水晶佛像(乾隆宫廷唐卡佛造像赏析)
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水晶佛像(乾隆宫廷唐卡佛造像赏析)
唐卡( thang-ga)也叫唐嘎、唐略，多指盛行于藏地和藏传佛教文化中，具有象征意义的、可以随时展挂供养的宗教卷轴画。这一名称来源于藏文，“ thang”的本意是威力无穷、包容万物的原野。“ga”指远古时期可以悬挂出的符号形式。藏族人用唐卡来消灾避邪。因其题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，唐卡素有藏族百科全书之称。
唐卡的历史源远流长，据五世达赖（即本推送第一幅唐卡所绘者）所著《释迦佛像记水晶镜》记载，藏族的第一幅唐卡是法王松赞干布(约617-650年)用自己的鼻血所画的拉姆女神像，这是目前有文献记载的藏地最古老的唐卡。
唐卡的制作材料极具特色。其选用的画布即有尼泊尔所产的手工织亚胡麻布、中原的棉布织锦、以及德格地区的狼草藏纸。而所用的颜料全部取自天然物质颜料，采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料以示其神圣。这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮。
传统唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂，必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行，包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。制作一幅唐卡用时较长，短则半年完成，长则需要十余年。
本次拍卖所推出的两件唐卡，皆出于宫廷，工法森严，是不可多得的唐卡精品。
清乾隆达赖五世唐卡织锦
说明：“织锦唐卡”自明代兴起一时，但因此种唐卡制作数量少，故留存于世已不多。汉廷设有织署专门织造织锦供宫廷享用。织锦工艺有“经纬交织”一说：用一色经线与不同色彩的纬线交织而成。因是真丝色织品，此种工艺织品画面光泽鲜活且富有立体感，具有不易褪色易于收藏等特性。精美的老织锦唐卡散发着神秘而庄严的气息，呈现在世人面前，让我们在观赏的同时以明澈的心关照自身，心珠光耀。
五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措（1617-1682 年）是藏传佛教格鲁派高僧，在其上师四世班禅的支持下，他邀请蒙古固始汗入藏，从而确立了格鲁派在西藏政治宗教的优势地位。此幅唐卡中，五世达赖喇嘛头戴黄帽，面庞丰润，额头宽平而素洁，眉眼平直，蓄有八字胡须，表情肃穆中隐含喜悦。上身内着僧坎，外披宽大飘逸的袈裟。左手持宝瓶，右手于胸前持“乌巴那花”。下身围有大氅，盘坐于狮子宝座之上。画面上方绘宝莲其上有佛教八宝。画面四周绘有金翅大鹏鸟、色拉寺护法及仙女护法、摩羯鱼、青狮白象等。整幅织锦唐卡，展现出清代唐卡追求自然写实的艺术特色。设色典雅亮丽，人物描绘生动细腻。画面下方的祥云描绘等，带有藏东地区的艺术特色。唐卡背后还用藏文行楷字体和藏文草书字体书写有祈愿文字，字体秀美俊逸，殊胜非凡。
320×119cm
清乾隆唐卡释迦牟尼
说明：此幅唐卡中，释迦牟尼佛端坐画面正中，髻顶涂金，宽额方颐，面庞丰满，双眉较短，眼睛垂视，面含笑意，传递了庄严慈和的精神内涵。身金色，着红色袈裟，以金线勾勒花纹，华贵庄重。右手施触地印于座前，左手托钵，全跏趺坐于莲台上。身后墨绿色头光、背光，彰显庄严。台座上半部分为仰莲座，莲瓣宽大肥厚，以金色线条装饰点缀，表现生命力，下半部分为方形台座，两侧各绘一雪狮，中间绘各色珍宝供养，画工精致细密。台座两侧，释迦牟尼佛二弟子立于佛祖身侧，面向主尊，表现出尊崇恭敬，身体比例与主尊形成鲜明对比。主尊身光背后绘有繁茂的绿色枝叶装饰，绿叶舒展，金线为边，颜色搭配庄重大气。头光两侧绘红色花朵，说明此幅唐卡绘画受到了汉地的影响，吸收融合了汉地元素。画面最上为诸天伎乐，云团围绕。画面最下方绘草地和水塘，山川，小鹿及水禽悠闲生活期间，十分写实，同时给整幅画面增添了灵动之感。
接下来请朋友们欣赏一组编号为138-773571的黄财神唐卡：
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