水的寓意和文化(水的七种智慧，你知道吗？)

Posted 2023-05-30

篇首语：未曾哭过长夜的人，不足以语人生。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了水的寓意和文化(水的七种智慧，你知道吗？)相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

水的寓意和文化(水的七种智慧，你知道吗？)

作者 | 刘明明 · 安徽万佛塔建材集团总经理

文章来源：抱朴讲堂训练营课后打卡

水带给了我们七种智慧，上善若水的不争境界，夫唯不争，故无尤。

我们应该向水学习，运用好这七种智慧，就可以达到无往不利的境界。

我们不与别人争斗，只需要把握大势，让大势依然往你指的方向发展，这就是上善若水带给我们的启示。

原文：

上善若水，水善利万物而不争。

处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

译文：

最高的善就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。

停留在大家都不喜欢、厌恶的地方，所以最接近于“道”。

居所善于选择地方，心胸善于保持沉静，待人善于真诚友爱，说话善于遵守信用，为政善于精简处理，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。

正因为不与万物相争，所以没有过失，也就没有怨咎。

我们形容一个女孩子漂亮，会说：“这姑娘真水灵，这一双水汪汪的大眼睛。”

可见，水灵灵、水汪汪表示美丽、表示健康，这是我们对“水”的含义的一种感受和理解。

孔子也曾称赞过水，“智者乐水，仁者乐山”。

有智慧的人欣赏水，水充满灵性，活泼、流动，它可以随着地形而变。

你把它放在什么形状的容器里，它就会变成什么形状，它能适应一切环境，不断调整自己的策略。

2600 年前，与老子同时代，一个伟大的人提出“万物源于水”的水本原论，这个人就是西方第一个自然科学家，也是西方哲学之父的——泰勒斯。

从历代科学家对世界，对宇宙的探索和研究开始，到今天用 15 年时间，耗资 600 亿打造，用于替代哈勃望远镜的人类最先进太空望远镜“韦伯”。

我们现在对宇宙的了解，对生命的起源有一个共同的认识：宇宙存在地球之外的生命。

但是，目前人类所探测和分析的星球，还没有发现其他生命的痕迹，只有地球有生命。

而目前这个珍贵的宇宙唯一，“生命”，它起源来自于地球上的海洋——“水”。

“上善若水”，即为：最高的善就像水一样。

老子认为，如果我们在这个世界找一样东西来比喻“道”，那么水再合适不过了。

中国人对水很有感情，我们把长江、黄河比做母亲河，是她们孕育了我们的华夏文明。

放眼世界文明古国，文明无不来源于河流：

孕育古埃及的尼罗河；诞生两河流域的苏美尔文明（古巴比伦）；印度人膜拜的恒河；仰或是后来养育西方文明的莱茵河、多瑙河。

“上善若水”，这就是水的力量，它是人类对水最高的赞美。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

对于水的七种智慧，傅佩荣老师曾引用苏辙的解释。

北宋时，有一家人出三个牛人，苏洵（爸爸）、苏轼（哥哥）、苏辙（弟弟），合称“三苏”。

我们看看苏轼的弟弟苏辙的理解。

第一、居善地

水是避高趋下的，苏辙说：“避高趋下，未尝有所逆”。

因为水总是往下走，就不会碰到什么阻拦。这里正是处下的智慧。

今天，还有另一种常见的理解，居善地就是善于选择环境优美、邻居素质高的地方居住，可以是村庄，可以是小区，可以是城市。

第二、心善渊

“空虚寂寞，深不可测，善渊也”。

一个水潭，表面上平坦如镜，下面却深不可测，善渊就是内心平静且深远，不轻易表露自己的意向。

男人必看的经典电影《教父》曾对他的儿子说：“不要让别人知道你心里在想什么”。作为一个受人敬仰的老大，这就是他的生存智慧。

我们看到，生活中有一些人，很容易表露自己，喜怒哀乐全部行之于色。

我们与人交往，希望对方坦诚、真心，甚至毫无保留，有的人正是这样掏心掏肺的把心里话全部说出来。

古人告诉我们，尽量避免这样做，这句话人人会说，“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”。

可真正理解并能做到的，却少之又少。

这句话意为：君子之间的交情要淡得像水一样清澈纯洁，不含杂质，小人之间的交往甜得像甜酒一样，过于亲密、甜蜜，反而容易受到伤害。

曾听到收藏家马未都的一段话，颇为深刻：“亲人要生，生人要熟，熟人要亲”。

他所说的中心思想，其实就是相处的分寸感。

第三、与善仁

水“利泽万物，施而不求报”。

比如下雨，老天爷下雨好像从来没要求有回报。

与善仁，还要表现为真诚，爱护别人。

与善仁，还要求我们要与正能量、品质高的人为伍，近朱则赤，近墨者黑，已是大家耳熟能详的道理。

而常常难以做到的是，我们喜欢和自己相像的人在一起，我们更喜欢和稍低于自己的人在一起。

而圣人、善人或者自省力强、进步大的人却不这样，而是“见贤思齐，见不贤而内自省”。

第四、言善信

水还有一个特点，苏辙说：“圆比旋，方必折，塞必止，决必流”。

我理解为言语不能太圆滑，圆滑就没有方向，没有原则。

说话也不能太直愣愣，方必折，太冲的话，即便对，使人也难以接受，自己也会因此而受波折。

塞必止，话不可以任意妄说，不可人云亦云。

俗语说的好：“静坐常思己过，闲谈莫论人非”。

不管在任何组织里，任何企业里，特别是领导者身边的人，更要做到坤卦六四的要求，括囊。

第五&六、正善治，事善能

“洗涤群秽，平准高下”。

水可以清洗一切的脏东西。我们喜欢雨后，清新自然的空气，科学也说雨后空气中的负离子最多，有益身心。

一场大雨过后，一切如新，城市的灰尘，污浊的空气，绿叶展现新颜，花朵也更似娇艳。

从雨水而来，人们希望治理政事的权力者，也应如此。

一个好的领导者，应该像水一样，可以洗涤群秽，平准高下。

第七、动善时

“冬凝春冰”。

水在冬天凝结，初春结冰，水配合节气，该什么季节做什么就做什么，水能把握时机，善于等待利用。

古人善于等待时机的精彩案例有很多：

如姜太公钓鱼—等待辅佐周文王；越王勾践卧薪尝胆—复国之战；

诸葛亮待机出山——三分天下；谢玄淝水之战——大败苻坚。

老子的智慧是做大事的智慧，是所有高阶领导阶层必修的智慧，更是一切有理想的人应该学习的领导者的智慧。

深入道德经，也将使您能够清楚了解自己在职场上的处境，以及应该的处事原则及做事方法。

若能习得这些思想，老子就能帮助任何一位领导者，关照身心，改变环境，走向成功。

10月22日-23日，特邀请上海交通大学特聘教授杜保瑞老师，为我们带来一场两天两夜的《道德经》线下课程。

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