榨油机专卖(最美江宁四月天，我们只谈春暖花开，诗词歌赋，不聊红尘俗世)

Posted 2023-05-30

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榨油机专卖(最美江宁四月天，我们只谈春暖花开，诗词歌赋，不聊红尘俗世)

最美江宁四月天

原创李传华

春天里，到处姹紫嫣红，我的眼睛馋馋的，脚痒痒的，总想着去江宁周边走走，不辜负这美好的季节。

正好老同学大志说周一要来南京出差，日程安排得紧，怕没时间和我见面。我说不如你提前两天过来，我再叫上同在南京的学霸阿朱一起陪你在江宁的春天走一走，多好。

大志工作在北京，是位资深媒体人，阿朱供职于文化部门，而我，居住工作在江宁，就这样，开始了我们的周末文旅江宁行。这一趟，我是蹩脚的司机兼导游，阿朱智慧地敲边鼓，而大志，完全是块海绵，把江宁之春的精华都吸进了他的五脏六腑里。

世界现存唯一一枚佛祖真身顶骨舍利安奉在牛首山

我们的第一站是牛首山。

在南京，有一句民谚，“春牛首，秋栖霞”，可谓家喻户晓，是旧日南京人的出游习惯，也可称为一种民俗。“春牛首”，就是春天要到美不堪言的牛首山踏青。但在我们的上山路上，话题却一直在佛顶骨舍利上。

舍利是指佛陀或高僧圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物，舍利中，以释迦摩尼佛真身舍利最为殊胜。佛顶骨舍利（佛顶真骨）指的是释迦牟尼的头顶骨，全世界上仅存一块，是佛教界至高无上的圣物，为一块核桃大小的颜色黄黑、有清晰发孔的完整头骨。

阿朱说在2008年佛祖真身顶骨舍利从南京宋长干寺（明大报恩寺）出土的阿育王塔中现身时他就非常关注，因为这是世界现存唯一一枚佛祖真身顶骨舍利，无比珍贵和重要。

佛顶骨舍利的安置问题，不仅涉及到庞大的安保设备；对于佛顶骨舍利脆弱质地，更需要考虑到“圣物”需要的恒温恒湿的精密保护环境。盛世重光的佛顶骨舍利确定长期安奉在牛首山，当然是因为后来修建的佛顶宫满足其存放条件，还和牛首山的佛教渊源密切相关。

历史上的牛首山，是牛头宗的祖庭，也是佛教圣地。据史料记载，唐贞观十七年（643年），法融出禅关，开始在今南京西南的牛头山幽栖寺北岩下创立茅茨禅室，授徒传法。法门逐渐兴盛，其禅法系统被称为牛头禅。牛头禅在理论上强调“一切皆空”、“本来无事”；修行上重视禅坐，希望通过禅定能达到“丧己忘情”的境界。牛头禅是印度禅真正中国化的开始，而牛首山也成为中国禅宗的重要起源地之一，是一座见证中国佛教发展的千古名山。

让大志略感遗憾的是，这一天他没有瞻仰到佛顶骨舍利。一年当中，公众只有在元旦、春节、国庆期间和释迦牟尼佛出家日(农历二月初八)、涅槃日(农历二月十五)、佛诞日(农历四月初八)、成道日(农历腊月初八)才有机会亲眼目睹佛顶骨舍利的真容。

我不久前才专程去瞻仰过佛顶骨舍利，便和大志讲到当时的感受：当和善的工作人员教我如何跪拜，怎样将手掌虔诚地向上，接住，又怎样掌心翻下，放下。那个瞬间，我忽然感到自己距离佛祖近了，佛祖于我不再只是一种象征，而是有着温暖气息的生命，穿越时空而来。

阿朱听了我的感受，一笑，说你还真有慧根，星云大师说过：作为佛教界无上圣物，佛顶骨舍利是智慧与慈悲的象征，见佛舍利如见佛陀真身，其功德无量，有信念者观瞻舍利，即如佛在心中。

在鸟语花香中下山，阿朱指着远处说，前面就是宋朝名将岳飞抗金的故垒，过去看看吧。走到近前，看到故垒完整处底宽约2米，高约1米，垒砌整齐。南宋建炎四年（1103年）5月，岳飞在牛首山设伏，岳家军就地取石，垒筑工事，伏击金兵。现在残余的古垒长达四千多米。牛首山大捷后，岳家军乘胜追击，将金兵驱逐过江，收复建康（今南京），牛首山因此闻名遐迩。

