没有坚持而失败的名人事例(完美实践“将在外君命有所不受”，又能功成身退的将领，有几个？)

Posted 2023-05-31

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没有坚持而失败的名人事例(完美实践“将在外君命有所不受”，又能功成身退的将领，有几个？)

军事上有一句古语：“将在外，君命有所不受”,是说古代将领在外征战，遇到突发情况，来不及跟君主沟通，或者君主的命令是乱命，可以不必请示而“先斩后奏”。

然而，话虽如此，大多数君主对此种行为还是十分厌恶的，只要将军有一点点“异动”，君主都会如坐针毡，乃至秋后算账。

今天我们就来盘点一下那些完美实践“将在外君命有所不受”，又能功成身退的将领，看一看他们是如何做到此点的。

一、田穰苴

田穰苴，齐景公时齐国军事统帅，“武庙十哲”之一。曾率齐军击退晋、燕入侵之军，因功被封为大司马，子孙后世称司马氏，所以又称司马穰苴。著有《司马兵法》一书，未能传世。太史公司马迁称《司马兵法》“闳廓深远，虽三代征未能竟其义”。

齐景公时，齐国国力大衰，对外作战接连失利，为此齐国上大夫晏子向齐景公推荐了田穰苴，田穰苴军事上的见解甚得齐景公的欢心，便任命其为将军。

但田穰苴因自己出身低微，为稳定军心，让齐景公派监军随他一起出征。齐景公答应了他的要求，派出自己的宠臣庄贾担任监军。随后田穰苴便和庄贾相约第二天营门口集合出发。第二天，田穰苴早早等候在军中，庄贾却因朋友相送，迟迟未来。

田穰苴非常生气，派士兵去请监军，这时的庄贾还在府中满脸通红地招呼他那些送行的朋友，听到士兵的传话，他不屑一顾，并嘲讽说:“小平头当将军，总把鸡毛当令箭，时间到了又怎么样?”

下午，田穰苴又让副将去请，庄贾此时已经喝高了，他不耐烦地说:“你先回去告诉他，说我马上就到。”这时快马来报，前线军情紧急，田穰苴听后准备亲自去请庄贾。

正在这时，庄贾晃晃悠悠进了军营。田穰苴上前指责庄贾为何不按约定时间来军营。庄贾却像没事似的，笑嘻嘻地说:“不佞大夫亲戚送之，故留。”

田穰苴忍无可忍，说:“将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲。今敌国深侵，邦内骚动，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎！”不待庄贾回话，召军正问曰：“军法期而后至者云何？”对曰：“当斩。”

庄贾忙派人骑快马向齐景公求救。但是，还没等人回来，田穰苴就已下令把庄贾斩了，并告示三军，“三军之士皆振栗”。

不久，齐景公派的使者拿着符节驰入军中，前来赦免庄贾。田穰苴说:“将在军，君令有所不受。”问军正曰：“驰三军法何？”正曰：“当斩。”使者大惧。穰苴曰：“君之使不可杀之。”乃斩其仆。

于是，病者皆求行，士卒皆求战，“晋师闻之，为罢去，燕师闻之，度水而解。”田穰苴大胜而归，齐景公与诸大夫郊迎，尊之为大司马。

虽然最后田穰苴因劝谏齐景公而免官，但也算寿终正寝。

田穰苴是第一个将“将在军，君令有所不受”付诸实践的将军。

二、孙武

“将在外，君命有所不受”这句话，最早是大军事家孙武说的。他在《孙子兵法》中写道：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”

孙武是这么说得也是这么做的。

孙武的祖上原是齐国贵族，最高做到了“上大夫”，但到了孙武这一代已经家道中落，孙武只得在吴国隐居八年，并写成《孙子兵法》，公元前512年，孙武经伍子胥的推荐，被吴王阖闾拜为上将。

