杭州渗碳炉(兴旺发达的良渚文化)

Posted 2023-05-29

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杭州渗碳炉(兴旺发达的良渚文化)

洞庭秋思成公亮 - 如是宁静 (成公亮古琴独奏)

01〡太湖地区的环境变迁和

良诸文化的繁荣兴盛

经历了湿热的楼泽时期后气候发生了变化。孢粉分析表明距今5000至4000年间长江下游地区气候转为干凉，地表水域面积大为缩小，许多现在的中小湖泊都露出湖底成为人们活动的场所，所以现在我们能在阳澄湖、昆承湖、龙滩湖、淀山湖、九里湖、澄湖、滆湖、太史淀、陈慕荡等中小湖泊底部发现良渚文化的遭物和遗址。良渚文化就是在这样的背景之下蓬勃发展起来了。

良渚文化因最早发现地浙江杭州余杭县良渚镇而得名，现已发现五百多处遗址，数量大大超过了马家浜文化和楼泽文化遗址的总和。据C14年代测定，良渚文化上限为距今5300年，下限为距今4200年。良渚文化与崧泽文化年代相连、分布面重合、文化层叠压、习俗大体一致、陶器类型和工艺技术也前后相继，由崧泽文化发展为良渚文化的脉络清晰可寻。

▲良渚文化遗址分布图

良渚文化遗址往往相当集中地成群分布，如余杭、海宁等地在几个乡的范围内就连片成申地分布着十几至几十处遗址，完全不像马家浜文化和崧泽文化遗址那样零星分散。

遗址的面积也很大，往往可以达到几万至十几万平方米，甚至30万平方米，遗址分布范围大大超出了崧泽文化的分布范围，向南越过钱塘江到达宁绍平原和舟山群岛，向西达到宁镇地区，向北延伸至淮河流域。这一切变化都反映了良渚文化时期人口的增长、生存空间的扩大、社会结构的改变和技术水平的提高。良渚文化时期是太湖地区新石器文化最发达、成就最辉煌的时期。

02〡最早的枕河人家

——梅垠龙南村良渚文化村落遭址

1987年，在吴江梅堰龙南村，发现了一处良渚文化的村落遗址。

村落中间有一条小河流过，河口宽9至12米，底宽3至3. 5米，深3米左右，河边有木结构的埠头。河岸边用黄土堆筑了防水的堤坝，堤坝后两岸的高坡上分布着三组房址，早期的房屋是半地穴式和浅地穴式，晚期的房屋是干阑式的。

这种房屋依河而筑、隔河相望的枕河人家格局和黄河流域仰韶文化半坡、姜寨村落那种围壕绕村的布局大相径庭。类似的村落遗址在昆山绰墩和江阴南楼也都有发现。

▲龙南村遗址

03〡以玉器间名的良诸文化

良渚文化的制陶技术比崧泽文化有了明显提高。由于掌握了控制窑内气氛和烟雨渗碳的方法，良渚文化先民能够烧制出表面打磨光亮、呈漆黑色金属光泽的黑皮陶。黑皮陶是良渚陶器的主要品种，此外还有部分夹砂红陶，主要是鼎和瓮。良渚文化的陶器已普遍采用轮制，造型规整，胎壁薄而匀称。

良渚文化陶器种类繁多，典型器有鱼鳍型足和丁字型足鼎、竹节细把豆、贯耳壶、长颈鼓腹圈足亚、大圈足盘、三实足蚕，还有折沿簋、宽把带流杯、圈足尊、袋足需等多种新器型。从最常见的鼎、豆、罐、壶可以看出它们由崧泽文化的同类器演变而来的，但是结构更加合理、造型更加优美。

▲良渚文化陶器

良渚文化的石器十分发达，数量很多，种类复杂，磨得也非常精细。良渚文化先民已掌握了管钻技术，石钺上一律钻孔；新出现的有段石锛是一种先进的锛型，既利于绑扎，使用时也很坚固；石犁的数量很多，长度在20厘米以上，比崧泽时期的石犁大得多，还出现了组合式石犁；收获工具有石镰和半月形石刀；还有两种新式石器，一种为曲尺形，另一种为两翼形，许多学者认为前者是斜柄刀，后者是耘田器或耜冠。众多制作精良的农具反映出良渚时期农业的发达。

良渚文化的农业也以稻作为主，在许多遗址里都出土过成堆的稻谷遗存，经鉴定有粳稻和籼稻两种。在出土的陶器中有一种厚壁大口的尖底陶缸，使用时必须将其下部埋入土中，不同于一般用于贮物的平底瓮，结合同处出土的木杵判断，这种尖底缸可能是春米的陶臼。

