汉代的耕作方式(汉代农民生活：面朝黄土背朝天，为谁辛苦为谁甜)
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篇首语：所谓的成熟、其实就是在不断看开狠多事情之后、更好的生活着。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了汉代的耕作方式(汉代农民生活：面朝黄土背朝天，为谁辛苦为谁甜)相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
汉代的耕作方式(汉代农民生活：面朝黄土背朝天，为谁辛苦为谁甜)
引言：
悠悠华夏，不像西方国家畜牧为主而是以农耕立国，农民也就是中华社会生产生活的人群主体，农民生活包罗万象，深入研究可以发现其中有着一个个不同时代的社会发展和变化轨迹。不同时期的农民生活既有其共性，也有其鲜明的时代特性。
汉代也是以农业发展为主的封建社会国家，曲辕犁和牛耕的使用促进了汉代农业和社会的繁荣同时大大减轻了农民的生活负担。除了农耕生活，汉代农民百姓生产劳动之外的平时生活是什么样的呢；汉代的农民在政治生活中又有什么权利呢；汉代的农民有接受教育的机会吗？首先先来看看汉代劳动人民的日常生产生活。
汉代农民居住地形态和生产活动
在我国两汉时期，因为是农业社会和生产力有限的缘故，所以土地和和日常住所是广大民众最基本的需求，文献中多有记载"田宅"、"田芦"等，由此"田地""住宅"在古代人民生活中的重要性和社会地位可见一斑。现如今我们常称古代农民聚集地为"聚落"，是人类一个重要的聚居单位，是外部自然环境形态和内部人类结构有机结合的一个客观实体。
汉代农民居住地的外部形态和自然环境
在人类发展历史进程中，自然环境是最重要的外部条件之一，而对于汉代农民聚落来讲则更加重要，农民居住地很大程度上受当地气候，河流，地形等外部自然环境的影响。两汉时期的农民对于各自居住地的选择，基本上总是以有利于生活，方便农耕生产作为首选，即阳光充足，气候适宜，土壤肥沃等等可以让庄稼更好的生长，这是汉代农民最理想的居住地。
根据近些年的考古资料发现，汉代的大部分农民聚落基本上都分布在附近有河流或者充足水源的适宜耕作的台地或冲积平原地带上。当然也有例外，在战乱时期或者犯过罪的农民家庭或许会选择交通不便或者并不太利于农耕生产的深山老林，以便于逃脱惩罚或逃避战乱，但大部分汉代农民选择居住地仍是以便于农业生产、日常生活和交通运输作为首要考虑的因素。
在《汉书·食货志》中班固向我们描绘了"圣王时代"农民居住地的样貌，在汉代的"里"也就相当于唐代的"坊"，"里"内设里门，里中有巷，内部有一定的规划布局，而汉代农民就生活在一个个"里"当中，接受当地里胥和邻长的严格监督管理。
当然除了城郭和里之外，在汉王朝管理范围的边缘，那些偏远地区则多是自然的没有人为规划的"散村"，村民大多自然管理，自给自足。
汉代农民居住地的内部人类结构
汉代农民的日常居所除了具有一定的外部地域范围和环境之外，也是由内部人类关系构成的小社会单位，从这个意义上讲，两汉时期农民日常的居住场所是社会空间和地理空间相结合的一个有机体。汉代交通远不如现在这么便捷，所以一个聚集地内的血缘关系就显得尤为亲密。我们很难想象这样一幅画面：在我们的小区里，你推开窗朝楼后喊一喊，你的亲戚友人便会来你家吃饭。但这在汉代很常见，一个村落基本都是有血缘关系的亲戚，在外体现出来的便是姓氏和家族的概念了。
姓氏和家族在先秦时代都是贵族所专有的权利，到了两汉时期，随着农民姓氏和宗族的发展，农民聚集地内农民们的血缘关系逐渐增强，大大加强了宗族这一社会关系的概念，但由于经济落后，战争使得流离失所等原因，大部分两汉农民想要发展成为长期聚居在一处的世家大族并不容易。
汉代农民的生产活动和日常生活
在以农耕为主的汉代，狭义上的农业仅仅指种植业，也就是粮食作物，饲料作物，经济作物的种植等生产活动，而实际上农业或者说汉代的农民生产还包括了种植，农业，畜牧和渔业等等不同的生产形式。