初出茅庐便担任统帅，自然会有很多人不服，其中不少吴国老将就蓄意刁难他，孙武为了树立威信就在校场用一百多名宫女来练兵，其中吴王最为宠爱的两位美姬为左右队长。

在练兵中，这两个妃子故意不听孙武的调遣，还嬉戏打闹，这导致所有的宫女不听号令，队形大乱。为了严肃军纪，孙武决意杀掉二人。阖闾一看大事不妙就让伯嚭带话，要孙武放过两个妃子，可孙武用“将在外，君命有所不受”来回应阖闾，并杀了她们。妃子被杀，阖闾心痛不已，但为了吴国的前程只好默认了既定事实。

孙武经校场练兵后，吴国将领都叹服于其才华，他也得以在在战场上纵横驰骋。后来，孙武因厌倦战争而选择了归隐山林，阖闾也始终没有追究孙武杀其两爱妃的事，孙武也算是功成身退。

孙武是历史上第一个明确提出“君命有所不受”的将军。

三、霍去病

纵观霍去病短暂的五年作战生涯，他可谓是战场上“君命有所不受”的典型代表。17岁第一次随舅舅卫青出征时，卫青让他带领800骁骑去抓几个敌军舌头，领命而去的霍去病却深入敌境数百里，不仅把匈奴杀得四散逃窜，还斩杀、俘虏了不少匈奴王公大臣。此后的霍去病为了达到自己日行千里、出其不意的战略目的，往往不向汉武帝报告其军事动态，以至让汉武帝都搞不清楚霍去病的真实情况，有时霍去病干脆置汉武帝的命令于不顾，这让汉武帝既生气又担心，不过，好在霍去病从来都没让汉武帝失望。

霍去病的羁傲不逊不仅体现在战场上，更体现在生活之中。当汉武帝提出教他兵法的时候，他断然拒绝，直言打仗不能靠死读书。当汉武帝特地赐他新宅时，他却不屑一顾，还说了一番豪言，“不灭匈奴，无以为家”。

而在对待士兵这一方面，霍去病与卫青也相距甚远。卫青爱惜自己的部下、士兵，受人尊敬。而霍去病却不是如此，《史记》记载：“其从军，天子为遣太官赍数十乘，既还，重车余弃粱肉，而士有饥者。其在塞外，卒乏粮，或不能自振，而骠骑尚穿域蹋鞠。”就是说，霍去病吃得好穿得好，还玩踢球，而他的士兵却饿肚子，饭菜宁愿倒掉，也不给自己的士兵。

霍去病不仅桀骜，还不把任何人放在眼里。就因为李敢为父鸣不平，打了卫青，连当事人都原谅了李敢，而霍去病却强出头，光天化日之下当众射杀了李敢。李敢是谁？不仅是九卿之一的郎中令，负责皇帝的护卫安全，而且出身于武将世家，飞将军李广的儿子，就这样一位功勋之后，被“朝中新贵”公然射杀，若不是汉武帝还要用霍去病抗击匈奴，只此一事就能让霍去病吃不了兜着走，难怪一向秉承以实为史的太史公都对霍去病颇有微词。

作为大臣，理应谦虚谨慎，守之以愚。功高盖世，守之以让，勇武过人，守之以怯，这才能平安一世。像霍去病这样桀骜不驯，不把皇命放在眼里的人，就算汉武帝能容忍一时，待其百年之后，为了自己的儿子，就像赐死钩弋夫人一样，霍去病能得到的怕也是一杯毒酒罢了！

四、周亚夫

一提到周亚夫，大家首先想到的就是中学时学的一篇古文《周亚夫军细柳》，讲的就是周亚夫“将在外君命有所不受”的故事。

公元前158年，周亚夫驻军细柳营，防备匈奴。有一次汉文帝亲自去慰劳军队，先是去了霸上和棘门，在军营里汉文帝驾车直入，将军和他下面的官兵骑马迎进送出。接着到了“细柳营”，营中的将士各个披坚持锐，刀出鞘，弓上弦，持备战状态。文帝的先导驱车门下，不得入。然后先导就对守门的兵士说天子即将到了，让他们打开营门，但是兵士不但不让进，还说只知道将军的命令，不知道皇帝的命令，“军中闻将军令，不闻天子之诏。”

