杨木原色(五丈原诸葛亮庙，因地理特殊而特别)

我前几天一个人去游览了五丈原诸葛亮庙，购票时问有没有解说员，售票的说庙园里有，进去问。我进园只看到两个验票的，问之，答复说解说的在售票处那里。我晕，不找了。自个儿进庙园慢慢看了一圈，可出来时觉得脑海仍是空空的，对庙里很多东西的内涵一无所知。白来？30块大洋门票白花了？不行。出去到售票处问，说解说员在吃饭，要等十多二十分钟。等呗。

解说来了。"怎么收费？""50元。""一个人不能少点？""按场计费，一场50元，不论人多少。"哦，我的心像被蚂蚁咬一样，但还不是要付。

我又随解说进庙园游了一圈，解说时我是偷偷录音的，不然脑瓜听一次就能记住么？录全了回来好写东西嘛。由于怕被美女解说发现，为装得很自然一些，拿手机的手很多时自然垂下，那美女解说的声音真动听，嘿嘿。嗯，回来时回放录音整理资料……哎呀，我去！大部份声音很弱小，且还像有痰卡喉似的，断断续续，根本听不清楚，白搭。原来是录音时手机离声源太远了。

还好，脑瓜里记着的也不少，还是可以当你的导游的。跟我来吧。来不了？那我分享吧。

▲先来一段"前言"

诸葛亮在政治、军事上的雄才大略以及对蜀汉、蜀主忠贞不渝的崇高品格深得后人尊崇。如果你熟悉"三国"历史，应该知道，当年诸葛亮率蜀军联吴向曹魏展开第五次北伐，屯兵渭河南岸的五丈原（即陕西宝鸡岐山县五丈原镇，现已并入蔡家坡镇）与渭河北岸由司马懿统领的魏军对峙达百多天，后病死军中，未能实现"北定中原"、"兴复汉室"的伟业。好，入正题：

▲了解一下诸葛亮庙大概情况

元朝初年，人们为纪念和祭拜诸葛亮，在其第五次出师北伐及病逝之地——五丈原修建了诸葛亮庙。之后的明、清两朝均有增建和修缮。民国18年时庙宇被土匪烧毁，次年经当地军民修复。1980～1983年当地政府有关部门进行了全面整修、彩绘。对于五丈原诸葛亮庙的始建年代，因为并无确切史料记载，所以还存在争议。有不少史学研究者认同诸葛亮庙“自汉至今，千有余年”的说法（元朝某时期的中央廉访司副使郭思恭所撰《汉丞相诸葛武侯公五丈原庙记》中所述）。不过这不是我等普通百姓操心的事了。

来到庙园门前，便马上感受到庙宇特有的静谧和肃穆。庙园座南向北，山门北望，离山门正对向约十米处，有一座岳飞所书《前出师表》的雕塑。据介绍是为体现诸葛亮毕生向北出师伐魏而作的布局。

诸葛亮庙由南北中轴上的长方形中院以及东院和西院组成，中院为主院。中院中间由北向南依次为献殿、八卦亭、正殿、落星石、石碑廊；中院两侧由北向南依次为：西侧钟楼、衣冠塚、文臣廊等；东侧为鼓楼、武将廊等。东院有八卦阵、月英殿等。因庙宇建在诸葛亮第五次北伐和逝世之地，所以，五丈原诸葛亮庙显得更有特别意义。进庙了：

▲进门先过"两将"关

进入庙内，可见山门后面东西两侧各立着一尊彩塑像，东侧为魏延，西侧为马岱（马超堂弟）。魏延是第五次北伐中领军打前阵的大将，马岱亦是北伐的一名将领。诸葛亮病逝后，蜀军在撤退过程中，马岱受丞相参军、长史杨仪之命杀了魏延。第二年，马岱受命率兵伐魏，不敌而败退。魏延、马岱是北伐的两员大将，所以让他俩镇守山门以作纪念。

两将塑像手握偃月刀，叉腿挺胸而站，横眉怒目，威风凛凛，杀气腾腾。看着就让人联想到他们在战场上勇猛杀敌的英姿。

山门后面东西两侧彩塑像，东侧为魏延，西侧为马岱

▲布局相反的钟鼓楼

古时候，钟鼓楼是用于报时的，传统的习惯是"晨钟暮鼓"，即早上先敲钟后击鼓，晚上先击鼓后敲钟"，所以，与此对应，庙宇一般把钟楼放在东侧，鼓楼放在西侧。而诸葛亮庙的钟鼓楼的位置布局是相反的，钟楼在西侧，鼓楼在东侧。原因有两种说法：一说是钟鼓楼的布局实则是遵循"左钟右鼓"的布局，传统上大多庙宇都是坐北向南，"左钟右鼓"与"东钟西鼓"是一样的布局，慢慢就形成"东钟右鼓"的说法。诸葛亮庙坐南向北，所以钟鼓楼的布局与传统上普遍坐北向南的庙宇的布局相反。二说是宋朝以后，庙宇钟鼓楼的布局慢慢变为"东鼓西钟"，不再是"东钟西鼓"，建于清朝的诸葛亮庙钟鼓楼，正是遵循了这种改变。

