民族民间剪纸(记录中国非遗系列7：关云德剪纸)

Posted 2023-05-30

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民族民间剪纸(记录中国非遗系列7：关云德剪纸)

关云德：满族瓜尔佳氏艺术家

1948年，关云德出生于吉林省九台市其塔木镇，其家族是满族瓜尔佳氏正黄旗。其父亲是穆昆达（族长），负责整个部族的祭祀活动。

关云德：满族民间剪纸大师师从额娘老姨各地求学

满族信奉萨满，因此有很多祭祀活动。满族的祭祀、祭祖活动其实是满族民间文化艺术的大集合，特别是祭器祭具上的“贴花”，如祖匣、祖谱、祭祀服、神帽、腰铃、腰带上的图案等，往往都是用剪纸剪出来的各种花草动物，十分生动可爱。由于祭祀和祭祖等相关活动众多，作为族长家族，就有了更多接触剪纸的机会，也给关云德创造了天然的艺术土壤。

满族是一个深谙民间艺术的古老民族。长白山和黑土地哺育了满族人民，使他们对自然和生活具有很深的理解。就剪纸而言，各家族在久远的家祭和野祭活动中，已经形成多种风格和流派。明剪、暗剪、折剪、叠剪、翻剪、熏影、手撕、拼张等艺术手法都已普遍使用。材料使用上更是极其广泛。由于科技和生活条件的限制，从前没有纸时，满族人就便用皮张、树叶、树皮、蚕丝、布片等来贴剪。而瓜尔佳氏的剪纸，更以天才的创作手法著称，被称为瓜尔佳氏满族剪纸。关云德从小就喜爱这些“贴花”。

由于父亲是族长，又负责管理保护这些器具，所以修补祭祀器具的事就由关家负责。母亲和老姨都是这一带出名的剪纸能手，一到祭祀结束或年节，她们就“开剪”，修补祭祀器具。自幼受其母、姨熏陶，深深衷情于满族民间剪纸创作。

关云德小的时候，母亲和老姨在祭祀之前都会找来族人中出名的剪纸姐妹，大家坐在炕上剪纸贴花。各种神灵、人物、花草、动物、花纹、花边，应有尽有。一剪一大片，铺满了火炕。而且一剪一宿，热闹极了。小关云德就在地上来回给母亲、老姨和来帮忙的“女艺术家”们端茶倒水。受环境熏陶，小关云德就对母亲说：“额娘，教我学学剪纸吧。”母亲说：“剪纸都是女人的活计。你一个小孩家家，学什么剪纸。”求母亲不行，他又去求老姨。为了讨好母亲和老姨，他往往主动去干活。母亲要抽烟，他马上点火；老姨放学，他就去河边接，下雨天还主动背老姨过河。一来二去，母亲和老姨都被他感动了，于是成了关云德的剪纸“师傅”。

后来，关云德的母亲病重，不幸早逝。关云德决心把母亲天才的剪纸技艺继承下来，传承下去。从此，他更加缠住老姨不放。一有空闲，就往老姨家跑，非让老姨教他满族民间剪纸的种种剪法不可。

从十几岁开始，关云德就开始承担起族人家祭和野祭所需的所有剪纸活儿。关家是个大姓，每到祭祀年，剪纸用量很大，关云德往往早做准备。为了更多地掌握满族剪纸技艺和历史文化，他经常四处奔波拜师取经。吉林市、乌拉街、韩屯、兰家、舒兰，甚至黑龙江的宁安，内蒙古的和林格尔和辽宁的恒仁他都去过，拜认了不少历史学家和剪纸能手。

已经出嫁的老姨也被他深深感动了。老姨答应他，一年至少也要回来两趟，专门指导他这个“学生”。每当老姨来家，关云德就把自己的作品铺满火炕，让“老师”一一指教。老姨也不客气，一张一张地观看、分析，姨甥俩互相研讨，这对关云德的剪纸技艺的提高帮助很大。

关云德：中国民间文化传承人克服困难苦学艺

小时候，关云德家很困难，从上小学起，他就缺纸，他的笔记本都是别人用过的，他再翻过来用背面。更没有剪纸用的纸。他时常捡别人抽完烟的烟盒来当纸用。但当大量的剪纸要用纸时，他又犯愁了。祭祀剪纸用的是红纸和彩纸，这不能糊弄人啊。为解决买纸的实际困难，他决定去修理自行车，准备自己挣钱买纸来剪。

不想在一次修理过程中，他的右手中指上半截完全被崩掉，不得不截肢，从此成了“残疾人”。更让关云德痛心的是，拿剪子的手少了一个指头，这不是雪上加霜吗？但再苦再难，也不能放弃剪纸。从那之后，他开始用残废的手拿剪子，继续着他的理想。

