使人之所恶的之是什么意思
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使人之所恶的之是什么意思
1、“之”是结构助词“的”。2、译文：让人的所厌恶的东西没有超过死的。3、“所恶是所字结构，是名词性的，所以这里的”之“不是主谓之间取消句子独立性，而是结构助词，”人之所恶“就是”人的讨厌的东西“。4、出处：《孟子》--鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 相关参考
1、“驱而之善”的“之”是代词，不解释。出自《孟子梁惠王上》原文：“然后驱而之善，故民之从之也轻”，意思是然后在诱导他们走向善良的道路，百姓也就很容易的听从了。2、《梁惠王》是《孟子》第一篇的篇名，《孟...
1、“哀吾生之须臾”的之是助词，无实义，用在主谓结构中，取消句子独立性。但是翻译的时候可以翻译成“的”，整句话可以翻译为“哀叹我生命的短暂”。2、我们来分析一下这个句子的成分，首先，这句话起头就是一个动...
1、“哀吾生之须臾”的之是助词，无实义，用在主谓结构中，取消句子独立性。但是翻译的时候可以翻译成“的”，整句话可以翻译为“哀叹我生命的短暂”。2、我们来分析一下这个句子的成分，首先，这句话起头就是一个动...
1、之：代指天鹅。2、思援弓缴而射之：想拉动弓弦把天鹅射下来。3、原文是：弈秋，通国之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若...
...。3、它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。4、无论同行相处的人善于不善，都可以为师。
1奥古斯丁《忏悔录》、卢梭《忏悔录》和托尔斯泰《忏悔录》，并称世界“三大忏悔录”。作为文学经典之作，三大忏悔录虽然都名曰“忏悔录”，但并非等同于宗教之忏悔。三大《忏悔录》以“忏悔”的方式所作的心灵告白...
...灭格除而不能无心于恶。这就是过恶之因，害人害己。好人之所恶。爱好“为人本分”所应厌恶的思想行为。恶人之所好。厌恶“为人本分”所应崇尚的思想行为。是谓拂人之性。如此即会，拂去人性。灾必逮夫身。如此将使，...
1、鸣之而不能通其意的之意思是：代词，指千里马。这句话的意思是：千里马叫起来却不能明白它的意思。2、助词，表示领有、连属关系：赤子之心。3、助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。4、用在主谓结...
...旬老翁不理解。中华传统启蒙读物《三字经》开篇便是“人之初，性本善”，儿童们背得滚瓜烂熟，没有一个产生异议，个个脸上洋溢着天使般的笑容。可是一些大人们，尤其是一些被人们认为很有学问的大人们，却对人性是本...
...意思相同，没有区别。4、冰心的《忆读书》中，总而言之是针对读书的经历而言；统而言之是针对自己所读的书而言。两词意思相同，作用不重复。