不久，文帝到了，还是不能进入军营，于是文帝便派使者拿了符节告知周亚夫：“朕要劳军。”周亚夫才传令开门。营门卫士又告诉天子一行说：“将军规定，军营里车马不得奔驰。”于是文帝紧扣马缰，徐徐前行。

到了营中，周亚夫又以戎装在身不行跪拜礼。

出了营门，群臣个个心中惊慌，文帝却说：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。

虽然周亚夫因为个性耿直，不善阿谀权贵，最后绝食而死，算是不得善终，但他的死和“军中闻将军令，不闻天子之诏”没有多少关系。

五、赵充国

赵充国“君命有所不受”的例子在历史上是非常有名的，后世常拿他的例子来劝谏皇帝不要对前线军务“横加干涉”。

赵充国，西汉名将。汉武帝时，曾随李广利出击匈奴，率百壮士突围，被拜为中郎将、水衡都尉。后来率军击败氐族叛乱，俘虏西祁王。汉昭帝死后，赵充国与霍光等拥立汉宣帝，获封营平侯。

公元前61年，羌人各部落联合叛乱，此时年逾七十的赵充国仍督兵西陲，他领骑兵不满万人，迅速出师，到达湟水岸边，羌人多次挑战，他坚守不出，只以威信招降。

这时汉宣帝已调发六万人准备大战。酒泉太守辛武贤上奏：羌人以畜产为生，汉军分兵出击，就算不能全灭，只要夺了他们的畜产，羌人必定丧胆，望风归降。

汉宣帝将辛武贤的奏书交给赵充国，命他主动出击。赵充国以为辛武贤之策不妥，他权衡利弊后上书:对羌族各部，应当区别对待，严惩主谋者，宽恕胁从者，选择良吏抚慰羌民，这才是万全之策。一句话，就是不同意四面出击。

宣帝无奈，于是又将其上书发给群臣议论。结果公卿都以为先零部落兵马强盛，应当主动进攻依附先零的破、开等部落。这种意见完全与赵充国之策相反。

于是宣帝任乐成侯许延寿为强弩将军，任辛武贤为破羌将军，发下玺书嘉纳其策。同时发书给赵充国，指责他迟迟不肯用兵，不顾士兵艰苦，不计国家开支；命令他“引兵便道西并进”，并说天道顺当，出兵必胜。

赵充国受到宣帝指责，但并不放弃，他以将在外君命有所不受，拒不奉诏。他再次上书陈述厉害，宣帝最终被他的坚持所感动，采纳了赵充国之策。

于是赵充国先驱逐先零羌，对其余部落秋毫无犯，余羌皆服，派人来说:“愿得还复故地”，于是羌乱竟不烦兵而平定。

赵充国晚年致仕后，朝廷议论“四夷”问题时，还常常请他参与意见。甘露三年赵充国去世，年八十六，谥号“壮”，绘像未央宫麒麟阁。

六、李靖

贞观四年，李世民命兵部尚书李靖为定襄道行军总管，领军十万，征讨东突厥。当时东突厥虽经唐朝分化利诱和打击，回纥和薛延陀等部叛离，又遭受天灾，实力大损，然而与唐军开战前，拥兵仍不下二十万骑。

然而李靖可不是凡人，他在受命后，命李勣统大军，自己则亲率骁骑三千，疾行60余里，夜袭定襄，大破突厥军，俘虏了隋齐王杨暕之子杨政道及原炀帝萧皇后。

颉利可汗率败军退至碛口（阴山北麓一个滩石谷口），然后向唐朝假意请降，以求一时喘息之机，等到草青马肥之时，再卷土重来。

李世民虽然对于多次出尔反尔的老对手颉利不大信得过，但也知道想一气灭掉东突厥也不太现实，于是他一面派唐俭作为使者到突厥安抚颉利，“诏许其降”；一面又命李靖带兵前去察看突厥动向。