美到无法无天的银杏湖

从牛首山向南行，一路见到很多“2018南京·江宁春牛首国际马拉松”赛道的指示牌，我才想到明天这里就要有马拉松赛事了。这条道，被称作“最美的马拉松赛道”。我们放慢了车速，打开车窗，享受满眼的葱茏和清新的空气。

来到银杏湖风景区，先是经过惊险刺激的游乐园，周围是一群一群穿着各种校服的叽叽喳喳的中小学生，看来是学校集体组织前来的。看着各种新鲜好玩的游乐设施，我怂恿大志上那个我曾经体验过得令我印象深刻的刺激无比的空中大摆锤上去一试身手。大志笑着说，我一个中年人怎么好意思和小朋友抢着玩？就听周围有孩子家长在拿银杏湖和上海的迪斯尼做比较，言下之意，不虚此行。

在湖光山色之间，一座吊桥将游乐区和生态区两地连接起来。我们走上这座“圆梦之桥”，但见脚下的水中群山在倒影中起舞，耳畔松涛阵阵，清风吹来，仿佛将五脏六腑荡涤，人立马就神清气爽，那种感觉是任何语言都无法表达的。

这是我第三次来银杏湖，行前银杏湖的林总对我说现在这里“美得无法无天”，我以为我对这里的美是有思想准备的，可一踏进银杏湖，还是惊到了！就看见漫山遍野的杜鹃花，一簇簇争奇斗艳，如火如荼。徜徉在银杏湖的杜鹃花海，我突然明白，为何最美的是“人间四月天”。漫山遍野的杜鹃花成为春天里银杏湖的最大主角，杜鹃花海一丛丛，一簇簇，漫山遍野，“乱花渐欲迷人眼”。大志说：这就叫“繁花似锦”。

其实银杏湖又何止是杜鹃花的领地，这里百花争艳、春色满园。在山茶花园，空气中飘着茶花淡淡的香味，花与凉亭相映成趣。还有那万株高杆月季花开满园区，绮丽的花朵千姿百态。一朵朵月季赶着趟儿似的，相拥着就这样绽开在枝头。还有玫瑰、薰衣草、绣球、石楠，还有我们错过了的樱花、桃花、梨花、杏花，一丛丛，一簇簇，银杏湖的春天，每到一处都会有不一样的惊喜。

阿朱问起大志此行到南京的公差安排，大志笑言：在银杏湖赏春，我们只谈春暖花开，诗词歌赋，不聊红尘俗世。

很轻松地攀上银杏湖园区的制高点登基山，俯瞰整个园区，一切美景都将尽收眼底，视眼一片开阔，亭台楼阁、山水相间，远处是连绵不绝起伏的群山峻岭，近处是宛如明镜的清澈小湖，倒映着岸上的婆娑的树影，令人心旷神怡。

我特意带着他们去看没有挂铭牌的几棵老壮的橄榄树，话题自然地说到马德里的西班牙广场塞万提斯像下的橄榄树，说到三毛填写的歌词：“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，为了梦中的橄榄树......”几个人忍不住哼唱起来。

离开的时候，我告诉他们，这里原来是被生活污水污染的体无完肤的灌溉水库“公塘水库”，经过清淤去污后，水变清了，鱼变肥了，生态环境好到天鹅在这里安家了。

夜宿美丽乡村山水涧

离开银杏湖，我们依然沿着“最美马拉松赛道”跑，这是江宁西部山区，美丽乡村一个挨着一个，村落、道路、水体、绿化景观自然协调，山青水秀，风景如水墨画般。大志遗憾没有带运动鞋来，他说早知道这里这么美，路况又这么适合跑步，就该做好准备来。他也是见多识广的人了，可是评价到黄龙岘一带的江宁西部美丽乡村，说真是比想象要好，是他见过的乡村里感觉最宜人的，整体感觉就是清新淡雅。

