表剧目有“三烧”（即《烧绵山》之介之推，《烧纪信》中的纪信，《烧战船》之诸葛亮），还有“三活”、“三老”之誉，“三活”即“活张苍”（盗宗卷）“活苏秦”（伐苏秦）、“活蔡文俊”（松棚会），“三老”即周云太（卖苗郎）、张元秀（清风亭）、周老鹞（送女）。可见其在塑造人物形象方面的深厚功力。据传他在演张元秀“认儿”的一大段[哭滚白]时，唱得凄怆悲惋，使观众哭得起不来身；在介子推“背娘”时，他还要做蹉步、甩袖、晃腮、甩须等一系列动作；在演出周云太不见孙儿，儿媳道出为奉养公爹无奈卖掉苗郎时，周翁愤而把碗摔碎等表演，全场除碗碎之声响，竟难以听到任何杂音。

9.张妞（1850？—1914？）本名不详。河南洛阳人。以“马上红脸”享誉豫西舞台达40年之久。其毕生演出的“老爷儿戏”多达20部以上，除舞台上常见的《三结义》《古城会》《斩颜良》《单刀会》《过五关》《灞陵桥》等戏以外，更有别人很少演出的《月下盘貂》《水淹七军》《刮骨疗毒》《关羽显灵》等剧目；再加其优美的造型，高雅的气质，故洛阳一带人称“活关公”。

10.李杏林（1863？—1921？）河南荥阳人。自幼在须水窝班学戏，出科后相继在密县超化窑大二班、小二班和小八班搭班行艺多年，以文武小生名震梨园。其扮相英俊，卓尔不群，更兼嗓音洪亮，武功出色，诸如《打黄盖》《黄鹤楼》中周瑜，《白门楼》《凤仪亭》中吕布等角色，均备受人们称道。

11.黄元子（1875—1954）艺名春元。河南宜阳人。青年时期为投名师学戏，先后辗转7个科班，广收博采，终于成为豫西舞台上名闻遐迩的“靠调”名家之一。民国十四年（1925）始，他又在黄德芳科班教戏20年，为靠山黄的传播作出了巨大贡献，人称“戏篓”。饰演丑角，尤称一绝，其运用面部五官表现人物的喜怒哀乐，令同行叹为观止。代表剧目有《打南阳》之能干，《卷席筒》之苍娃，《薛仁贵征东》之张士贵等。

12.爨金声（1877—1930）绰号“大金声”。河南宜阳人。靠山黄著名净行演员。自幼为学戏多次遭父亲毒打，23岁时偷跑到偃师大口投班学艺，跪拜在靠山黄名老艺人孙大渊门下，专攻净行。他嗓音粗犷，后腔善讴，以包公戏、奸生戏所长而闻名。代表剧目有《铡美案》《铡赵王》《剐王莽》《白玉杯》《凤仪亭》等。毕生行艺在洛阳及其周边各县，影响甚大。

13.杨小德（1875—1922）人称“戏状元”。河南洛阳人。出身梨园世家，自幼在父亲严教下既读书识字又刻苦学戏。他12岁入科班，曾得多位名师真传，终成生旦净丑全能演员，名扬豫西各县。他有文化，明戏理，肯钻研，敢创新，在演出实践中常自觉地将老戏中一些粗俗的戏词给予摒除，并能亲自导演，设计唱调，颇受群众欢迎。其唱腔是大本嗓和二本嗓相结合的“夹板腔”，即大腔大口，又控制严谨，每个字都遵循一定的发音部位，不容一点包音、飘音、杂音残留，收音也非常讲究，每个字都能传遍剧场的各个角落，立体感很强；并把名艺人纪喜来未能完成的“移宫换调”之试验给以科学化，从而推动了“靠山黄——豫西梆子——豫西调”一步步转化的最终完成。

