讳而不言——朱元璋杀友

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讳而不言——朱元璋杀友

“讳而不言”顾名思义就是知道有某个忌讳,就不说话采取规避的态度。

“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。”这段话是孔子编篡删定《春秋》是的原则和态度。鉴于当时那些事件重大的,不好定论的史实,孔子往往是欲言又止,采取讳而不言的态度。即不明记其事,只以三言两语作蜻蜓点水的手法褒贬,这就是所谓的“春秋笔法”即微言大义。对于读者来说,只需要自我体味,毋庸点破。

而孔子所“讳”者是有原则的:“为尊者讳耻,为贤者讳过,为亲者讳疾。” “讳莫如深,深则隐”。这便是中国文化传统中“为长者隐,为尊者讳”的由来,在今天看来,这不仅仅是一种修史的原则与态度,更是一种说话、做人与处世的经验与智慧。

明太祖朱元璋出身寒微,好不容易做了皇帝后,有些昔日一起吃过苦的乡下朋友都跑来投奔他。

一天,朱元璋从前的一个穷朋友从乡下跑到南京求见朱元璋。见面时穷朋友说:“我主万岁,当年微臣随驾扫荡庐州府,打破罐州城,汤元帅在逃,拿住豆将军,红孩儿当关,多亏莱将军。”朱元璋听后满心欢喜,隐约记起他话里提及的一些往事,便立刻下旨封他做了御林总管。

不久,这一消息让另一个朋友知道了,他也效仿前者,请求和当今皇帝见面。一见到朱元璋就兴奋地说道:“朱重八,你当了皇帝真威风啊!你还认得我吗?”当年我俩光着屁股一起玩耍,你干了坏事总让我替你挨打。记得从前我俩替人看牛,一次在芦苇荡里把偷来的豆子煮着吃,还没等煮熟,你就抢着先吃,把瓦罐打破了,撒了一地豆子。你只顾在地上抓豆子吃,不小心连荭草叶也送进嘴里,叶子哽在喉咙口,哭得你哭笑不得,还说我出主意帮你弄出来的······”可还没等他说完,朱元璋大怒:“你竟敢拿朕‘砸味儿’,太不顾体面了,拉出去斩了!”这位天真率直的穷朋友官也没做成,先把命丢了。

朱元璋不仅怕提豆子的事,也羞于提自己当过和尚的经历。杭州教授徐一夔,上贺表拍朱元璋的马屁,文中有“光天之下,天生圣人,为世作则”等语。朱元璋看了大怒说:“生者僧也,讥我尝为僧也,光者剃发也,则字音近贼也。”于是,这个倒霉的书生被杀了。

外戚郭德成是太祖宁妃的哥哥。有一天他与朱元璋同饮,酒醉后揭去帽子给太祖扣头。因为郭德成的头顶已经没有头发了,朱元璋便取笑他说:“醉汉头发秃到这样,莫不是酒喝多了?”郭德成正在酒兴上,便也开玩笑地回答:“就这样还嫌多呢!剃光了才痛快。”朱元璋听了,脸上不悦,不再说话。第二天郭德成酒醒,知道不妙,可是无法挽回,只好索性真的剃光了头,去庙里当了和尚。朱元璋听说后,笑道:“我还以为他说说算了呢,这小子来真的了。”郭德成有苦难言,不过保了条性命已经万幸了。

古人有言曰:‘口可以食,不可以言。’言者,有讳忌也。”所以古人常说:“嘴可以用来吃饭,不能用来乱说。”说话就会触犯忌讳。中国传统文化中素来有“为长者隐,为尊者讳”的讲究,所谓“为长者隐,为尊者讳”,简言之就是对那些长者、有身份地位的人,他们的丰功伟业可以大讲特讲,而他们干过的不太体面的事或者坏事则不要轻易提及。

之所以要“隐与讳”,就说明这些所隐所讳之事,都是不太光彩或者有悖于当时公认的道德伦理的,一旦公开这些东西,就会使当事人陷入尴尬或者罪孽的深渊,从而引发当事人不满或报复心理,给自己带来极大的麻烦与危险。所以为了避免这种事情发生,要牢记“为长者隐,为尊者讳”的处世原则,有些事情,大家只要做到心照不宣,心知肚明即可;千万不要吐一时的口舌之快,把别人的缺陷和短处都说出来,弄得路人皆知,必然会引起“尊者”的不满,严重时还会带来杀身之祸。

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