我说，你这么喜欢，晚上就别去城区住了，就住这边的驿站好了，这边的驿站很有特色的。我们随意走进晏湖驿站，远远看上去，像一座体量颇大的乡间别墅。走进晏湖驿站，给人的感觉特别舒服，从酒店大堂、餐厅以及到院落的景观，装修设计都是古朴、自然，尤其是驿站门口的灯笼，酒店门厅里陈列的水桶、石臼，时刻提醒你不要看它装修得非常讲究，这依旧是江南的农家。客房是古朴简洁的装修风格，雪白的床单，墙上的油画，尤其是柜子上的一两只陶罐，点出这是一家乡村的驿站。

天色向晚，我们沿着驿站前面的晏湖漫步，边走边唱歌，好像一下子回到了单纯快乐的学生时代。黄龙岘这一带产茶，我们周围都是茶陇，空气中满是茶香，路上偶尔有辆车经过，也是静悄悄的，好像怕惊扰了茶树叶子的安眠。

入夜，坐在房间的阳台上喝茶，茶是刚刚炒出来的。近处，杯中透亮的绿色茶水升起袅袅水气，远处是大片的茶园和缥缈的山峦。乡村夜晚安静极了，夜空中繁星点点。大志说，好久没有看到这么亮晶晶的星星了，能这么静下心来的时候太难得了！其实何尝是他？我也有很多年不曾向夜空张望，在城市的灯光里，几乎想不到还有星空在头顶。

听这里的服务员介绍，周围还有大小不一的各种特色的民宿，品质都非常好，有一个统一的名字“山水涧”，都由美丽乡村公司管理，可以换着风格住。

乡村的夜晚实在有助睡眠，平时喜欢熬夜的阿朱居然比平时早睡，人没压力才会安心睡觉。

几个人都睡了个大懒觉，直说多少年都没有这么像个婴儿的睡眠了，却听见门口热闹起来，还有大喊“加油！加油！”的，出门一看，路上正有马拉松运动员跑过，原来这里正好是全程马拉松的转弯处，所有的跑者都会经过这里，但见每个人都带着笑容，汗流浃背。大志和阿朱实在脚底板发痒，光着脚在临近的路上跑了起来，那种笑容，就像五六岁的孩子，“老夫聊发少年狂”。

汤山温泉曾是皇家的御用温泉

阿朱手执一卷书，躺在摇椅上晒着春天的太阳，我和大志回忆着往事，不知不觉半天过去。心里想着，时光就这样老去，我一点都不会遗憾，但还是让他们上车，奔向汤山。

大志问汤山温泉好在哪里，阿朱和我异口同声：你个中文系出身的这还要问？！汤山的“汤”就是热水，就是温泉的意思，你说汤山好在哪里？汤山古名“温泉”，因温泉而得名，已有1500多年的历史。汤山温泉日出水量5千吨，常年水温60-65℃，含30多种矿物质和微量元素，对皮肤病、关节炎、风湿症、高血压多种顽疾疗效显著。千年前，汤山温泉就曾于南朝萧梁时期封为皇家的御用温泉，自南朝以来，历代达官显宦，文人雅士来此游览沐浴，南北朝萧梁时期被皇帝封为“圣泉”。

“北京有个小汤山，和这个汤山有关系不？”大志可问着了。阿朱素来知识渊博，回答这个问题轻而易举：“相传，朱棣迁都北京后在小汤山游玩，发现该地温泉似南京汤山温泉，故名其曰小汤山。”他故意做出摇头晃脑状，说完还得意地一笑。

我说我们还是去看看“蒋介石温泉别墅”吧，很著名的。几个人走到大门口，铜牌上介绍，“该别墅始建于1920年，原名陶庐，是江宁名人陶保晋的私产……”

据《南汤山志》记载，陶庐“有林园之胜，楼榭云连”，是典型的园林式建筑，以我国传统建筑风格为主，又兼容西方的某些建筑特色，馆、榭、亭、廊错落有致，相得益彰。庭园内遍植花木，四季常青。民国初年《金陵园墅志》就记载：“陶庐在汤山，江宁陶锡三律师（保晋）别墅。筑室数椽，后有小池温泉出焉。花木极盛。”

陶庐最吸引人的地方还是因为其“复室皆有汤池”，可以尽情沐浴疗养。据说陶庐最开始并不对外营业，只是后来名气大了才开始做生意，其价格相当昂贵，洗一次澡要大洋一元，普通老百姓根本不敢进门。

