永保平安转经筒(西藏之行（五）2019共舞八廓街)

Posted 2023-05-31

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永保平安转经筒(西藏之行（五）2019共舞八廓街)

西藏的晚上和内地不同，九十点钟还是大亮。这不觉让我想起了新疆的晚上也是如此，在这些地方的晚上十一二点钟刚刚开始。走出布达拉宫，才是下午，时间绰绰有余。导游建议我们看看大昭寺附近公园里的藏族锅庄舞。我们欣然接受。

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还没走近宗角绿康公园，远远的就可以听到歌声鼓乐声。热闹非凡。我们寻声而行。不一会眼前出现了一个阶梯式观看台，中间围了很多人在载歌载舞。其中有很多来自不同的地方人，受藏族人的感染也跟着加入了跳舞的行列。藏族是能歌善舞的民族，他们随时可以歌舞起来，哪怕是劳动时候也不忘唱上一段舞上一曲。

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藏族锅庄舞

我们坐在台阶上观看，那热情奔放的舞姿，最终让军和丽按耐不住，加入舞蹈的队伍。我的目光和镜头追随着他俩，欣喜而激动。看他们很快就学会了舞步，我也蠢蠢欲动起来。把包裹托付给晓天儿，忘记了自己那隐隐的头疼，忽略了胸闷气喘，也快速步入了舞台。我学着身边人的动作，僵硬的跳着，一张张笑脸展现在我面前，让我的心如暖流在涌，藏族人是热情而又善良的。不管美丑，当我们与他们目光相碰时，你总会看到一张挂着微笑的友善的脸。跟了一会儿，音乐激烈起来，舞步也增快了节奏，这时我气短得喘息，但依旧不舍离去。最终因为时间关系，还要看下一个景点——八廓街而退了出来。

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八廓街也叫八角街。八角街并不是八个角的街，它是由四川人发音廓和角相似而得名。为什么以四川人发音得名呢？因为在藏区四川人占的人数比较多。随着大昭寺宗教地位的加深，藏传佛教认为，以大昭寺为中心顺时针绕行为“转经”，表示对供奉在大昭寺内的释迦牟尼佛像的朝拜。转经是藏传佛教一种特有的宗教活动，即围绕着某一特定路线行走、祈祷。转经一圈为圆满，这是信徒们生活中的重要部分。无论男女老幼，天气情况、季节，转经路上都会有他们的身影。

各式各样的信徒手拿念珠，摇着转经筒，嘴里叨念着六字真经。

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我第一次看到长身朝拜的信徒就是在这八廓街，由于刚到西藏，再加上知识的浅薄，当我看到那蓬头垢面，满身灰尘的残疾小伙子和残疾壮年时，我有一种冲上去扶他们起来再给一点钱的冲动。然而我被一句“扎西德勒”镇住了脚步。的确，有人为他们双手送上了零钱，他们彼此微笑，彼此弯腰互道“扎西德勒”。在施舍人的眼里看不到同情，而是一种赞许。在长身朝拜的眼里寻不到悲哀，有的是一种执着和喜悦。我驻足默默观望，那手里木掌磨地发出的哗啦声，那双掌拍打的声音，干脆而又响亮。在我怔愣的几秒钟，他们已经远远地超过了我，直奔着大昭寺而去

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八廓街成为三大转经道之一，后来又出现了来自各国各地的众多商贩、香客、游民等，从而发展成为宗教街、观光街、民俗街、文化街、商业街和购物街于一体的街区。

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它紧傍着寺庙，却坦然地洋洒着世俗的快乐。每天，转经的转经，叫卖的叫卖，游荡的游荡。而他们的角色也常常互相转换的。各个摊点店铺金盆银碗，铜佛唐卡，衣装服饰，琳琅满目。各种声音混杂着各地的方言让八廓街连续不断地沸腾起来。但听导游说如果你想“淘宝”，最好不要在八廓街，假的太多，真货大多是天葬师给人天葬时从死人身上得到的，转送到这里兑换钱如果你不介意那些珠宝、蜜蜡、天珠什么的曾经戴挂在死人身上，那你也可以大胆过来淘一把，赌一把，运气好的话，你也许能够淘得已故人的饰物。

但，我郑重声明，千万宝物与假货中我是万千不敢那一赌，只留身影在其中。赏她的繁华浮世，悟她的宁静致远。几十年来，国人大多没了信仰而只有物质。但愿这片民族风和现代化相结合的地方永保一方净土……

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