14.李留柱（1878—1962）河南孟津人。9岁师承著名艺人“梁头”学戏，攻花脸，兼习各行当，有“腹藏戏文三百部”之誉。民国八年（1919）该戏班到沁阳、登封、偃师、洛阳等地演出，他沿路收留穷苦人家子弟和孤儿，又成立了小窝班，并亲自兼任教师，直到新中国成立，历经30个春秋。时，正值“靠山黄”向“豫西梆子”演进、过渡期间，他则为河南梆子培养了一大批后起之秀，如四、五十年代活跃在洛阳一带的豫西调名家慕水旺、王二顺、马元凤、董永春等都是其得意高足。1952年李留柱回到孟津剧团，身体渐趋不支，但卧床的最后几年，仍醉心于戏剧事业，强打精神为剧团又口传了《访白袍》《玉虎坠》《春秋配》《杀狗劝妻》等十多个戏。

15.张小乾（1880？—1942）河南荥阳人。幼入荥阳崔庙煤矿朱格安窝班学戏，出科后在本县和密县一带搭班；后又拜在盛金升门下，专攻“靠调”衰派须生行，卓有成就，竟赢得“越师”雅号。民国初曾在郑州拚班巡艺。20年代中期至40年代初入荥阳太乙班和密县小二班，除本土外，平生还活动在新郑、禹州、登封、巩县等地，在豫西广大观众中深具影响。其唱、念、做皆见过硬功夫，在继承“老盛三”唱腔艺术的基础上，又兼容杨小德、李杏林等名家之长。“塌衷”后，复结合自己的嗓音条件，探索出独具一格的须生唱法，即：以本腔为主，真假嗓结合，巧妙、自然地运用气口，控纵甩韵，顺势而为，毫无俚俗滞涩之病，公认其为“豫西三张”（含张福寿、张同庆）之首。他会戏200余部，常演剧目为《盗宗卷》《烧纪信》《双孝廉》《卖苗郎》《烧绵山》《清风亭》《王莽篡朝》《刘全进瓜》《钟子期抚琴》《张仪伐苏秦》《申包胥挂帅》《周老汉送女》等。民国三十一年（1942）大灾，可叹这位令人钦敬的“老戏筋”竟贫病交加潦倒在荥阳老宅！

16．李占奎（1881—1954）绰号“李宝宝”。河南汝阳人。曾入洛河北某科班习艺多年。主攻花脸，兼演大脸、白脸。其嗓音洪亮，声如虎啸，功底扎实，脸谱图式常独僻蹊跷，别具一格，尤擅漱獠牙。一声“三起腔”的弦弯中，即能变换一副又一副脸谱。某次在三屯村演出《殷郊下山》时，一个出场跟头竟然把台子蹬塌一角，由此观众送外号曰“蹦塌台”。在《赵公明下山》一剧中，他对其脸谱在不同情势下居然做了三次变化：山洞中是白底、圆眉、单鼻翅、单线眼圈、黑满遮口，表示气色稳静，正在静心修炼；赵公明被文祥激怒，要下山与姜子牙较量，脸谱即变成黑眉尖挑，下眼皮加复线，小眼角加宽，眼底加黑块，鼻翅则成单线；下山途中遇虎，脸又变成青色加红、白点，鬓口两边挂起，唇下则加三道黑线，以表示有降龙伏虎之威。在降虎过程中相继做出了抱鞭怒斥、扫鞭戏虎、举鞭逼虎、拖鞭诱虎、挥鞭震虎，背对深渊、倒点虎额、怀中抱月、日照西山、金鸡独立、盘膝举鞭、飞身探海、悬崖缚虎等十多个优美身段，生动地表现了赵公明的威严气概。而当赵公明被俘受祭时，脸色又变青，胡须脱落，悲痛欲绝，神志不清，口吐两对獠牙，上下舞动，左右旋转，继之上边两牙又插入鼻孔，挑起鼻翅，二月圆睁，怒视姜子牙，眼中滴血。李宝宝成年后是“复盛班”的台柱子，熟谙包本戏二百余部。得手剧目为《烧绵山》《杀王腾》《盗宗卷》《白玉杯》《抱琵琶》《清风亭》《双孝廉》《卖苗郎》《殷郊下山》《王莽篡朝》《张飞滚鼓》《周老汉送女》《赵公明下山》《张仪伐苏秦》等，为“靠调”向豫西梆子转化的关键性人物之一。