后来蒋介石他们怎么在这里泡温泉我们已经不关心了，因为我们要去阳山碑材。

十万骆驼拉不起阳山碑材

来到距南京主城25公里处的汤山阳山上，看到山上矗立着三块硕大无比的巨石，这就是著名的“阳山碑材”。

书虫阿朱记忆力超群，我说不清楚的数据，他都能给补齐，于是，大志就很清楚这些碑座、碑额、碑身的尺寸：碑座高17米，宽29.5米，厚12米；碑额高10米，宽22米，厚10.3米；碑身高51米，宽14.2米，厚4.5米。三块巨石的重量更是令人吃惊：专家们用现代仪器精确测量后计算出：碑座重量为16250吨，碑额重量为6118吨，碑身重量为8799吨。

建造埃及金字塔的巨型石块，数千年来一直为世人叹为奇迹，然而它们平均才重2.5吨，最大的也不过50吨。与阳山碑材一比，建造埃及金字塔的那些所谓巨型石块，简直无法比拟。

为什么要整这么大的碑，还半途而废？公元1402年,朱棣为了向百姓表明对朱元璋的孝心，便开凿阳山的石碑。这些石头是在明朝永乐皇帝朱棣手上开凿的，用途是为朱元璋立“神功圣德碑”。然而奇怪的是，这么大一项工程，又是皇帝亲自抓的形象工程，可在整部《明史》里却没有一个字记载！只有清代诗人袁枚的一首名为《洪武大石碑歌》，“碑如长剑青天倚，十万骆驼拉不起”，算是间接证明了关于阳山碑材的民间传说。

我问大志看了这些碑材有什么感想，他回了四个字：大而无当！哎呀，和我初次看到时的感受一模一样！

传统七坊与现代百家湖交相辉映

阿朱提议晚餐就在附近的七坊解决。他说，他是从农村考出来的，看着那些豆腐坊啊粉丝坊的就亲切。

七坊，豆腐坊、粉丝坊、面坊、酱坊、油坊、糕坊、茶坊，七个传统手工作坊是也。这些作坊的“复活”，正是汤山农村巨变的一个缩影。有着上百年历史的老式榨油机具，重新派上了用场;现磨的豆腐脑、新煮的粉丝，很多早已看不到的传统手工艺，在这里“复活”了。这里时不时会有像阿朱这样怀旧的玩家跑来寻趣，由于路近又好找，七坊在吃货老饕中小有名气。

七坊村里的农家乐强调“传统”。我们随意走进一家专卖老鸭的餐馆，明明村里通了管道煤气，但老板还是在院子里劈一大堆木柴，在土灶台上煲鸭。阿朱干脆跑到灶前加柴，由于有了自己的劳动，这顿饭格外香。

我替大志预定的宾馆在江宁的百家湖畔。现在的江宁人有句口头禅：有了百家湖，压根不需要去新街口，可见百家湖商圈在江宁人心目中的地位。

为和电商错位竞争，百家湖商圈突出体验、旅游、文化的卖点，打出建设“新都市主义商圈”的口号。各商家普遍注重逛街体验和空间感的营造，太阳城沿双龙大道和天元路形成开放街区，1912在百家湖畔开出二三十栋别墅式酒吧。

随意走进一家咖啡馆坐坐，装潢、服务和饮品都是国际范儿的，啜饮着香浓的咖啡，我无意中看到斜对面居然坐着我的同事，小有意外却也不意外。

春风沉醉的晚上，我们漫步在百家湖畔，在凤凰台广场看着大妈们翩翩起舞，看着小孩子大呼小叫地溜着滑板鞋，看着年轻人在打羽毛球，路边的牌匾上印着七个大字：“来江宁织造幸福”，我和老同学说，我们这两天的行程主题就呼之欲出了！我们逐渐从远离尘嚣回到滚滚红尘，这个红尘，是充满了活力的现代的红尘，引领我们走向幸福。

江宁二日，和老同学道一声“好久不见”，和江宁道一声“期待再见”，就在繁忙的中年季，给灵魂打开一个透气的孔，行走在最美江宁的四月天。

（说明：本文写于2018年4月，算下来才4年过去，竟恍如隔世。今春，我们都没有外出，那个姹紫嫣红的春天，是不是只能怀念？希望明年4月，又可以自在行走，在任何一个美好的地方停留。图片除本人所拍，均来自多位实力摄影师及网络，恕未一一列出，一并致谢！）