植毛板刷定制(滦平银窝沟一村民，在自家院子里挖出一件稀世珍宝)

滦平县平坊乡马圈子村

有个银窝沟自然村

一村民在自家院内取土时

居然挖出了一堆宝贝

最为神奇的是这些宝贝里

还有一支古人用的牙刷

事情是这样的

从滦平银窝沟出土辽代牙刷

谈牙刷史话

☀袁舒森

1991年3月，河北省滦平县平坊乡马圈子村银窝沟自然村，村民张占祥在自家院内取土时发现一圆形单墓室青砖古墓，墓室直径约3.5米；墓道东南向，墓门为拱券形，砖封堵；墓壁高1.2米，为双层卧砖砌筑；墓顶为单层立砖贯顶起券呈穹隆式，墓顶距墓底高2.5米；墓底铺砌两层青砖，铺地砖上直接摆放松木木棺一具（已朽烂）。

出土文物主要有↓↓↓

绿釉马镫壶2件

白瓷大碗2件

白瓷小碗2件

白瓷花口小碗2件

绿釉长颈瓶1件

玛瑙管1件

白蓝石饰管各1件

绿釉唾盂和骨刷各一件

根据墓室形状

和出土文物推断

银窝沟古墓

为辽代中、晚期墓葬

▲银窝沟绿釉唾盂和牙刷等出土文物示意图

辽墓葬在十八盘宋辽古驿道周边

离辽代驿站新馆不远

这次出土文物

除绿釉马镫壶浮雕龙纹较为罕见外

绿釉唾盂和骨刷

历史价值较为珍贵

两件文物的同时出土说明：辽代中晚期契丹文化受中原文化影响，是在教、科、文、卫等方面全方位的；契丹人已经和中原汉人一样养成了洗、漱等良好的卫生习惯。宋辽一百多年的和平共处，促进了中华民族的文化大融合。

在滦平这块沃土上的先民，至少在一千年以前就开始使用了“牙刷”。这件骨刷残长18厘米，呈乳白色，四棱长条形柄刷头有两行孔，每行7孔，两行孔两端中间又各有1孔，共有16孔；和现在牙刷制式基本相同。

▲滦平银窝沟出土辽代牙刷实物

下面我就滦平银窝沟

出土辽代牙刷一事

把与牙刷相关历史情况做以简要说明

以飨喜欢普通话之乡滦平

历史文化的朋友们

▲滦平塔梁风光（袁舒森）

人类祖先

早有漱口、刷牙的习惯

在公元前3000年两河流域苏美人乌尔城邦的国王墓穴中，就曾发现过清理口腔用的最早工具——牙棒，一支牙棒能用上两个星期。

在古希腊和罗马时代人们用动物骨灰做牙粉清理口腔，还有些原始部落用木炭、盐水、细砂、树枝来清理牙齿。Miswak是将树枝一端捣碎，做成刷状，用来清理牙缝及刷牙。Miswak是一种天然牙刷，据科学家分析，这种树枝含氟及皂素，可预防蛀牙，并有止痛作用。

中国人在2000多年前

就懂得保护牙齿的重要

《史记·仓公传》中就指出引起龋齿的原因是 “食而不漱”。《礼记》中：“鸡初鸣，咸盥嗽”就说明人们早已有了漱口的习惯。

中国古人清理口腔和牙齿

用手指和杨柳枝

敦煌壁画《劳度叉头圣图》中，画有一和尚，蹲在地上，左手持漱口水瓶，用右手中指揩前齿。

西晋佛典《菩萨行五十缘身经》记载：“菩萨世世持杂香水与佛及菩萨，澡面及杨枝梳齿，用是故，佛面口中皆香”。

▲敦煌壁画《劳度叉头圣图》局部

唐代佛教史传《南海寄归内法传》载： “每日旦朝，必嚼齿木……其齿木者……长十二指，短不减八指，大如小指，一头缓须熟嚼，良久净刷牙关。”唐代人们把所用洁齿杨柳枝叫“齿木”。把杨柳枝泡在水里，要用的时候，用牙齿咬烂杨柳枝一端，里面韧性较强的柳枝纤维就会独立出来，好像细小的刷毛，蘸药水揩齿清洁牙。

