水形态变化的过程及变化的条件(老子20：女人如水，温柔只是其中一个方面)

Posted 2023-05-30

篇首语：春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了水形态变化的过程及变化的条件(老子20：女人如水，温柔只是其中一个方面)相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

老子用三章讲了天地之道；从第五章天地不仁，如橐龠；到第六章谷神不死，天地之根；再到第七章天长地久。

老子开篇讲了基本的道之后，就连续用三章讲了天地。在老子看来，道生万物，也生天地。天地是道的名，天地之道，也在虚空、守静、中庸。

讲完了天和地的智慧之后，老子认为万物中最有灵性和智慧的是什么呢？是人吗？绝对不是，那是什么呢？上善若水。是水。

老子认为只有水才配上善，是最高智慧的代表。为什么这么说呢？水善利万物而不争。这世间万物生长都离不开水，水滋养万物却从来不与万物争功。

你看到的是万物的千姿百态，却看不到水在它们身上的影子。水深深躲在万物里面，不显山露水。花草树木，飞禽走兽，包括人，都不能没有水。

但你却看不到它，都是躲在它们体内的，不把生命的功劳据为己有。这种成就别人，与世无争，是水的第一种智慧。

这和天地以其不自生，故能长生是一个道理；也和天地不仁，行无言之教也是一样的。这些天地的智慧，在水的身上也能看到，都是把虚空守静放在首位。让那些它滋养的，依靠它的万物，装点这个世界。

处众人之所恶。人往高处走，水往低处流。水去的地方都是人们不喜欢的。水的去向和居所与人的追求刚好相反。

在城市里，水多在下水道和阴沟里，不和人争夺生存空间，只去到那些人不愿意去的地方。故几干道。水的这种不争和低调，和天地一样，都是道的最好体现。

居善地。所以，人一定要向水学习做人，选择一个低调的地方居住。

再有本事再有钱，也尽量不要住豪宅；炫耀和居高地，往往带来很多危险和麻烦。大隐隐于市，大智若愚，就是要和其他人没有区别，甚至比普通人更普通，就像看不到的水。

心善渊。心胸和格局要像水一样，开阔和深邃。

水能容纳万物，水中也有另一个世界。人心，能容下多少呢？容得下几人？所以遇到的人和事，都要学习水能够包容理解。容不下人和事，又怎能容得下天地有所作为？

好的、坏的，都照单全收，全部接纳。就像下水道里的水，容得下世间所有肮脏和污垢。仅凭这一点，人就没法跟水比高低。所以人，还是没有水的智慧。

与善仁。但你看水，都是利他的，给别人方便和生的机会。洗干净了人间万物，把污秽都带走，让万物充满生机和活力。

言善信。说话要像水一样讲究信用。

每年春天都会准时降临。要像水一样可靠，从不让人怀疑，要成为值得信赖的人。看到你，遇见你，就像长走沙漠里的人遇见水一样，要成为甘露，给人生的希望。

政善治。管理上更要向水学习。它是怎样循环往复，周而复始地滋养着地球的所有生命？水的系统是如何搭建起来，永动永生，滔滔不绝，源源不断的？

从天到地，再从地到天，水是如何通过自身不失时机的变化，永恒存在的？从液体的雨水到固体的冰雪，再到气体的水蒸气，它是如何因时而变，灵活应对的？

它从不执拗和教条，也不会保持所谓本来的样子不变。水就是在不断变化形态的过程中，去治理生态、滋养万物的。

事善能。做事也要学习水能够充分发挥自身优势，明确洗涤、降温、运载核心功能。大到海上运输，小到毛细血管里运输细胞；大到天降甘露洗涤世界，小到刷牙洗脸。

看似纷繁复杂，其实都是基本功能在发挥作用，并没有什么惊人之举。能够把擅长的发挥到极致，就能创造千千万万种可能。

动善时。行动要向水一样善于把握时机。

潮长潮落，因时而动。水在山间流淌下来，进入江河，汇入海洋，都因为能够借助高低之差，由势能转化为动能。或气势磅礴，或涓涓细流，都不失时机地开辟道路，奔向大海。即便到了海洋，也会不失时机地气化升空，为新的循环做储备。

水在天地之间循环，能够生生不息，完全得益于它因时因势而动，从不懈怠拖延。

夫唯不争，故无尤。水自顾自进行着循环，甘心被万物利用，从不会停下来埋怨、争功。所以，它才能不犯错误。

这就是水的智慧，每一条都值得我们好好对照反思。