采取哪种生产形式主要取决于其聚集地自然环境状况和自身的经济情况，比如了增加经济收入，改善家庭环境，两汉时期的农民有时候会在房前屋后、山坡路边等适宜地种植一些树木，用来建造房屋、制作家具等等；为了改善饮食状况或者交换商品，汉代农民在农耕之余也会饲养一些家禽家畜，生产肉蛋；如果居住地附近有河流，河塘等适宜条件，那么养殖鱼类等水产品，用来食用或增加家庭收入等等。
种植业
汉代的种植业较先秦时代有了较大的进步，原因就在于生产技术和生产工具的进步。汉代时期冶铁技术得到巨大的提升，官府逐渐开始推广使用铁质农具来替代木制，石制农具，据考古资料显示，汉代时期铁质农具已经推广到了中原之外，甚至在现在朝鲜地区也出土过汉代的铁质农具。铁质农具在土地开垦中其硬度和韧度都远超其他农具，极大的减轻了汉代农民的生产压力。
除了铁犁之外，牛耕技术的推广是减轻农民负担，提升农民收入的另一大法宝。虽然关于汉代牛耕具体的劳作形式当前学界尚有争议，但是这种耕作方法在当时确实促进了农业技术的进步，对此，可从近年来出土的汉代画像石中对其进行更为直观的了解。
林业
林业为人类社会提供了极其丰富的物质资源，《淮南子》中曾记载，汉代在不适宜种植粮食作物或者经济作物等的地方，根据其不同的土壤条件种植不同的树种"以为民资"，也就是改善农民收入，这反映了在两汉时期林业已经成为汉代农民的日常生产活动之一，种植树木的经济区域已经十分广泛，当时的林业发展区大都集中在黄河中下游地区，这也有力的证明了林业实际上是种植业的一种重要的补充形式。
"男耕女织"的家庭生活
在我国古代，主要以小农经济为主，通常指拥有小块土地且以家庭为生产单位，通过男耕女织的生产方式自给自足的经济模式，在汉代也是如此。战国时期《孟子》便记录了这种理想的生活方式，到了汉代，这种理想化的小农经济已经普遍实现了，成为一种生活常态。
汉代兄弟通常分居，平均每家不多于五口人，也就是我们常说的"汉姓家庭"，家庭成员之间要相互合作帮助来完成日常的生产活动。由于生理差异，年龄等自然属性的不同，家庭成员之间在生产中的分工和地位是不同的。以"汉型家庭"为例，老人和小孩都不是家庭生产的主要劳动力，而夫妇二人形成的"男耕女织"是家庭生产内部的主要模式。
汉代农民的政治生活
在封建思想的侵蚀下，农民百姓作为封建社会最底层常常以"逆来顺受"和被压迫的形象出现，按理说是无法对国家政治生活和制度指手画脚。但因为在封建时代农民仍然是国家统治的基础，尽管汉代农民地位卑微，汉代编户制度已经较为完善，而有编户民身份的汉代农民也就不可能完全脱离政治生活，或多或少会受到国家政治管理并同样的对国家政治生活起到独特的影响。
农民参与的选官制度
两汉时期，统治者为了维护其封建政权统治，赋予了广大农民（编户民）一定的政治参与权利，也就是以儒术取士的选官制度。虽然对于能够参选的编户民的出身，年龄，资历才能等有着严格的要求，但毕竟还是不同于先秦时代贵族垄断的仕官制度，这对于汉代的农民而言，选官制度既是他们能够参与政治的为数不多的方式，更是他们借此改变身份地位的重要机会。
汉代农民受教育的状况
经过春秋战国时期的大变革，教育制度"学在官府"的局面被打破，私学逐渐兴起，而教育对象也从贵族子弟开始出现普通民众甚至是农民百姓，教育的普及逐渐成为社会发展的一种必然趋势。
汉武帝时期，罢黜百家，独尊儒术，将儒家教育与入仕为官捆绑在一起，极大的刺激了教育事业的发展和社会各阶层的学习热情。原本无心读书的农民阶级也因此希望借读书的机会当官入仕，改变命运，而又恰逢当时无论官学还是私学对于教育对象都没有严苛的身份要求，故汉代时期有不少农民闲余之时就去私学学习儒家经典或者将自己的孩子送入私学学习，以求摆脱农民身份。
结语：
汉代的农民生活映射出了汉代社会发展和变迁的方方面面，其居住地的选择仍是多以适宜种植业等主要生产活动的地方群体聚居为主，从而发展出来以姓氏和宗族为符号代表的血缘社会关系。除了男耕女织的内部分工的生产劳作模式以及更加科学合理的农业生产时间安排，汉代农民还有一定的政治参与权利和受教育的权利，但毕竟这只是统治阶级为了加强统治搞出来的政治制度，故而农民的权益仍极其有限。
参考文献：
《汉书·食货志》
《淮南子》
《孟子》
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