1984年

在成都指挥街市政修路时

意外的发现了唐宋遗址

从唐代灰坑中出土了4把骨刷，经过文物专家们对这4件文物进行鉴定，每个刷头部整齐排列着6对(共12个)圆孔，孔洞中有动物毛发的蛋白质成份残留，说明孔洞是用来植装刷毛的，刷毛是动物的鬃毛，如马鬃和猪鬃。

根据中国古代文献的相关记载

最终确认这4件骨制品

是唐代牙刷

同时认定指挥街出土的唐代牙刷

是“中国最早的牙刷”

这4把牙刷中2把保存完整，后由成都市文物考古所调拨了1把给成都中医药传统文化博物馆。牙刷的出土说明了：中国人使用牙刷清洁牙齿的习惯至少开始于唐朝，也反应了唐朝工匠的无穷智慧，以及高超的制作工艺。

事实上，早在1953年

在内蒙古赤峰大营子发掘的

辽国附马卫国王墓中

就曾 发现两把骨制刷柄

考古报告的描述： 骨柄长约19.50厘米，一端有8个穿透的植毛孔，分为两排，每排4孔，小孔有植毛痕迹，植毛面的孔径略大于背面的孔径，骨柄呈长条状，植毛部则为扁平长方体，“制法极似现代的标准牙刷”。口腔医学的学者相信：这是两把宋辽时期的牙刷。但也有一些学者并不认为出土的骨质刷板是古代牙刷，也可能是古人用来给头发抹油的“抿子”。成都唐代牙刷的认定过程，同时纠正了所谓“油抿子”的误判。

辽墓出土的壁画也发现了疑似牙刷的图像。内蒙古巴林左旗滴水壶辽墓壁画中有一幅《梳妆侍奉图》，图上画了一名辽国女性正在弯腰梳妆，在她面前的梳妆盘上，放着木梳、粉盒，以及一根长柄的刷子，这应该也是一支牙刷。

▲《梳妆侍奉图》中的辽代牙刷

宋代早期

有人主张每日早晚用柳枝揩牙两次

到宋代以后

已经很少有人会去嚼柳枝了

因为当时已经出现了牙粉

据史料记载：大文学家苏轼就曾配制过牙粉，即用一些香料调和，如龙脑香，青盐，沉香或者是檀香等混合在一起，并碾成粉末使用。另外，也可以加水和蜂蜜调成糊状，即宋代牙膏。宋代官修医书《圣济总录》也在《揩齿》一节列出了二十七种揩齿药方，这些相当于现代牙膏的配方。

2007年

河南杞县发现一宋代灰坑

出土了大量骨制品（半成品）

其中有三件骨质牙刷残品

较为完整的一只刷柄

残长7.90厘米，宽1.14厘米，厚0.40厘米

有48个植毛孔

挖掘现场学者称：如此多的牙刷残件出现，说明这一带应该有一个骨制品加工大作坊。从另外一个角度证实宋代开始大量生产牙刷。

▲滦平十八盘古道车辙印（袁舒森）

南宋嘉定十六年

日本僧人道元禅师游历中国寺院

亲眼看到宋朝僧人

每日都用牙刷刷牙

道元禅师《正法眼藏》记录：宋代僧人制作牙刷的材质是牛角（其实宋人也多用兽骨、竹木，一些贵族可能还用象牙制作高端牙刷），植毛则用马尾毛。

成书于南宋绍兴年间的《小儿卫生总微论方》则提倡：小朋友也要经常刷牙。因为勤刷牙可以预防牙疾。

吴自牧《梦粱录》记录的“诸色杂货”罗列了杭州市井常见的诸多日用小商品，其中有“铙子、木梳、篦子、刷子、刷牙子等物”，这里的“刷牙子”就是牙刷，跟木梳、篦子一样，是寻常的生活用品。《梦粱录》还收录了一些杭州的名牌商店名单，其中有“凌家刷牙铺”、“傅官人刷牙铺”，都是经营牙刷的“专卖店”。

