檀香兰亭序沙发(要是早读这三本书,我就敢和人聊艺术了)

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檀香兰亭序沙发(要是早读这三本书,我就敢和人聊艺术了)

不知道大家有没有发现一个现象?

这些年来,看西方艺术展的人越来越多了,但看国画展览的人越来越少了?

这让我们不仅浮想联翩,是中国艺术低于西方艺术吗?

其实,不是中国画的地位在人们心目中降低了,而是它门槛太高

勇于解释的人太少,而搜索到的介绍,不是晦涩难懂,就是用“画中有诗,诗中有画”八个字概括掉了一切。

心里明明知道它是美的,也知道是老祖宗留给我们的好东西,但许多情感只有等长大后才能读懂。

第一本:《小顾聊中国画》

这本《小顾聊中国画》是艺术普及达人顾孟劼的代表作之一。

它以13个让人意向不到的角度,讲解了13幅国画中的经典名作,既有科普又笑料不断:

讲《清明上河图》时,作者化身导游,带我们从乡下向汴京城出发;

一路穿城门、过虹桥,路过外卖和快递小哥,酒吧与红灯区;

见识了卖奢侈品的檀香店、全身都是木结构,桥下一根柱子都没有,却同时承重近百人的虹桥。

以及毛笔一挥,就把算盘发明时间提前了几百年的小细节。

体验到了宋朝的繁华和先进。

同时,也带我们了解了宋朝灭亡的原因:

汴京外城楼上楼下竟然没有一兵一卒把守,城池内私粮贩子猖獗,内城望火楼则不仅没有人值班眺望,就连楼下兵营也被改造成了赚钱的商铺,而按当时规定,望火楼下至少要有官屋数间,驻屯军兵数百人。

那么官兵都去哪儿了呢?走到官驿才发现,他们纷纷歪倒在土墙下打瞌睡。

看到这里,我们似乎明白了:为什么《清明上河图》只画了整个汴京城的一小段“城乡结合部”,却让我们嗨了一千年?

书中讲《马王堆T形帛画》,是 “古人复活的操作手册”,讲了古人对仙界、阴间、阳间的认识,以及人死后,巫师招魂的故事。

讲《洛神赋图》,是“人类历史上第一部连环画作品”。
讲《明皇幸蜀图》,你以为是一幅郊游风景画?
实际上是被诅咒的“皇帝跑路图”;

讲《虢国夫人游春图》,是“大唐女子出行指南”;

讲了唐朝最流行的九种眉形,以及女子出游要化什么样的妆容,以及为什么要女扮男装出去玩的故事。

这本书,结合现代流行文化,以脱口秀式的精彩演绎,形象刻画出了13副名画经典中人物的情感、命运和传奇性,重新呈现了国画的魅力。

正如作者所说:“一个中国人,是不可能到老死,都不喜欢中国画的。”

许多现当代艺术家,也都是青年时代崇拜西方艺术,到中年时,也都不约而同的回归山水人文画。

我相信,就如去年春晚将《千里江山图》的美,淋漓尽致的展现给我们的舞蹈史诗《只此青绿》一般。

只要有人出来阐释,没有人会不爱上中国艺术和中国浪漫。因为,“这是中国人骨子里的东西,早晚会醒过来的。”

第二本:《大话中国艺术史》

周星驰的精彩演绎,让唐伯虎的风流倜傥深入人心。

但很少人知道,历史上真实的唐伯虎,其实是一位悲情才子,人生没有风流,只有风波。

唐伯虎少年时,抓了一手好牌。

他头脑聪颖、过目不忘。

11岁就精通琴棋书画,16岁参加科举,一举斩获苏州府第一名。诗文上,更是与祝枝山、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。

19岁时,唐伯虎和喜欢的女子徐氏结婚,组建了幸福的小家庭。

这样发展下去,妥妥的人生赢家。但25岁这年,命运跟唐伯虎开了一个天大的玩笑。

父亲突然病逝、家道中落,随后,唐家像是受到诅咒一般,唐伯虎的母亲和妹妹也相继病逝,就连相爱七年的原配妻子,也没能挺过生产这关。

最终,诺大的唐家,只留下了刚出生的幼子与唐伯虎相依为命。

年轻时一帆风顺的他,至此也不禁开始怀疑人生,终日借酒消愁,麻痹自己。

26岁,竟也长起了白发。

好友祝枝山不忍心才华出众的唐伯虎因此自甘堕落、一蹶不振,于是用唐伯虎父亲的遗言,劝解他:

“好好读书,不辜负他们的期望,才是对家人最好的纪念。”

在祝枝山的支持和安慰下,痛定思痛的唐伯虎决定继续参加科举,并写下一首《夜读》证明志向:

夜来欹枕细思量,独卧残灯漏夜长。

深虑鬓毛随世白,不知腰带几时黄。

人言死后还三跳,我要生前做一场。

名不显时心不朽,再挑灯火看文章。

29岁,唐伯虎参加应天府公试,一举夺得第一名“解元”。

30岁时,更是一鼓作气参加会试,答题考试过后,唐伯虎信心满满的说:状元一定是我。

却不曾想,正是这句话,害苦了他。

那一年科考考题泄露,事后,朝廷发现是唐伯虎的好朋友徐经,买通考官作弊。

于是唐伯虎遭到怀疑,被判入狱一年,仕途从此断绝。

直到45岁那年,唐伯虎才迎来一个反转的机会。

皇帝的叔叔宁王花重金,邀请唐伯虎当他的幕僚,唐伯虎沉寂多年的心,瞬间被点燃,收拾东西赶往南昌。

结果,去了才发现,宁王是要起兵篡位。广泛涉猎地理、兵法的唐伯虎,自然看出宁王此举是以卵击石。

不得已之下,只能在街上装疯卖傻、调戏民女,借机让宁王把自己赶出府。

经此一难,死里逃生的唐伯虎,看穿了人生的真相。

写下《桃花庵歌》:“世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。”