17.段遂兴（1884—1960）河南嵩县段庄人，后定居德亭街。属靠山黄世家，兄弟五人均坚持老靠调唱法，守住门户，矢志不改。在联袂演出《反西唐》时，老大段喜娥饰樊梨花，老二遂兴饰薛丁山，老三顺兴饰薛东辽，老四保兴饰杨藩，老五西忠（冲娃）饰薛金莲，此种安排轰动四乡，瞬间传为佳话。其五兄弟中又以遂兴、保兴艺术成就最为突出。名震豫西的《古城会》一剧，四弟被誉为“活关公”，兄则人称“活蔡阳”。大哥喜娥已过花甲之年尚能以婀娜的体态和清丽的歌喉演出《虹桥关》中的洪月娥一角。遂兴自幼师从贾书林，嗓音虽不甚佳，但身段、做工则颇为出众；尤其在中年以后，曾相继在本县宋岭、大坪、安陵、万安、吴村、南庄、大章、孙店及栾川、西峡等地办班授艺，全面为靠山黄的传承、传播作出了很大的贡献。

18.张英（1887—1942）河南栾川街人。靠山黄著名净角演员。其家境贫寒，自幼靠为人牧牛、帮工维持生计，苦中作乐，却自幼酷爱靠调戏，夜里常结伴赶“台口”观看演出，看毕便暗自学唱；16岁时又改事“担脚”为人挑运货物，往来于卢氏、灵宝、汝州、赊旗之间，曾接触了不少名伶、名剧，从中受到启发，潜移默化地充实着自己。光绪三十四年（1908）始即已能随戏班巡演于洛宁、嵩县一带，特别是净角中的白脸奸臣，更被其刻画得活灵活现，入木三分，不过数年间已是誉满崤函，时俗谚有云：“巴督公，真是凶，摆脚绝活看张英”。每次表演“摆脚”功夫都能获得观众的满堂喝彩。“三篡朝”（即《王莽篡朝》《董卓篡朝》《巴督公篡朝》）成了他具代表性的剧目。民国二十六年张英因倒嗓，改作布匹生意，生有四女，已很少外出搭班；再加日本鬼子种种刁难、欺压，更使他困苦不堪，于民国三十一年大灾中病死三川老家。

19．乔来祥（1890—1925）河南栾川大清沟人。本名乔山。11岁入潭头沈锡岭“来字班”，从此改名来祥。师承潘豹、庄黑帽，其学艺刻苦，摸爬滚打基本功练得异常扎实，常真枪真刀出场，民国初即已成为靠山黄著名武生演员。他平日腿上还绑着两块铁瓦，唱《长板坡》时取下，上台则身轻如燕，飘逸如飞。当唱到张飞用激将法激其冲杀时，他另有“抛冠”绝技，只见其头盔利索地飞起，却准确无误地座落在戏楼的二梁上，潭头、秋扒一带的老戏迷们说起乔来祥的这一招时，莫不眉飞色舞，钦赞怀念之情溢于言表。可惜在他30岁时竟染上了吸食阿芙蓉的恶习，体质愈来愈差，终被调戏其妻子的刀客张占青枪杀。

20．韩佳旦（1890—1950）河南嵩县腾王沟人。其自幼父母双亡，在本地戏班以“帮忙”为名而实为乘机学戏。他生旦净丑兼习，尤以青衣、花旦见长。17岁时即以樊梨花、王宝钏等俏丽纤美的舞台形象而闻名遐迩。每逢演出，扮戏时总被围在台前幕后的观众啧啧称羡，故人送外号“万人迷”。晚年在登台演出之余，复致力于传艺授徒。民国三十年（1941）应程继周之聘，到阎庄戏班领衔四年，口授《收岑彭》《煤山恨》《杀妲已》《乌龙院》等30多册。去世之前，还带病演出了《金勇下山》中“碰庙”一折。

21.王相臣（1892—1964）河南偃师人。绰号“狗头”，系著名武生、须生“双门抱”，影响及于孟津、新安、伊川及洛阳一带。原为偃师县城关剧团的当家主演，建国后仍在本县豫剧团担纲多年。其艺高德邵，武功出众，更精于大板戏唱段，往往百句不逮，一气呵成。代表剧目如《刘全进瓜》《前后楚国》《申包胥挂帅》《东吴大报仇》等，其发音吐字仿效者甚多。