诸葛亮庙钟楼建于公元1808年（清嘉庆13年），楼内挂一嘉靖13年（公元1534年）铸造的巨形铁钟，其直径及高度均达2米，重达1350公斤。钟体上密密麻麻铸有记录大钟铸造时间及详细过程的6400字铭文。此钟被称为"不敲自鸣钟"，因为据传大钟在清末时期有一晚不敲自鸣，人们认为是诸葛亮显灵。其实没那么玄乎，据解说介绍，那是当晚发生了一场地震，令大钟晃动发出的。我拉起撞杆一撞，钟声混厚洪亮。

钟楼

明代古钟

古钟上密密麻麻的銘文

鼓楼亦建于清嘉庆13年，现放置的直径1.5米、高1.7米的牛皮大鼓是1992年重造的，原鼓已经损毁。

鼓楼

牛皮大鼓

▲献殿里藏"三绝"

进门后便是中院的前院，正对面所见是献殿。献殿内墙上镶嵌着37块2尺见方的岳飞所书《前后出师表》的石刻。《出师表》前面部份字体较为工整严谨，后面部份则较为潦草洒脱。据解说员介绍是因为岳飞当年书写时并非一蹴而就，而是有时间间隔的，书写后面部份时，正值岳飞在前线抗击凶奴，因心情激愤而"飞涕走笔"，字体变得洒脱飘逸。解流员说，此《前后出师表》石刻被称为"三绝碑"。一绝为诸葛亮写给后主刘禅的《出师表》；二绝为《出师表》为岳飞手迹；三绝为形同真迹的《出师表》石刻乃出自清光绪年间名扬西北五省的石刻大师樊登云之手。

献殿

《出师表》石刻之前，是明太祖朱元璋御笔对岳飞所书《出师表》的八字评价：“纯正不曲，书如其人”

《出师表》的石刻

▲到正殷瞻仰诸葛亮塑像

正殿位于献殿的正南方（正后方），两殿由八卦亭相隔。正殿显得庄严肃穆，神龛内诸葛亮塑像立于其中，左前侧立着张苞和廖化望像，右前侧为王平和关兴塑像。

正殿

诸葛亮塑像

廖化为蜀汉后期重要将领，蜀亡后病逝。

张苞为张飞长子，蜀汉优秀将领，与关羽次子关兴是结拜兄弟，随诸葛亮北伐时战死疆场。

关兴为关羽次子，与张苞为结拜兄弟，蜀汉后期名将，第五次北伐前病逝。

王平为蜀汉后期大将，原属曹营后归顺刘备。诸葛丞相死后镇守汉中，曾击退曹魏十万大军对汉中的疯狂进攻。

解说员说，诸葛亮塑像眼睛稍微下视，面容看起来有些憔悴、浮肿，这是为了体现诸葛亮毕生为北伐讨魏、兴复汉室而废寝忘餐、极尽辛劳而身体患疾的状态。

▲令人神情疑重的衣冠塚

衣冠塚位于献殿和八卦亭之间的西侧，埋的是诸葛亮的衣冠，塚的外观是一个由青砖围起来的圆形土墩，上长着青草。塚的基座是一个离地约一米的方形平台，平台地面用砖铺成，四周是由雕花的大石块砌成的围栏，围栏上间隔用的石柱共有28根，寓意诸葛亮自刘备“三顾茅庐”出隆中，至五丈原的第五次北伐中病逝，共效力蜀汉、辅佐先主和后主28年。看着衣冠塚，让人思绪万千，的心情变得很疑重。

▲精美巧究的八卦亭

诸葛亮对八卦有很深的造诣，把八卦与军事紧密结合起来，以八卦原理运用到军事上，指导排兵布阵。经过不断的研究和推演，创出了举世闻名，无人能看懂和破解的"八阵图"。八卦亭是清代为纪念诸葛亮在八卦方面的高深造诣而建。

八卦亭

亭子建得精美巧究，我们看到亭子上面那种对称的、以绿色和蓝色为基调的花草彩绘，叫做"绿蓝草"，其简洁明了，以线条的弯度及软硬对比表现出中富的变化。主要用于图案的边缘装饰及图案与图案间的间隔用。这是我国很多古建筑很常见的彩绘图案，据解说员说，"绿蓝草"古彩绘正在申请"国家非物质文化遗产"。

"绿蓝草"彩绘

▲具有神奇色彩的落星石

落星石位于诸葛亮庙中院后院的"将星园"中间位置，建一小亭存放。它是一块扁平石块，形如脚板也似五丈原地形，表面是奇形怪状的凸起。相传是在诸葛亮病危时，有一颗散发着红光的星从东北方向空中飞来，落在诸葛亮营地附近，但落下后，又返回去，这样来去三回，最终还是落下，不久，诸葛亮便与世长辞（东晋孙盛的《晋阳秋》中有此记载）。此"落星石"就是当年飞下来的那颗星。人们认为，此星就是诸葛亮。三落三返，说明上帝都想尽力挽留诸葛亮的生命，但最终也无能为力，星落亮卒。故名"落星石"。