从此,寄情山水,还给自己取名为六如居士,六如,取自《金刚经》:

“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观。”

唐伯虎觉得,与其耗费大好年华,去追逐虚幻和无常的功名利禄是可笑的。不如,把时间和精力花到自己的热爱上。

于是,晚年的他,钻研书画、刻苦提升技艺。

相继画出:《落霞孤鹜图》、《西洲话旧图》、《幽人燕坐图》等佳作,在最失意的时候,画出了对人生最美的期盼。

《大话中国艺术史》,这样评价唐伯虎晚年的《春山伴侣图》:

“春寒料峭,枯枝上已经有了新芽,山石秀丽,流水潺潺。他没有画阳光,但我们分明能感受到画里有温暖和希望。”

这本书不仅点评了唐伯虎的人生经历、艺术创作,还点评了从魏晋到现代的45位艺术家的作品;

如:王羲之的《兰亭集序》、苏轼的《寒食帖》、齐白石的《虾》、徐悲鸿的《奔马图》等,以及150件艺术珍品。

书中评价宋徽宗:“手把手教您怎么开一家艺术学院,兼整垮一家上市公司”。

讲《清明上河图》:“是穿越宋朝的一日游。”

讲《千里江山图》:“是人生至死是少年”。

讲《韩熙载夜宴图》:是艺术版的“碟中谍”。

在这本书中,我们不仅可以,从历史的角度看到1万年来中国艺术史的发展变化,还可以了解众多艺术家们的生平经历,从更多的角度了解艺术。

艺术不是生活的必需品,但一定是生活的调剂品。

这些名家画作,以及漫长时期淘选出来的艺术珍品,也让活在当下的我们,拥有了一个穿梭时空,看见不同人生的入口。

王小波曾说:

”一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界”。

或许,就如唐伯虎这样,在某一个瞬间从现实世界中短暂抽离,徜徉在山水之间,游走在画卷之中。

第三本:《大话西方艺术史》

想提升审美,又没时间专业学习的姐妹,千万不要错过这本《大话西方艺术史》。

我是全程笑着看完的。

不读他,我们可能很难想象,原来那些高冷的名画经典和艺术大师们,竟然个个都有有趣的灵魂。

这本书主要讲了,从史前洞穴壁画到20世纪当代艺术,3万年以来的西方艺术历程,以及20个风格迥异的艺术流派,40位西方艺术大师和150件传世名画经典背后的趣闻趣事:

书中写梵高,说:“我是你最熟悉的陌生人”。

如今,印象派画家梵高和他的代表作,已经家喻户晓。

但是很少人知道,梵高还是一个自画像狂魔,大器晚成的他,三十岁才开始画油画,不过仅4年间,就给自己画了40多幅自画像,一年至少有一半时间在“自拍”。

书中写高更,说:“不跑远一点,我怕甩不掉梵高……”。

立马涌起一股磕李白与杜甫cp的感觉。

书中写莫奈,是:“谁还没点特殊嗜好。”

书中写米开朗基罗,是“喝酒、赌博、打架的好孩子”。

书中写雷诺阿,是“做人最重要的是开心”。

作者在讲高更,抛下优越的工作、不菲的薪水,逃离西方文明中心法国,隐居小岛,过土著生活的经历时,会顺便普及一些艺术知识:

比如,高更的逃离,是为了创作的返璞归真。

当文明不断前进、人人都在向往大都市时,高更则在地球的另一边,创作出了著名画作《我们从哪里来?》

表现出了原始小岛上,那种没有经过规则和文明束缚的生命力。

英国作家毛姆就曾以高更为原型,写下《月亮与六便士》,并致敬说:

“人人都在看着六便士时,总要有人先抬头看见月亮。”

讲毕加索的画作《格尔尼卡》时,则从比例、光线、色彩等角度,一连分析了《舞蹈》《沉睡的救济金管理员》《指示者》等多篇名作;

(格尔尼卡)

解答了我们一直以来的疑惑:“为什么名画都那么丑?”

艺术很枯燥,但兴趣是最好的引领者。了解了这些名画佳作和艺术家们奇葩风趣的经历,无疑会更有学习艺术史的动力。

达芬奇曾说:“你如果要做一个艺术家,你要牢记:必须开拓你的胸襟,务使心如明镜,能够照见一切事物,一切色彩!”

当然,我们学习艺术,并不是一定要成为艺术家,可以锻炼审美,以有所知的状态去欣赏艺术就很不错。

如果你想构建西方艺术史的知识框架,但学习起来《艺术的故事》又感觉很枯燥,不妨从这本轻松点的极简艺术史入手。

正如上文的这句话:“艺术不是生活的必需品,但一定是生活的调剂品。”

希望我们每个人,都能在生活的裂缝里,找到照进来的光。

即使偶遇泥泞,也可以永葆对美的期盼。

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