由于气候干凉，地表水源短缺，良渚文化先民不得不大量取用地下水，因此在这一时期出现了大量水井，在江阴横塘涤、吴县澄湖、吴江梅堰、昆山太史淀、嘉兴雀幕桥、嘉善新港等地都发现了良渚文化时期的水井，井内还有用圆木剖挖而成的井圈，不仅数量多而且结构先进。井是一种先进的发明，它使人类摆脱了河流的羁绊，扩大了生存的空间。太湖地区时的打井技术早在河姆渡文化和马家浜文化时期就已经发明，到了良渚时期得到了广泛的运用。

农业的进步使良渚文化先民可以不必为了获取生活资料而把全部人力和时间都用于耕作和渔猎，有一部分人可以脱离农业生产转而专门从事手工业，从而使良渚文化的手工业得到飞速的发展，与同时代其他地区相比，许多方面的技术都明显地处于领先的地位。

用竹木加工制作器物在太湖地区有悠久的传统，到良渚时期又有了进一步的发展，在各遗址中都出土过大量竹木器。竹木器有竹篓、竹篮、谷箩、簸箕、竹席、竹绳等，使用的竹篾经过刮光、均匀细腻，编扎紧密、做工细致，有人字纹、十字纹、菱形格、梅花眼等不同的花纹。木器都是用圆木剖挖砍削而成的，有盆、浆、杵、锄头、千箭、扉门等等。

探漆在太湖地区也有悠久的历史。继河姆渡文化发现涂漆木碗后，在常州圩墩也发现过马家浜文化的涂漆木器。良渚时期髹漆技术更高了，吴江梅堰出土过涂漆陶器，杭州水田畈出土过髹漆木棺，反山和瑶山还出土了嵌玉漆器。

纺织业也是良渚文化突出的手工部门。吴兴钱山漾出土的细麻布经纬密度达到了每厘米20至30根，与现代的细麻布相当：还出土了丝带、丝线和绢片，绢片的经纬密度达到了每厘米48根，丝带宽0. 5厘米，由10股丝线编制成，每股丝线由30根单丝捻成，丝绢的原料经鉴定为家蚕丝。在吴江梅堰出土的良渚文化陶器上还发现了刻画的蚕纹。发明养蚕缫丝的时代可能要早到马家浜文化时期，不过钱山漾出土的丝绢残片毕竟是迄今发现年代最早的丝织品实物。

▲良渚文化玉器

良渚先民高超的琢玉工艺表现出他们非凡的技术水平。良渚玉器的种类繁多，除了先前就有的璜、环、镯等玉器以外，还有琮、璧、钺、管、珠、坠、带钩、锥形器、柄端器饰和各种形状的佩饰20余种。良渚玉器的数量多得令人难以置信。

良渚文化大墓中常常随葬大量玉器，如余杭反山的11座大墓共出土1116件（组）玉器，其中最多的一座出土260件（组）。像这样的墓葬群在余杭瑶山、汇观山，青浦福泉山，吴县草鞋山、张陵山，昆山赵陵山，武进寺墩等地已发现十几处。另外在常熟、昆山、吴县、江阴、武进、海安等地也都发现过琮、壁、钺之类大型玉器。数量如此之多的玉器充分说明了良渚先民开采、搬运、贮存、加工玉料的能力已经很大了。

良渚文化先民掌握的琢磨加工技术在制造玉器时得到了最充分的发挥。玉器表面常能看到残留的直线或抛物线形的切割痕迹，这是他们用竹片或皮条加水范砂来回拉动截割玉料留下的。线切割是当时最主要的解玉方法，个别玉器上也发现了同心圆的痕迹，这表明也可能已经出现了解玉用的圆砣。

良渚文化先民还掌握了高超的钻孔技术，他们能用管钻法在大型玉琮的中心钻出长达几十厘米的深孔，也能在玉珠上钻出孔径只有1毫米的孔眼。有的透雕玉佩是用钻孔连接制成的。他们还能用减地浮雕、镂空钻雕或阴线细刻等手法在琮、佩和锥形容器等玉器表面镂刻出精美繁缛的纹饰，纤细的线条可以细到只有0. 1至02 毫米。

良渚先民没有金属工具，据推测他们是用石英砂、鲨鱼牙齿或燧石制的钻头与雕刻器来加工玉器的，用这样简陋的工具加工玉器，费时费力可想而知，而能做出如此之多又如此之精的玉器，实在令人叹为观止。良渚文化的玉器在同时代各新石器文化中大有鹤立鸡群，异峰突起之势。

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