武屯镇挖出的流金铜佛(陕西临潼邢家村发现唐代鎏金铜造像窖藏)

Posted 2023-05-30

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武屯镇挖出的流金铜佛(陕西临潼邢家村发现唐代鎏金铜造像窖藏)

陕西临潼邢家村发现唐代鎏金铜造像窖藏

《文物》1985年04期临潼县博物馆

1984年3月，陕西省临潼县武屯乡邢家村社员在村外一,二百米处取土时，于距地表1.3米深处，发现一处鎏金铜造像窖藏。当地政府随即电告我馆，由我馆将出土造像及用收蔵。

这一窖藏，计有完整造像297件（图一）残像42件，零星背光4件，足床24件,残片54件；其中最高的23,5,最低的3.2厘米。造像因系直接入土窖藏，没有盛器，出土时绿锈甚重，现已做了化学药液剔锈处理。造像数8：虽多，但造型雷同,的颇为不少，现选择有特点的简报于下。

一、单身佛造像

标本001（彩色插页。：释迦牟尼造像。高肉髻，面方搠，眉目清秀，夺耳垂肩，头稍低垂。身着双领不垂囊彩衣褶稀酷圆滑。结珈趺坐在束腰莲花须弥座上，左手抚左膝，右臂曲肘，右手涂施无幌印。座下有桦，插于略呈长方形的四足床上。背光作桃形，内有镂空的忍冬纹饰，周边饰火焰纹。

标本002•（图版壹：1）：释迦牟尼造:像，形态与标本001相近，着右袒袈裟，背光作舟形，饰火焰纹。

标本003（图六）:结珈趺坐佛。面相略瘦，右手施无异:印；左手抚膝。足床上置束腰须弥座，戚腰下,部为六角形多层扰，莲座。背屏式通身大背光，头周有一圈联珠纹，外饰火焰纹。背屏外缘有七体化佛。

单身佛造像中，坐姿多于立姿。坐姿中多为结观趺坐，也有一腿趺坐一腿下垂的舒相坐式;.多为右手作施无畏印，左手平尙五,指抚于膝，也有左右相反的.；多数背光上有结跚跃坐化佛；一次备成的多于分铸插合.的。立姿中多披褒衣博带式袈裟，有的袒右胸；手施无畏.、与愿印，右手施无畏的多于左手施无畏的；赤足立于仰覆莲座止背光有桃形、舟形，多为透雕,周围饰火焰纹，上部有结珈趺坐化佛;絶大多数为一次铸成。

二、单身菩萨弱像,

标本004,（图二）观世音坐，像。头戴高宝冠，面方圆，颅饰项圈，腕戴钏环。细.腰。身着短衫。丽鹭裸露，右.臂帅肘前,伸,，手.，托荷蕾，左手掌按左膝。右腿盘曲，左腿下霍作左舒相式，坐于镂空莲枝座上。座插于长方形足床。头光作圆形，与桃形镂空背光相连，背光周边作火焰形。像与插座合铸，背光和足床.各自苒铸。

标本005（图三）观世音造像。义大，四方而阔，身材修长，细束腰。头戴三瓣莲严宝冠，宝纤由两肩飘垂至两脚侧旁。饰项圈和腕钏，上身裸露，丁着紧身裙。腰右侧弯曲。右臂下垂，手携净水瓶，左臂曲肘向止，声持拂尘。，勘足立无束，庆，莲花须弥座上，座下有榫与略呈长方形的足床插连。头光作实心圆拱形，背光上残，边饰多方连续莲花。像与莲座合籁，背光、足床单铸。

标本006（图版壹：2）：观世音立像。头戴螺形高宝冠，宝绪自双肩飘垂。面稍向右侧，脸方圆，眉清目秀。细束腰，裸露上身，腹部肌肉隆起，下着贴体薄裙。右臂曲肘向上，手持拂尘。左手提净水瓶。跣足立于镂空莲枝插座上，座下是六角形透空足床。像与座合铸。头背光作三重椭圆形，其间以联珠缀连。周边饰多方连续莲花，顶上趺坐一尊化佛。

标本007（图版壹：3）：观世音立像。头戴蝶形宝冠,.面方阔。右臂曲肘持莲蕾，左臂微弯而手备伸，掌心向上，指尖微微上曲。跣足立于镂空莲枝座上，座下有桦，插于六角形连弧透空足床。头光作镂空圆形，桃形背光上浮雕圆珠和火焰，顶上结珈趺坐一化佛。

标本008（图四）：观世音立像。头戴莲瓣形宝冠,冠带由双肩徐徐飘垂脚际。面阔，颊尖圆。饰项圈与腕钏，上身裸露，鼓腹，脐眼清楚。细束腰路向右弯。下着紧身纱裙。右臂下垂，手提净水瓶，左臂屈肘向上，手持拂尘。跣足立于镂空莲枝座上，座下有柠插于方形透空足床上。头光作镂空圆形，背光作桃形，内饰火焰，镂空。顶上趺坐一化佛。

标本009（图五）：观世音立像。头大面阔，戴三瓣莲宝冠，飘带下垂。饰项圈与腕钏。裸d：身，下着紧身裙。鼓腹，脐眼分明。右手提净水瓶，左手持拂尘。细束腰微向右弯曲。跣足立于方形足床与六角束腰须弥莲座上。头光作三同心圆，以联珠相连。背光桃形火焰式。