中学时期，关云德经常参加学校黑板报和文化站画幻灯等美术活动。中学毕业后回乡务农，在农闲业余时间仍坚持学习及创作。

关云德：德艺双馨艺术家助力奥运艺惊中外

上世纪70年代，关云德参加其塔木镇农民挥笔画江山美术活动，处女作剪纸8张“八字宪法放光芒”获奖并刊登在《长春演唱》，后剪纸作品多次被刊登采用。

农民画《丰收的粮食打不完》被吉林省选送进京参展。

1975年，代表长春地区业余作者进京参观全国美展。

1999年在家乡建起144平方米萨满活动祠堂，妥善地将萨满文化进行挖掘、整理、传承表演，很好的扩大了九台萨满文化之乡的知名度。

2004年被吉林省文化厅授予“吉林省民间艺术家称号”，多次参加国内外剪纸大赛获奖，创造的萨满教女神剪纸被《满足说部》用于插图二十余幅，为著名民俗学家曹保明著作插图十部。剪纸作品被中国艺术研究院、农展馆、国家民主同盟及大专院校收藏。

2007年被中国文学艺术联合会、吉林省民间文艺家协会确认为吉林省首批“非物质文化遗产代表性传承人”，并做客央视《艺术人生》栏目。

2007年5月，他被评选为中国民间文化杰出传承人。

2008年，代表吉林省非遗项目参加残奥会运行团队。同时，应邀在北京奥林匹克公园的“祥云小屋”表演满族剪纸，他的剪纸艺术震惊了中外。

2009年代表吉林省非遗项目参加北京文化遗产展演活动。

2009年被评为国家级德艺双馨艺术家。

2010年年参加上海世博会活动，萨满神舞剪纸被国外艺术家收藏，并用英文写下评语“美妙且有创意的设计”。

他根据满族创世神话《天宫大神》故事情节，先后创作出300多位“女神”和“天宫大战”剪纸长卷，在2013年被长春市委、市政府授予“长春市工艺美术大师”。

2013年被评为“民间文化艺术大师”称号。

2014年被长春市人民政府评为“长春君子兰文艺奖”成就奖。

2014年，剪纸长卷《天宫大战》获得“山花奖”。

2015年参加录制长春市农民春晚。

同时，关云德还为王松林等著的“萨满文化论”插图，为曹保明五本著作剪纸插图，剪纸论文在黑龙江、浙江省剪纸大赛中获奖，“满族的酒文化”论文获长白山研讨会三等奖，满族民俗风情文章在报刊发表50余篇，著作已出版的有《罗关家族谱书》、《跳家神》、《满族第一村》、《满族风俗传说故事》、《关云德满族剪纸》。

2004年参加了吉林市、九台市文史资料中“满族民俗”编辑，长春市政协剪纸协会聘为副主任并将剪纸编入画集，长春大学、长春师范萨满文化研究中心聘为研究员、名字被编入《当代满族名人录》，曾为中国民间文艺家协会会员并编入大辞典，吉林省民间文艺家协会会员、民俗学会会员、长白山文化研究会会员、长春市民间文艺家协会理事、九台民间艺术家协会副主席，吉林省满族剪纸协会理事，民间艺术家、吉林市满族文化研究会会员、海伦剪纸协会会员、九台市政协委员。剪纸作品编入《中华翰墨艺术宝库》画册。

2020年12月28日1时30分，满族民间剪纸艺术大师关云德先生因病逝世。

关云德：根植东北情系萨满擅长萨满百神剪纸作品被国家博物馆收藏

关云德的剪纸具有鲜明的民间特色，表现了东北地域浓郁的民俗风情，传递了一种古朴和浓烈的地域文化气息，让人爱不释手。他尤其擅长剪各种动物和植物神的脸谱，如鱼神、狼神、狍神、柳神、花神、草神等。关云德的剪纸受到了很多关注。他的《萨满女神》、《百鹰图》、《嬷嬷人系列》、《满族民间人物》都是旅游市场上的抢手货。关云德的《海东青百姿》剪纸百幅被四平大学、沈阳民俗村收藏。根据满族创作的一百位萨满女神剪纸、玛虎面具剪纸，还被韩国、苏联学者收藏，受到好评。

在第七届国际萨满文化研讨会展出时，国际萨满文化主席霍伯尔认为，他的萨满百神剪纸是“当代世界不可多得的民间文化精品” ，期间国际萨满文化主席霍伯尔、副主席白庚胜先生与关云德共同签字合影留念。在北京奥运会和残奥会期间，中央电视台、《人民日报》、新华社、《光明日报》等诸多新闻媒体也对关云德的剪纸进行了重点报道。后来，在文化部举办的“中国非物质文化遗产技术展演”活动中，他的剪纸又被国家博物馆收藏。

古老的满族民间剪纸技艺终于被关云德继承并发展开来。

关云德：多方传承积极弘扬萨满文化

关云德在生活中，陆续将剪纸技艺传给了家人，儿子、儿媳、孙子、孙女等人。这些传承人，人人都能剪纸，个个都是高手。

上世纪70年代后期，他自费收集满族民间民俗物品上万件，有效地保护了有形的物质文化遗产，受到镇、区、市政府的高度重视，拨款在家乡建起“吉林省民间收藏博物馆”，并建起满族文化大院，满族老年文化中心，深受当地群众欢迎。

他业余时间自编剪纸教材，在全镇小学校进行民间剪纸艺术教育。有效地保护了非物质文化遗产的世代传承。

为吉林省外事部门剪制几百幅反映特产民俗的剪纸工艺品，馈赠国外友人达几十个国家和地区。让中国民间文化弘扬世界。