聊斋《尸变》可不单单只是鬼故事
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聊斋《尸变》可不单单只是鬼故事
聊斋里的第三篇恐怖故事《尸变》，作者并没有写出的明确主旨， 一直被民间当作纯粹的鬼故事来看，可通过文章的细节来分析，其实文章包含有敏感的话题，有反抗入侵的寓意。
聊斋《尸变》故事情节
阳信县的一位老人，在村子到县城的小路上，搭了一个小旅店让过路的顾客住宿。
一天傍晚，经过四个车夫，选择在这里过夜。然而这里宾客已满，老头寻思一会：自己媳妇刚刚去世，儿子出去买棺木未归。便领着四位客人来灵室休息，四人客人只就有瓦遮头，也不介意。
灵屋内灯火忽明忽暗，只有简单的一张纸盖住尸体。四位客人路途奔波也劳累不堪，呼噜噜就睡着了。
半夜，一位客人迷迷糊糊醒了，听到沙沙沙的声音，睁开眼睛一看吓傻了：那女尸自己起来行走，挨个地向另外三人鼻子吹气，吓的客人腿都麻了，马上憋住呼吸，用布盖住自己的脑袋。
不一会，女尸也走过来了，像刚才一样吹了一口气，只因为他憋住吸气而躲过一劫。这位兄弟听到她走开的声音，才回过神来，探头一看，她又躺在原来的位置。
客人非常害怕，一声都不敢吭，发现其他几位兄弟都死翘翘了。无计可施，准备逃跑，正当要拿起衣服的时候，那女尸又起来了，客人马上又躺下蒙头憋气装睡。女尸再一次过来当面吹气，之后又走到灵床躺下了。
客人立马穿上衣服，光着脚向外跑，女尸砰的一下起来，跟着客人后面追逐，客人边跑边叫，可周围还是一篇寂静，没人回应，跑到一座寺院门口，使劲敲门。
寺院出来一位道人，看见客 人衣冠不整，狼狈不堪，举止又不正常，不让他进去。
这时女尸已经快追上了，客人跑到一颗粗壮的白杨树背后，以树做掩护，在树边转，她向左他就向右，她向右他就向左。女尸愤怒了，伸出两臂隔着树干扑过去，指甲插进树干数尺，然后僵硬不动了。
聊斋《尸变》细节分析
这个女人死了，原文“子妇新死”，她的亲人都在干嘛？老头还在招呼客人，原文说是“客宿邸满”，竟然还人满，生意是照做不误。丈夫才去准备棺木，灵前只有恍惚的灯火，“灯昏案上，案后有搭帐衣，纸衾覆逝者 ”，应该有的纸钱蜡烛都没有，只有一张简单的纸盖着。年纪轻轻的女子尸骨未寒，白发人送黑发人，并没有得到尊重 ，可知女子生前地位低微。还会让读者联想女子是怎么死的？被虐待还是疾病？
《聊斋》所涉及的背景而言，则主要是清兵入关所引发的劫掠。蒲松龄生于明末清初，亲眼看见清占领大明江山，山河破碎，作为一个汉人，特别是文化人，有一点想法和怨恨是正常的 。所以，他要表达心中的 国仇家恨，只能通过这种奇特的方式了。
以女尸的角度看，四位客人就是入侵者，从文中可以看出女尸对客人真是咬牙切齿地恨，女尸两次起来要杀客人，第三次起来更是追了好几条街。“尸暴起，伸两臂隔树探扑之……尸捉之不得，抱树而僵。”用一句话概括就是，死也不放过你。不是你死就是我亡。对侵犯自己领域深恶痛绝。
还有一处有趣的细节：客人在逃亡的途中，遇到庙宇的主人也将其拒之门外。“道人讶其非常，又不即纳”，这正是对入侵者防御的暗示，这里并不是可以随意进出的地方。庙宇有门可以防御侵略者，然而女尸却没有阻挡入侵的措施，这细节突出了女尸之无力捍卫私人领地困境，以僵尸的方式抗争和报复就成为顺理成章的事了。
蒲松龄巧妙地通过女尸追杀客官故事，发泄自己对入侵者的憎恨和愤怒，写的淋漓尽致。难怪郭沫若称赞蒲松龄“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。
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