标本010（图七）：菩萨立像。足床上置束腰仰覆圆莲座。菩萨发髻上有阿弥陀偿佛，袒上身，下着裙，饰项圈和腕钏。右冨下垂执宝瓶,左手上举执莲蕾。帔帛绕臂垂于体侧。镂空长圆头光，中作三圈同心圆。

标本011（图八）：菩萨立像。座式路同上一菩萨。头戴三珠冠，袒上身，下着裙，饰项圈与腕钏。右手下垂执宝瓶，左手反举于肩执拂尘，单樱珞，帔帛垂于体侧。镂空头光顶部有一化佛。

标本012（图九）：菩萨立像。足床上置六角形覆莲座。头戴三珠冠，头顶一化佛。服饰、手势同前。桃形镂空背光，饰忍冬纹。

单身菩萨造像中，多为立姿，多数背光的顶端有线雕化佛，绝大多数为一次铸成。

三、罗汉造像

标本013（图一四：1）:光头，面阔而圆，大耳。身着圆领对襟僧衣，跣足端立于方形带桦踏板上。双手拱于腹前，执法器。

四、力士造像

标本014（图一四：2）：力士头扎扇形髻，头微低，面向右侧，鼻与眉弓高突，口微张，颊下有长须。身着法衣，腰间束带。右臂曲肘握拳，左臂下垂手握法器。右腿弓，足蹬靴。足下踩带样踏板。

标本015（图版贰：1）:仅高3.2厘米。高发髻，面部丰满，披巾自两肩垂下，右手按腿，左手举一巨轮。

五、菩提树形七化佛造像

共30件左右，最低的5.2、最高的9厘米。分一层和两层两种形式。一层的为横向并坐七化佛。两层的下四上三，有间隔，上层三尊趺坐于下四尊空间，如标本016（图版贰：2）。佛、树与四腿足床连铸而成。

六、老子造像共4件，高8—10.2厘米。

标本017（图版贰：3）：像取倚坐姿，足下有圆形足踏，足床上置一长方座。头戴道冠，面部丰满，有须，赤足，右手执尘尾。背光为桃形，周围阴刻火焰纹。

标本018（图一O）；立姿。足床上为五层八角台座。面部瘦削，有须，右手作施无畏印，左手握拳。身着对襟大袍，腰束带，脚穿靴。背光为桃形，中空，顶部有一结助趺坐化佛。

标本019（图一一）:结珈趺坐，两手放膝上。头高髻，面丰满圆润，留须。身着对襟道袍。背光上阴刻双重圆。

标本020〈图一二）：赤足立于覆莲台座之上。面部丰润，须较长。双手于胸前执一圭状物，身着道服。桃形背光，阴刻火焰纹。

七、佛龛残片

共3种残片。其一（图一五）1件，残长16.5厘米。图案是在水波形地纹上饰莲花、荷蕾、鸭子、击水人。其二（图一六）共2件，残长各为6厘米左右。图案为一组佛像，均为高髻，着佛服，袒右胸，两手抄于腹前，手上搭披巾。结珈趺坐于莲花上，背光为圆形。各佛像之间以荷蕾间隔。其三（图一七）共2件，残长约10厘米。佛像分层结枷趺坐于莲花之上，造型与上述第二种同。以上残片均系薄铜片冲压而成,压制极精细。

这批鎏金铜造像，以观世音菩萨像为最多，释迦牟尼佛像次之。见有纪年刻铭的有两件。一件纪年在一残床腿上，刻“武德三年二月四日”（图一八）。另一件纪年镌刻在一观世音立像的足床正背面（图一三）。正面右腿刻“吕温王造观世音像”，正中接刻“一区，为身平安，佛弟子一心"，左腿接刻“供养天宝九载造"，背面刻"作供奉人吕最奉”。估计这批造像基本上是唐武德年间至天宝年间即初唐到盛唐时期的遗物。从像的整体造型看；释迦牟尼佛躯体比例匀称，眉目一般清秀；菩萨像头大，脸方圆，细束腰，躯体修长，网带飘垂。造像工艺精湛，铸造采取分件铸后合插的方法或一次铸成。

在这批造像中还见有个别北朝时期的造像，体形短矮，铸工粗糙，衣纹单调，背光、像体和足床一次铸成。这些特点，均与1983年9月山东省博兴县単德村出土的北朝造像相同（见《文物》1981年第5期）。

值得注意的是，老子造像与其它造像共存；标本014力士造像颓下留有胡须，这些应都是佛道合流的实证。

邢家村位于临潼县东北35公里的武屯镇北隅，东与秦汉栋阳故城相距200多米。汉初刘邦葬太上皇于株阳北原，置万年县以奉陵邑。东汉初并栋阳入万年，北魏宣武帝景明间分万年置广阳县，至唐代，邢家仍是广阳县治所在。大批鎏金铜佛的出土，说明北朝至隋唐时期，这里佛教盛行，尤以唐代为甚。

这批造像从造型看，最早的为北朝造像，从明确的纪年看，下限为天宝九载，即公元750年。窖藏时间无疑是在天宝九载之后。窖藏原因无疑和佛事有关。据《旧唐书•武宗本纪》载，会昌五年（845年）秋七月，武宗下令凡州以上留寺二所，州下并废，所废寺之铜佛像、钟磬交盐铁使铸钱。邢家所在为县治，寺当然在废毁之列。会昌五年上距天宝九载95年，窖藏原因或与此有关，窖藏时间亦即为此时。

（编者按：本文系根据赵康民等同志来稿编辑。摄影：王露、任永健。同时采用了林泊同志提供的部分图片资料。）