《朴通事》是元代朝鲜人编撰的汉语教材，书中以对话的形式介绍了中国的住宿饮食、货物买卖等情况，里面有一段发生在市井间的对话表明：一把帽刷、一把鞋刷，加上三支牙刷、三把梳子（掠头），总共要价200文。如果忽略了几种小商品的价差，牙刷的单价大约25文钱，跟宋代一支蜡烛的价格差不多，不算特别贵，一般市民也买得起。

▲滦平十八盘古道六字箴言摩崖石刻（袁舒森）

元代

正式有“牙刷”一词

郭玉诗中云：“南洲牙刷寄头日，去垢涤烦一金值。” 由于小手工业的倒退，元代社会上层人物用牙刷，一般人还是应用柳枝，和中草药研制成的揩齿粉末刷牙。

1498年

明朝孝宗皇帝

亲自规范了牙刷制作工艺

用猪鬃镶嵌在骨头上制做牙刷

晚明冯梦龙的《黄山谜》里，收录了一条关于牙刷的谜语。冯梦龙《黄莺儿·村妓》：“茅屋学铅华，髻了边，插野花。田郎各个拖来耍，溪边浣纱，丘中种麻。三升麦子真高价，这娇娃，吴城香刷，从未溅君牙。”冯梦龙用不刷牙来嘲谑村妓。无论用牙刷入“谜底”，还是用“不刷牙”讥讽人，都说明用牙刷清洁牙齿，已经是当时较普遍的生活方式了。

可《红楼梦》里却有贾宝玉用手指醮着青盐擦牙齿的情节，像贾府这样“白玉为堂金做马”的官宦人家，为什么不用牙刷呢？搞不明白是历史的倒退，还是贵族公子的个人嗜好！不过在《续金瓶梅》、《女仙外史》、《绿野仙踪》、《儿女英雄传》、《海上花列传》、《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》等清代小说里都有牙刷或刷牙的描述。

▲《红楼梦》林黛玉漱口剧照

从牙刷的出土断代和地点看

牙刷的大概传播路线应该是：

牙刷及制作技术通过贸易文化交流

从中原传入北方契丹地区

又从契丹传入欧洲

成为欧洲贵族们的奢侈品

但并没有在欧洲普及

中国牙刷出现600多年后，英国皮匠威廉·艾利斯于1770年在伦敦因犯煽动骚乱罪而被投入新门监狱。一天清晨，这名囚犯正按通常的方式用小布片擦洗自己的牙齿，一个念头突然闯进了他的脑海：假如用一把小刷子来刷牙齿，是不是比用布擦牙齿更方便也更有效呢？接下来他用骨头磨成一根细棒，在上面钻了些小孔，然后将猪鬃一束束地插进小孔，并将它们修剪整齐。就这样，欧洲的第一把牙刷在监狱里诞生了。出狱后，艾利斯办起了自己的牙刷厂，他获得了很大的成功，因为人们都愿意用牙刷来代替原先的小布片。现在艾利斯创立的公司仍在生产牙刷。

到了19世纪30年代，杜邦公司开始制造合成纤维（尼龙），用尼龙做刷毛的新一代牙刷开始诞生，牙刷的制造成本大幅下降，牙刷做为卫生洁具开始在欧洲普及。

考古成果证实，我国古代牙刷从唐代至清代均有出土发现，再后来考古工作中屡见不鲜，说明牙刷在中国民间的普及程度比较高，仅河南安阳一个收藏家手中中国古代牙刷就超过400把；2011年江苏扬州还成立了中国首家牙刷博物馆。

中国牙刷

是中国劳动人民

生活智慧的重要体现

也是中国贡献给世界的

一大创造性发明

▲滦平十八盘古道（袁舒森）

2019.4.16

编辑：百伶