没有原则的人叫什么(人物春秋丨晏婴一生做自己)

Posted 2023-05-31

篇首语：带不走四季的风，就卷走一路的风景;遇不到心动的人，就孤身潇洒走四方。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了没有原则的人叫什么(人物春秋丨晏婴一生做自己)相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

没有原则的人叫什么(人物春秋丨晏婴一生做自己)

晏婴是春秋时期著名的政治家、思想家、外交家，我们对他最熟悉的故事来自于小时候的课文《晏子使楚》，从课文中得知他是小个子、大智慧。后来再读专门记录他思想、言行、事迹的著作《晏子春秋》，全面看他为人、为政之道，才看出他忠诚于朋友、忠诚于妻子、忠诚于国君，做到这一切，皆因他首先忠诚于自己的原则。

与孔子交

晏婴是春秋时期齐国莱地夷维（今山东省潍坊市高密）人，姓晏，名婴，字仲，谥号为平，又称“晏平仲”“晏平”。晏婴的父亲晏弱是齐国上大夫，父亲病死之后，晏婴按“世卿世禄”制的传统，袭父爵继任为上大夫。

晏婴从小就在父亲的安排下，接受了完整、系统的上层阶级的英才教育。他“博闻强记、通于古今”，熟悉典章制度，深谙治国之道，通识各地风土人情、天文地理。尤为可贵的是，在那个时代，晏婴不仅掌握人文知识、社会知识，还掌握一定的科学知识、健康知识，这让他在一生的为人、为政中，体现出了颇具现代性的理性思维。

晏婴侍齐长达56年，历事齐灵公、齐庄公、齐景公，其中为景公当国相20多年，是政绩卓著的“三朝元老”。

孔子与晏婴是同时代的人，一开始，晏婴是不入孔子的法眼的。孔子到了齐国，只去拜见齐景公，不拜见晏婴。齐景公好奇，问孔子：“先生为什么不去见见寡人的宰相呢？”孔子理直气壮地答：“我听说晏子侍奉三位君主始终很顺利，大概是有‘三心’吧，我不见这种人。”

孔子的学生子贡问他时，孔子也是这样回答，他怀疑晏婴为人不端，是个没有原则的人。

这不是晏婴第一次遭遇这样的怀疑了。齐国有一位叫高子的人也曾当面问晏婴：“灵、庄、景三公都很敬重你，是因为三公的思维相同呢，还是你用三种思维对付三公呢？”晏婴说：“作为臣子，只要一心一意就可以侍奉几位国君;若三心二意，就连一位君主也侍奉不了。”

现在孔子对他有所怀疑的话也传到了晏婴的耳朵里，晏婴作了一番剖白：“我晏婴家族世世代代都是齐国的百姓，如果不能保持良好的品行，不能认识自己的过错，就不能在齐国自立。用一心侍奉三位国君，是为政顺利的原因;而用三条心侍奉一位国君，就不会顺利了。如今孔子没有见到我的行为，却指责我的顺利，这就好像住在水边的人指责山上的人用斧头，住在山上的人指责水边的人用渔网一样。他说出这样的话，是因为他不知道其中的难处。起初我看见儒生很尊重，现在看见儒生就要怀疑他们了。”

自然，晏婴的话也传到了孔子的耳朵里，孔子感到很惭愧，马上承认错误，让学生宰予代表他去向晏婴道歉，而后又亲自去拜见晏婴。后来，《论语·公冶长篇第五》中记载了孔子对晏婴的夸赞，“晏平仲善与人交，久而敬之”。由他与晏婴交往的这一段经历可见，孔子说这番话确是肺腑之言。

至于晏婴呢，孔子夸不夸他，他都按照自己的原则为人处世。他一生行走于名利场，却做到了“片叶不沾身”，不知道拒绝了多少次齐景公的赞誉和赏赐呢。

与国君交

晏婴生活俭朴，衣食住行都很节俭。

一次，晏婴正在家中吃饭，景公派来询问国事的使者到了。得知这位使者还没吃饭，晏婴就将自己的饭菜分了一半给他，结果分量不足，搞得两个人都没有吃饱。

回朝后，这位使者将晏婴的情况奏报给了景公，景公难以置信：“相国的家真的像你说的这样穷困！我一直不知道，这是我的过错。”景公马上派人送去一千两黄金和一千石粮食，送了三次，都被晏婴谢绝了。

又有一次，晏婴乘车与景公在大路上不期而遇。景公看见晏婴“乘弊车，驾驽马”，对晏婴说：“相国，你怎么乘坐这样的破车啊？你回家等着吧，寡人这就让人给您送一辆新车来。”

