染色旅行本(贵州行第12天，徒步岜沙苗寨，探访“世界上最后一个枪手部落”)

今天是我从广州出来旅行的第34天，是到贵州的第12天，云南境内主要去了怒江大峡谷沿线老姆登、独龙江、丙中洛等，贵州去了西江千户苗寨、郎德苗寨、季刀苗寨、肇兴侗寨、堂安侗寨等。

世界上最后一个枪手部落

昨天到达从江，下午在县城逛了逛，晚上早早睡下今天早早起来，因为今天要去徒步岜沙苗寨，一个号称“世界上最后一个枪手部落”的村庄。我知道有些网友又会说我胡说八道：你说世界上最后一个就是最后一个？我要说明下，这不是我说的，是景区宣传语，进入岜沙苗寨就可以看见，我只是引用而已。

岜沙苗寨（当地人称bia sha），位于贵州黔东南州从江县，距离县城7公里左右，按照以往的经验，徒步边走边拍照应该不用三个小时就可以到达。

徒步岜沙苗寨

早餐后，按照导航沿着公路走，开始以为沿着公路走应该会很轻松，谁知一路全是盘山上坡路，拐了一个弯又一个弯，似乎没有尽头，我想应该有捷径的小路，可惜我们不知道。

路上风景一般，偶尔看见赶牛的侗族妇女。

免了100门票

终于爬到了山顶，远远看见一块平地上很多人在搅拌水泥，应该是在铺地面，绕过他们继续往前走，拐个弯，终于看见岜沙苗寨宣传栏。售票点没人，一路往前也没人拦（后来才知当时是在封闭改造期，不接待团队游也不收门票，改造完成后门票100元）。

我们正在看简介时，听到旁边几个游客在相互催促快快快，表演要开始了，我和文子听到也跟着他们快走，刚走几步就听到“砰砰砰”的几声枪声，吓了一大跳，不知发生了什么。

鸣枪迎宾

走到一处类似芦笙场时，看见约有近十个人一字排开举枪朝树叶上瞄准，又是一阵“砰砰砰”的枪声，刚想拍照，已经结束了。后来才知，这就是岜沙苗寨“鸣枪迎宾”的习俗，当天有个特别的团队到来，所以才有这个表演和接下来的“镰刀剃头”表演。

鸣枪结束后，大家上前看枪手的枪，纷纷持枪合影留念，我和文子也不例外，沾了那个特别团队的光，村民以为我们俩是和他们一起的，对我们也特别热情。

不一会儿，歌舞表演开始了。虽然同属苗寨，这里的歌舞和西江以及郎德的都不同，服装也不同，发式也不同，据说是秦时发式汉时装。

镰刀剃头

歌舞后还以为结束了，正想走，又看到一个苗族男子拿着镰刀出来，还有一个年轻小伙子蹲在地上，正疑惑着，只见拿镰刀的人开始按着年轻小伙的头剃起头来。不一会，地上掉了一堆头发，小伙子的头四周变得光溜溜的，只留顶上一撮，他们称为“户棍”，这就是岜沙苗寨的镰刀剃头习俗。

岜沙这种“户棍”发式据说是蚩尤时代传下来的，与日本武士的发式非常相似，装束也几乎一样，所以有人认为日本人的祖先是岜沙人。

快点逃跑

我听到旁边一个游客的头对着村民的头说，这里有些游客不是我们的人，你们可以找他们收门票，我听到后悄悄慢慢走到文子旁边，低声说我们先走吧。走出一段路后，才跟她说我听到要收我们门票，她说她也听到了，也正想找我呢。我们有点做贼心虚地快步逃走了。

其实我还是有点疑问的，难道每次表演都要真剃头？村寨人数是有限的？哪来那么多头可剃？

走到大路上，看到很多穿着民族服装的女人们挑着箩筐，不知是卖东西还是要表演，一直挑着也不放下来，等了好一会儿也不见表演，于是我们沿着小巷子乱逛。

“滚”姓家规

走到一处房屋，下面石头上写着祖母石，旁边写着“岜沙滚姓家规”：见利思义 见水思源 见难思忠 见德思贤。

“滚”在汉语是骂人的话，在岜沙却是一个姓氏，出了著名人物滚拉拉，还拍了以他为原型的电影《滚拉拉的枪》。

蜡染？

继续往前走，看到两个苗族妇女在给布匹染色，长柱状的炉在火里烧着，里面放着不知什么，不知这属不属于蜡染的一种，她们旁边晾晒着已经染色的褐色长布。

往前走是宰戈新寨和新芦笙堂。

乱逛着，又回到主路上，看见岜沙文化陈列馆，本想进去看看，可惜没有开门。

PS：有人说岜沙苗寨只是贵州千百个村寨中普通的一个，唯一比较特别的可能是他们可以持枪，所以不值100元门票，你觉得值吗？

再PS：本游记写于2017年12月，只是现在才发在头条上。

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