22.燕长庚（1895—1981）河南密县超化人。年轻时曾被广大观众昵称“小庚”，又曾用名赵玉芳，因艺龄较长，桃李芬芳，复有“豫西旦角总师傅”之誉。他11岁入登封界头韩老五科班学戏，工正旦，擅悲剧，亲身经历了河南梆子成型中的蜕变、整合过程，因而不仅长于“靠调”唱法，并且还能兼事罗戏、卷戏、越调，可谓多才多艺。上世纪40年代末还曾一度加入西安香玉剧社。1951年返乡，而鉴于坤伶日盛、男旦日衰的局面，他审时度势，在密县人民剧团改以传艺授徒为主。其为人谦恭，艺德高尚，做戏有深度，扮相重典雅。唱腔真假嗓结合，听起来浑然一体。熟谙包本戏二百多部，常演剧目有《卖苗郎》《抱琵抱》《桃花庵》《双孝廉》《二度梅》《玉虎坠》《刘全进瓜》《纪母求药》等。

23.贾宝须（1898—1980）河南宜阳高村乡人。乳名“须子”，艺名“地牤牛”。其13岁入西马村窝班学戏，出科后活跃在渑池、嵩县、洛宁、宜阳等地，20岁已小有名气。抗日战争爆发后，许多豫剧西府调的名家云集洛阳，在与马天德、常年来、赵钖铭，王二顺、常香玉、汤兰香、崔兰田等人的合作中，他的“靠调”草根唱法也就逐渐被消融而日趋淡化了！但在《孔明借东风》《东吴大报仇》《四进士》《清风亭》等剧目的大段念白中，其喷口的浑厚气势仍给人极度震撼，为众所称道。

24.吉太法（1899—1971）原籍河南义马，后全家迁往洛宁定居。他因生性爱唱，竟主动投入本县程岭程老十所办戏班。攻须生、老生。同时由于其发声洪亮，音域宽广，很快便红遍洛阳至崤山一带的十数个县，人送外号“一声雷”，并有“夜听十里清”之誉。在《困雪山》一剧中，他饰演韩孝忠一角，当寿诞之日，其女儿来韩府为父祝寿，家院韩美忽报韩孝忠的门婿鲁明已投降马龙，圣上要拿孝忠的女儿问罪；韩孝忠尚不知鲁明被擒真相，只恨鲁明夫妇失去忠节，痛感自己身为唐室将领，其婿却投敌叛国获罪，羞愧难当，当然要审问女儿，而女儿又实在不知，父亲不依，在《打轿门》一折中，吉太法恰如其分地运用了紧打慢唱的靠山黄唱腔，并配以髯口的左右摆动，再辅之以水袖功，前扑后展，确实把“一拐三道腔”的靠调草根唱法发挥到了极致，直如飞泉瀑布，一泄无遗，给人以荡气回肠之感；还有《对绣鞋》《地塘板》《蝴蝶杯》《雷振海征北》及《唐知县审诰命》等剧，也都是可圈可点、脍灸人口的代表佳作。

25.王遂朝（1900—1958）河南偃师人。原名王金玉，绰号“狗尾巴”。10岁时经其堂兄王相臣（狗头）引荐到登封大金店戏班学戏，主攻小生，后改须生。出科后相继在巩县、登封、孟津、伊川及洛阳辛国印、楚公民等戏班从艺。其嗓音条件虽较差，但却能潜心钻研诸家之长，致韵味独特，甜中带沙，中气饱满，丹田发力，腔尽而余音袅袅，魅力无限，不少后学热衷学习并继承他的唱法，诸如《剿宋贵》《双孝廉》《哭秦庭》《一捧雪》等皆为其得手的唱功戏。尤其他突破戏路演出的《审诰命》一剧，更获《活唐成》之誉。