不等晏婴作答，景公就乘车走了。晏婴退朝才到家，就看见家门口停着一辆崭新的马车，他吩咐家人看守好，第二天早上就派人将新马车给景公送了回去。随后，他亲自去向景公道谢。景公很不高兴，晏婴说：“您让我管理百官，臣节衣缩食，意在作出表率。不然，以后如有人行不义之事，奢靡不检点，臣就无法制止了。”最终，晏婴没有收下马车。

晏婴住得也不好。他一直居住的是祖上传下来的老宅，随着时代的发展，周围人口越来越多，渐渐形成了热闹的市场。这样的环境与国相的身份很不相称，可晏婴却从来没有想过要搬家。

齐景公却看不下去了。有一次，他趁晏婴出使他国要好几个月，就派人将他的老房子拆了，还将他的一些邻居也迁走，给他新建了气派、豪华的大房子。晏婴出使任务完成，回国半途就听说了这件事，硬是不肯回家，派人向景公请求将新宅拆除，复建旧宅，包括邻居的，要把邻居们请回来。经过多次请求，景公才勉强同意。邻居们的旧宅失而复得，对晏婴感恩戴德。

齐景公不理解晏婴为什么要坚持住在“老破小”旧宅，晏婴向景公表示住在“老破小”很好，和人民群众打成一片，大家议论什么，他不用出门就能知道。

景公就问他：“既然你靠近市场，知道什么东西贵，什么东西便宜吗？”

晏婴犀利地说：“踊贵屦贱。”当时齐国的刑法很残酷，有一种“肉刑”就是残害人的肢体，比如割鼻子、剁手脚等。人的脚剁下来之后，就得装一种木头做的假脚，就是“踊”。市场上木头脚的生意红火，鞋子的生意清淡，说明齐国的刑罚过于严厉了。

齐景公一下子听懂了晏婴话中的用意，“为之省刑”，从此减轻了对犯人的刑罚。

哪怕是国君给予的赏赐，费心制造的“惊喜”，晏婴也宠辱不惊、不卑不亢，坚守自己的原则。

一生只守一个妻

晏婴在职场高位多年，厚禄自不待言（史载他把自己挣得的钱都散给了亲族、门客，竟养了500多户人家），美女与鲜花的诱惑也是应接不暇，但是晏婴对于结发之妻不离不弃、忠贞不二，一生只守一个妻。

他的同事齐国大贵族、大夫田无宇劝他，以他的地位和财富，应该再娶一位妙龄之妻，被晏婴一个白眼回绝了。有年轻漂亮的民女跑上门来自荐，想在相国的后宅当个侍妾，终身服侍晏婴。晏婴能同意吗？当然不。民女受到晏婴的规劝后，回家了。

有人猜测晏婴可能是嫌弃民女的地位不高，但景公曾向他推荐自己的女儿，也被他毫不犹豫地拒绝了。景公的这个宝贝女儿，青春貌美，对晏婴心仪已久，一心想嫁给他。景公知道她的心意后，一天，亲自到晏婴府上赴宴，酒喝到半酣之际，见到一个老妇人穿堂而过，便明知故问：“这是你的妻子吗？”晏婴点头称是。

景公故作惊讶地说：“哎呀，怎么这么老这么丑啊！”便说自己有个女儿年轻漂亮，愿意嫁给他做夫人。

换作一般大臣，碰到这种情况，定会受宠若惊，但晏婴一听，马上离开坐席，恭恭敬敬、诚惶诚恐地表示：“现在，我的妻子确实是老且丑了，但她年轻时也很漂亮;况且人年轻时就寄寓着衰老，美貌时就寄寓着丑陋。我们已经共同生活了几十年，她把终身托付给我，我也接受了她的托付，君王您的恩赐，不能让我背弃对她的托付啊。”说完，晏婴俯身下拜不起。

罗翔老师说：“真正的爱，并非一种感觉，它更多是一种责任，是恒久的一种委身，彼此牺牲，彼此成就，彼此尊重。”相信晏婴一定会非常赞同罗翔老师的话，可罗翔老师是当代人，晏婴则生活于两千多年前啊。

当时，景公见状，肃然起敬，他从晏婴对发妻的忠贞中验证出晏婴是一个忠实可信之人，不再勉强，并且越发相信晏婴的为人了。晏婴以对国对家有勇有礼、有情有义的坚守成就了自己传奇的一生。

来源：风流一代