永乐店酒厂都有什么酒(湾酒漕粮造 通州张家湾有个烧酒巷∣通州历史有点儿“酒”续二)
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永乐店酒厂都有什么酒(湾酒漕粮造 通州张家湾有个烧酒巷∣通州历史有点儿“酒”续二)
张家湾有个烧酒巷,明明是“巷”却不在张家湾老城里,而是在城外东南3公里的地方。烧酒巷是个小村子,村不大,乍一看也没什么特别的,唯一特别的是它的村名“烧酒巷”。
这是个有历史有典故的村落,说起村名的由来,不但与烧酒有关,甚至与古时张家湾有名的湾酒有关,而湾酒就是当今蜚声全国的二锅头生产工艺的鼻祖。
据1992年出版的《北京市通县地名志》所载:“烧酒巷在元代已成村,此处北滨运河,通惠河在此之西汇入运河(当时称作白河),为供漕运行旅之需,于此地建有酿酒和经销场所,后形成聚落,因而得名。”
在明清时期,运河在张家湾一带的走向和现在不一样。 当时的烧酒巷在运河南岸,村东的里二泗村还因为临近白河、凉水河、萧太后河、通惠河四河交汇处而得名。漕船每日川流不息,从这里运输到京、通的国仓入库。据说在繁盛时期,负责漕粮运输的运粮军士或民丁达10万余名。然而他们在运输的过程中,经常遭受地方官府盘剥,特别是到达通州交付时为免受刁难,每只漕船还要拿出几千两银子作为“手续费”。为解决这些费用,掌管漕运的官员便指使兵丁盗卖漕粮。买一种使漕粮发涨的药物,喷洒在漕粮里面,使粮粒涨大增重,然后偷出漕粮在里二泗的码头上岸销售给商家,就在码头西面不远处设置烧锅(烧酒作坊),就近制造烧酒,还便于将酒卖给来往的商贾行旅。
数家烧锅在运河边排列,慢慢就形成了一条东西向狭窄而整齐的窄街,便称为烧酒巷。清光绪二十七年(1901),北运河停止漕运,漕粮不再经此,烧锅主失去造酒主要原料而停止制酒,但村名留至今。
顾名思义,“湾酒”就是产自张家湾的酒,而且是张家湾烧锅中的精品,清代潘荣陛在《帝京岁时纪胜》书中记有“张家湾之湾酒”。1990年王金秋主编的《中国名酒典故大成》载:“公元1126年后,金、元、明、清,以至今天,作为京师都城,人才荟萃,贸易日繁,百业争雄。其中首推京畿则是通县、顺义、良乡、大兴等。在所酿造的酒品中,最为著名的有‘万酒、苡薏酒、金澜酒、梨花酒与烧酒等等’。其中‘万酒’即是以讹传讹的‘湾酒’。”据说由于采用纯粮酿造,制作工艺独特,因此酒液清亮透明,具有粮香、酒香、糟香“三香”,酒质醇厚甘冽,酒力强劲,而且入口饱满,从舌尖到舌根,都能回味到甘甜,这在那个时代非常不易。
湾酒诞生于明朝末期,是由关外一张姓家族来到张家湾齐善庄建的烧锅,因村内有皇家用的场子,所以就挪到了附近的烧酒巷。湾酒虽是私人作坊,不是贡酒但是堪比贡酒,传说中的刘罗锅到通州打酒的典故,就是张家湾的湾酒。
通州地区的烧锅主要属于传统的东路烧酒制作工艺,但是经过不断的改进发展,其制作工艺逐步形成为俗称的老五甑“天锅”工艺。即:经原料→粉碎→辅料→加水润料→糊化(蒸煮)→配料→摊晾(或扬冷、冰冷)→加曲→加酒母→加水拌匀→入窖发酵→出料→蒸馏→酒。其中的原料必须是优质高粱,不能以其它粮食品种代替,蒸馏时,第一次给天锅加水冷却,馏出的酒作为酒头单独存放,陈储后用于勾兑酒调香原料;第三次为天锅加水冷却馏出的酒作为酒尾用于勾兑酒原料;第二次为天锅加水冷却馏出的酒即为成品酒。
据1986年出版《北京酒》在介绍二锅头时说是在“南路烧酒”“张家湾湾酒”之后问世的,同时写道:“到了清代中期,京师烧酒作坊,为纯净烧酒质量,进行了工艺改革。”即三次加冷却水,取第二次加冷却水馏出的酒称为二锅头。 所以说,湾酒是二锅头的鼻祖,二锅头是在湾酒的基础上改进而来。清晚期,湾酒烧锅因意外变故没落,据说其后人进入到牛堡屯烧锅,而牛堡屯烧锅与同泉涌的东家是一个人,解放后被合并到通州制酒厂。
漕运,就是指从水道往京城运输粮食。通州是大运河最重要的节点,一条条运粮河,催生出通州的酒历史。北运河途经张家湾、漷县、西集、河西务(原属通州);萧太后运粮河,流经龙潭湖、大鲁店、台湖至张家湾入潞水;凉水河、温榆河、凤港河、永济渠等都曾成为过某时段的运粮河;像马驹桥、张湾的陆关、南仪阁、烧酒巷、永乐店等都在运粮河畔。运粮河所经之地的古镇多数码头林立、粮行众多、粮仓众多。有了大量粮食,就有了酿酒的基础。从元代、明代到清代通州的有名粮仓不下几十个,所储之粮不计其数,散在通州各地的古镇,粮行、小粮仓更不计其数。
明《续文献通考—征榷考》(四)中的税史部分记载到,明宪宗成化四年(1468年),上“命张家湾宣课司并在京都税司,凡遇客商,淮曲投税每百分取二。”“每随所送十五万斤,如有存余留支用。”到了神宗万历四年(1576年)命张家湾宣课司解光禄曲块折收银,当时抽分曲共一十五万二千二百斤。按现代方法解释,酒曲为辅料,一斤酒曲最起码能出几十斤酒,可见当时通过漕运经过张家湾的酒曲能制酒不下几百万斤。
历史上由元到明,都是靠南粮北调供应军需民食,因此北方各地历来严格限制酿酒,非常时期甚至严禁用粮食酿酒。《畿辅通志》介绍“将直顺各属烧锅除光绪三年以前由部领照者准其照常开业外,自光绪四年以后概不准新开烧锅。此后但许歇业,不许新开,使烧锅不禁自少,以示限制。”无粮少粮地区烧锅自停,只有像通州这样粮多的地区,还存在部分烧锅,因此烧酒作坊在不生不灭中一直延续下来。
作者 左岸
编辑 柒玖陆十三
邮箱:547842807@qq.com
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