26.白新子（1906—1944）河南宜阳石陵人。本名白法仁。民国初入盐镇开设的“童艺班”学戏，除文武小生外，其更矢志苦练“马上红脸”，把关羽的剧目作主攻目标，因他私下早已拿前辈白壮子做为楷模，不仅仿其外形，修其气质，还养成从不抹脸的独家功夫，靠出场前凝气、聚气、运气而瞬间满脸通红，顿使观众为之失色，故人送绰号“活关公”。“老爷戏”之外，另有一些重头须生戏，也有非同一般的表演。如《泰山图》其中的两句唱腔“邵吉祥得孙孙哪有不喜，想起来邵鹅儿他在哪里”，前句喜悦之情溢于言表，而下句却又唱得凄苦苍凉，催人泪下！尽管感情表达上的反差是如此之大，但他唱来仍能跌宕有致，流畅自然，被后人誉为“千古绝唱”。

27.贾福正（1910—1983）河南栾川城关人。他自幼靠担煤为生。而其蹦蹦跳跳活泼可爱的满身朝气，却被人昵称“小黑驴”。因劳作之余爱看农村高台戏，所以十几岁便拜在了伊川靠山黄名师王狗亲门下学唱须生。不料刚刚小有所成，竟被族人得悉，恐辱门庭，其父亲贾春祥到处找他，声言如不回家就要戳死他；后被班主多方庇护、劝说、才得幸免。民国二十四年（1935）一出《泰山图》名噪宜阳、汝阳，并从此走红豫西，甚至出现“福正出场，戏价上涨”的荣耀，至此族人也不再严管。

28.乔文朝（1913—1979）河南嵩县饭坡人。是靠山黄名家段遂兴的得意弟子。主工须生、老生。早年曾随其师段氏兄弟及其师叔程继舟等，三次跨区演出，过汝州，跃禹州，进豫东；越鲁山、跨宝丰、闯南阳；走永宁、串陕州、入太行，为宏扬老靠调做出了显著的贡献；三、四十年代曾在宜陽、渑池、新安一带搭班传艺；四、五十年代在嵩县南庄、田湖、饭坡、九店等数十个班社搭班演出兼授徒，成绩斐然，人称“乔师”。《金勇下山》《吊死煤山》《托兆碰碑》等数十部拿手好戏广获观众赞誉。晚年仍致力于靠调传授，一九七九年过世，众弟子门徒送去纱帽、蟒袍、朝靴陪葬。

29.吴焕章（1916—1962）吴麟章（1920—1980）河南栾川陶湾人。靠山黄一对亲兄弟：焕章工净角，麟章工正旦。均为段西忠得意高足。焕章声腔洪亮，虎音适中，表演利落，善演《化心丸》《巴督公篡朝》等剧；麟章放腔委婉，韵味十足，表情细腻，善演《桃花庵》《抱琵琶》等戏。二人声望堪称伯仲而不相上下。

30．王二顺（1920—1977）祖居偃师，后迁登封。幼年跟五叔学吹唢呐，可为罗戏伴奏，12岁入大金店王会林窝班学戏，16岁出科即以《挂画》跷功而崭露头角。1945年参加八路军豫西抗日先遣队六支队为文艺战士，1948年被编入新四军三旅宣传队，1949年转入地方，曾一度参加密县太乙班，新中国成立又成为“洛阳五月剧社”生行台柱，后并入洛阳市豫剧团仍任主要演员。其前后师承名小生徐双槐，须生张同庆，名花脸韩小丹等人，学艺中承各家之所长，最终形成了自己独特的艺术风格。在他近50年的舞台生涯中，恰正经历了靠山黄（靠调）、豫西梆子转化为豫西调的全过程。但在表演上却有其独树一帜的功夫。如武生行，他演《黄鹤楼》中周瑜，在芦花荡被张飞羞辱后，气得浑身发抖，倒翻脸伸双臂，抬左腿向右侧身“探海儿”，双眼冒出红光，口吐鲜血；他演《长板坡》中赵云，从桥上（桌上摞椅子，椅子再摞凳子）倒翻下来边唱边舞，持枪扎架时左脚翘到耳门，三起三落，人称“活腿儿”。上述绝活，每次都能赢得热烈掌声。此外，他还兼演须生和花脸。如《下燕京》中赵匡胤，知误把曹仁当仇人，有一段舞腰刀打拳的套路，然后上椅子用右脚往后倒踢椅子，椅子飞入后台……等，可以说他在每个行当、每个脚色上都有出色的绝技表演；而在唱念上也有精尖的呈现，如《杨金花夺印》中寇准、《打金枝》中唐王、《投衙》中田云山等人物的唱段，均被中国唱片社灌制了唱片；1963年赴京汇报演出，他饰演《花打朝》中程咬金，还受到中央领导的亲切接见。终年只有57岁！