颉利见到唐朝使者“大悦”，以为李世民已经中计，防备也松懈下来。

此时李靖领兵到了白道(今呼和浩特西北)，与李勣胜利会师。两人随即召开前敌会议，商量怎样对付突厥。李靖分析说，颉利虽然打了败仗，但是手下人马不少。如果让他逃脱，以后再想消灭他，就很困难。此时颉利没有防备，正是除掉他的最好时机。

对于李靖的判断，李勣也非常赞同。但他有所顾虑，毕竟唐俭此时作为大使，正在敌营，皇帝陛下的意思，看来还是以招抚为准。李靖认定机不可失，仍然力主进兵，他说，将在外君命有所不受，我只要1万精兵，带20天粮，跟踪袭击，一定能把颉利活捉。

最后，李勣被说服，李靖挑拣精骑万人疾行，相隔十五里，突厥发现唐军踪迹，李靖令部将苏定方以二百骑为先锋，乘雾突击可汗牙帐，颉利惊慌下单人独骑西逃。

接着李靖大军亦至，与斗志溃散的可汗亲军决战，最终斩首万余级，俘虏人口十余万，缴获牛羊数十万计，隋义成公主被杀，颉利也被西道行军总管张宝相擒获，押回长安跳舞，自此再无东突厥。

（苏定方）从李靖袭突厥颉利于碛口，率彀马二百为前锋，乘雾行，去贼一里许，雾霁，见牙帐，驰杀数十百人，颉利及隋公主惶窘各遁去，靖亦寻至，余党悉降。
——《旧唐书》

事后，对于李靖的擅作主张，李世民不仅没有怪罪，反而大加赞赏。贞观二十三年，李靖病重，李世民亲临病榻慰问。李靖死后，不仅陪葬昭陵，坟墓也如同卫青、霍去病一般，坟形同突厥内燕然山、吐谷浑内积石二山形状，“以旌殊绩”。

七、刘仁轨

刘仁轨原是贞观朝的一个小小县丞，李治登基后，他被任命为给事中，后又升任山东刺史。但是后来刘仁轨得罪了李义府，被陷害下狱，幸亏他原来上过一篇《平高句丽五策疏》，得到武则天的赏识，武则天为他说情，才免于一死。

公元660年，苏定方平定百济，战后，刘仁愿被任为都护，镇守百济都城泗沘城，王文度为都督，镇守熊津。但王文度在渡海时病亡，这时百济旧将僧道琛等人又拥立扶余丰为王，起兵反抗，围攻刘仁愿于都城。

由于苏定方此时被高句丽拖住，分不开身来救援刘仁愿。李治经武则天提醒，起用刘仁轨（此时正在前线运粮）。于是刘仁轨被任命为带方州刺史，代行王文度之职。

这一年刘仁轨已经59岁，但这个意外的任命，却让花甲之年的刘仁轨大放异彩。

第一战是开胃菜，刘仁轨征调新罗7000人，击退围攻泗沘城的百济军，与刘仁愿会合。但即便如此，接下来也不好办，唐军只有刘仁愿这一万人，对付整个百济难度太大。于是高宗下旨：班师回朝，放弃百济。

诏令传到军中，刘仁轨却将圣旨扔到一边：“不能撤，将在外君命有所不受。只要我们一退，百济就死灰复燃，之前的仗就白打了，还会影响高句丽之战。别看百济气势汹汹，其实他们内部并不团结，是我们安社稷的时候了。”

于是刘仁轨一面向朝廷陈述厉害，请求援兵；一面指挥新罗人攻克真岘城，打通唐军与新罗之间的粮道。

这时，百济内部产生了分歧，福信杀了道琛，扶余丰又袭杀了福信，然后大权在握。扶余丰派人向高句丽和倭国求救，企图从陆路和海上两路配合百济夹击唐军。

但是百济的内乱，给刘仁轨留出了足够的时间，当3.2万倭寇从海上浩浩荡荡到达时，唐军右威卫将军孙仁师率一万人马170条船，已经先其一步到位，双方在周留城外的白江口展开厮杀。

随后，唐军四战四捷，倭军四百条战船被焚毁，“烟焰涨天，海水皆赤”。扶余丰见势不妙弃城逃跑，顿时百济兵败如山倒，倭军也仓皇逃窜。

白江口之战结束后，刘仁轨又重用百济降将沙吒相如和黑齿常之，平定了全境叛乱。

后来的刘仁轨官至太子太傅，备受荣宠，武则天亲政后，大肆清洗前朝旧臣，但对刘仁轨不改宠信，甚至将他看做汉之萧何“昔汉以关中事委萧何，今亦委你”。公元685年，加封左相的刘仁轨病死于任上，年八十四，武则天令停朝3日以示悼念！

八、赵延进

众所周知，北宋建立后，赵匡胤杯酒释兵权，实行“将兵分离”、“重兵集权”，以避免重蹈唐末藩镇之祸。

但赵匡胤有一桩好处，就是只做战前思路分析，不过份干扰将军在外征战的主观性策略，这也被赵匡胤称之为“所用之将专而不疑”。

但赵光义就不一样了，他虽然打仗不行，却喜欢“瞎指挥”，他明确提出“在外将领，仍受君命”（史称“将从中御”），在打仗之前，他都“亲授阵图”，要求军队在战场上必须严格按照他事先布置的阵图来打仗。这也导致很多将领因为他的乱命打了很多冤枉仗，比如第二次北伐幽云时，东路军主帅曹彬本来半路上已经意识到粮道被断的危险，准备退回雄州取粮，但是被赵光义一诏挡回，退而复进，终为耶律休哥所乘。

但也有一位将军因为没有按照皇帝的阵图行事，而打了胜仗，他就是宋初名将、右龙武将军赵延进。

高梁河战后，辽景宗为报燕京被围之恨，于979年，以燕王韩匡嗣（韩德让之父）为都统，南府宰相耶律沙为监军，与耶律休哥、耶律斜轮、耶律抹只率所部兵南下攻宋。9月辽兵进至满城之西，集结兵力，准备进攻宋朝镇州。

当时宋军得知辽军南来，已经按照赵光义所留之阵图，兵分八阵以待辽师。辽军到达满城时，宋将刘廷翰军在徐河，崔彦进自关南潜师衔枚蹑敌后，李汉琼及崔翰又引兵自镇、定继至，三军会合，此时宋军的军力已超过辽军，于是右龙武将军赵延进向赵光义钦点的主将崔翰建议：“今敌骑若此，而我师星布，按图布阵，阵相去各百步，其势悬绝，士众疑惧，彼如乘我，将何以济？不如合而击之，可以决胜。”其用意很明白，就是按阵图布阵凶多吉少，不如随机应变。

崔翰还在疑虑，说：“万一不捷，则若之何？”赵延进毅然答道：“倘有丧败，延进独当其责。”崔翰这才下定决心违诏而行，将在徐河的八阵改为二阵，并出诈降之计，遣人往辽营约降，辽都统韩匡嗣中计，不做防备。

不久，宋军鼓噪而进。崔彦进出辽军之北，挡住辽军退路；李汉琼、崔翰、刘廷翰等军在辽军之南发起攻击。辽军仓促接战，不敌败走，结果溃兵荒不择路，被宋军追至遂城，斩首一万三百余级，获马千余匹，生擒辽将三人，俘老幼三万口，及兵器军帐不可胜计。

宋师大获全胜，赵光义大喜，没有追究违诏之罪，并封赏了有功战将，赵延进迁右监门卫大将军，知镇、扬、相、邓四州。

宋真宗时赵延进入朝拜右金吾卫大将军。999年，赵延进去世，年七十三，获赠左武卫上将军。

满城之战是宋军对辽国少见的大胜，如果不是赵延进劝谏主将变通一下，并愿意担责，崔翰绝对不敢擅改阵图，那么宋军就不可能有满城之胜。不过，赵光义还算明智，并没有因此处罚或者秋后算账，或许这也与赵延进的外戚身份有关。