31.袁振海（1923—？）河南栾川合峪街人。靠山黄男旦演员。小学念书时曾参加地下党员金玉如组织的抗日演剧队，在《放下你的靴子》《龚家集》等活报剧中饰演角色。后参加本乡靠山黄龙虎班学戏，师承尹连升、刘大义，攻刀马旦、兼习青衣。而以《反长安》中杨玉环一举成名。他不仅熟悉传统“靠调”的各种板式和唱法，而且积极向拓展过来的西府调新腔口学习，从而把靠山黄和旦角唱腔风格向柔和、婉转、华丽方面发展，被观众誉为是靠调中的“花腔派”。如《黑打朝》中唐月英，《刀劈杨藩》中樊梨花，《桃花庵》中窦氏，《金盆记》中无盐娘娘等，都是他在这一转向、过渡时期中新兴唱派的代表作。

32.姜亢（1923—2001）亦名姜航。河南栾川陶湾人。师承段西忠。系靠山黄著名老生演员，并曾任团长多年。其唱念功夫非常过硬，歌似龙呤，诵者铿锵，声声入耳，字字分明，抑扬顿挫，余音绕梁。代表剧目有《四进士》《黄鹤楼》《取西川》《泰山图》《收吴汉》《金勇下山》等。

33.曹天社（1927—）河南嵩县人。13岁从师程继舟。入阎庄火神社戏班学艺，后又投身韩佳旦门下，深造不辍。其身材魁梧，嗓音洪亮，字正腔圆，独具神韵。从艺70余年，曾以扮演岑彭、吴汉、徐达、崇祯等艺术形象而闻名洛阳周边各县，公认其为老靠调的代表性人物之一。1951年受命组建嵩县豫剧团并担任指导员兼导演。

34.宣双印（1928—1999）河南栾川陶湾人。家境贫寒，14岁从段西忠习花旦，后工青衣。初演《搜杜府》《桃花庵》即锋芒初现，后相继曾在近百部戏里扮演角色。如《大祭桩》《天仙配》《泰山图》《蝴蝶杯》等都是其代表剧目。他扮相俊秀，表演大方，尤擅于揭示人物内心世界，大段悲怆唱腔更委婉动情，催人泪下，在本县及西峡、内乡一带具有较大影响。

35．魏留聚（1945—）河南栾川张盘村人。自幼学戏，师承靠山黄名家姚金水，工生行。其天赋歌喉，韵味浓郁，十几岁已小有名气。十年动乱中虽无表演阵地，仍偷偷习练，矢志不二。改革开放后，即主动串连一帮“靠调”爱好者，不定期在陶湾等地试行演练。2007年“非遗”保护热潮中，终于化茧成蝶，和杨强（京胡）、吴向阳（司鼓）、南金生、梁德仁、于海潮、王秀朝、王新霞、王海芹等场面及表演人员组成了一个规模不大的演出团体，并克服种种困难，一枝独秀地活跃在陶湾山乡。由魏留聚任主演，连续排练并演出了《取西川》《泰山图》《刀劈杨藩》《穆桂英挂帅》等剧目的选场、选段，坚持了靠山黄在这一带的活态传承。

36.乔社斌（1948—）字孝义，绰号“罗汉”。系靠调名家乔文朝之子。河南嵩县饭坡人。十多岁登台即能扮演岑彭、刘备、徐达、杨景等角色，颇受同门众师叔之称道和调教。80年代以迄，他会同曹天社等名师一道，联合社会名流，创办嵩县文化艺术联谊会，痴心研习“靠学”，并积极参加和组织各类文艺活动，已演出600余场次，对繁荣戏剧、挖掘、保护和宏扬靠山黄艺术作出了重大贡献。现任嵩县戏剧家协会副主席，豫西调靠山黄嵩县研究学会会长。