落星石亭

落星石

▲令人啧啧称奇的自然景观

"结义槐"。进入庙宇山门后的西侧，有一棵据说年龄有300多年的槐树。看起来它就是一棵很普通的古树，你甚至不会去驻眼观看。可经解说员一说，原来它隐含着"秘密"。看，古树在树干一米多处分出两干，其中一干有一段三分叉后又合为一体，这恰好寓意刘、关、张三兄弟"桃园三结义"。而另一干下部分叉后在上部又交会，象征诸葛亮与蜀汉江山同在。更神奇的是，上面有三条树干交叉组成了"义"字的形状。越想越觉得它就是专门为纪念刘、关、张及诸葛亮而生的。因此，"结义槐"成为诸葛亮庙第一大自然景观。

三叉合一体

树叉组成"义"字的形状

“五丈通檁”。"五丈通檁"是指献殿前檐上那条粗0.6米，长16米的杨木檁条。檁条是一条完完整整的、没有任何接口的杨木树干，而且笔直没有弯曲，粗细也非常均匀。如果不说，还真想不到那是一条完全没有接驳的木条呢。因其长度相当于五丈，故称为"五丈通檩"。是诸葛亮庙第二大自然奇观。

“龙凤纹柱”。“龙凤纹柱”是指正殿门前的两根用云楸木做的檐柱，檐柱没有经过任何着色加工，完全是原色，而且其中清晰的纹理也是自然形成的。奇妙之处是两根木柱的纹理不同，一根的纹理形似游龙，另一根的纹理则状若飞凤，这是很罕见的，造物如此神奇，真的很令人惊叹。这是该庙第三大自然景观。

龙纹柱

凤纹柱

▲雅俗共赏的石碑

石碑排位于庙园中院后院的后部，其中石碑，大多是清代所刻，有些是现代大师的作品。看石碑，可以知历史，可以品艺术，还可以从碑文中悟处世之道。

这是诸葛武侯像石刻。李延声于1983年所作。

诸葛武侯像石刻

这是诸葛亮在五丈原进行第五次北伐期间写给儿子诸葛瞻的《戒子书》石刻。碑文书法为方滨生所书。

《戒子书》石刻

郑板桥所书的《吃亏是福，难得糊涂》石刻。其中还刻有加注的碑文，充满处世哲理。

《吃亏是福》石刻

《难得糊涂》石刻

这是《关帝诗竹》石刻，看上去是一幅竹图，其实竹叶里隐含着关羽当年在曹营时所书《风雨竹》的诗句。该石碑集书画、雕艺、诗歌、故事于一体，雅俗共赏，令人赏心悦目。看出诗句来了吗？

▲武将廊与文臣廊

诸葛亮庙中院后院（"将星园"）左侧（西侧）是"文臣廊"，右侧是"武将廊"。分别立有五位文臣和五位武将的塑像。

五位文臣分别是：蒋琬，蜀汉四相之一（另三相为诸葛亮、董允、费袆），诸葛亮病逝后继丞相之位；费祎，深得诸葛亮赏识。北伐时官至司马，常在中间调解杨仪与魏延之间的不和。诸葛亮去世后成为军师，后升至尚书令。后被魏降将杀害。杨颙，丞相主簿，也是诸葛亮很信赖之人，诸葛亮常和他一起谋事。力劝诸葛亮不要事必躬亲，以免累坏身体。第二次北伐期间去世；李恢，第二任庲降都督，随诸葛亮平南中四郡之叛。第五次北伐前3年去世；李福，蒋琬继丞相后出战汉中时任前监军领司马，不久在任上离世。

文臣廊

五位武将：张翼，第三任庲降都督。因认为连年的战争已令国力弱小，不主张再北伐，因而常与在丞相蒋琬死后掌握军政大权的姜维争辩。蜀汉亡后在一次魏将叛乱中被乱军所杀；吴懿，刘备夫人穆皇后之兄。多次随诸葛亮北伐。诸葛亮死后任车骑将军；张嶷，曾随诸葛亮参加第五次北伐，官至荡冦将军。在一次带病随姜维伐魏过程中阵亡；马忠，诸葛亮时期官至丞相参军，第四任庲降都督，曾指挥多次平叛；吴班，穆皇后族兄，官至骠骑将军，多次随诸葛亮北伐，在第四次北伐中战死。

武将廊

▲令人肃然起敬的月英殿

月英殿位于诸葛亮庙东院的后方，殿中立着诸葛亮夫人黄月英塑像。诸葛亮与黄月英成家后，两人都对对方忠贞不渝，成为后世传颂的佳话，令人敬仰。

月英殿

其实有关诸葛亮夫人的史料记述寥寥无几，甚至她真名叫不叫月英也无史书可查。其情况多是依据一些文学类作品所描述而得（如袁阔成的《三国演义》书评、《三国志9》等）。

史述黄月英长得又黑又丑，但才华不在诸葛亮之下，是一位巾帼奇才。与诸葛亮成家后，尽心相夫教子，处理家务，是非常出色的贤妻良母、贤内助。

相传，诸葛亮当年能做出木牛流马，也是默默学了黄月英的技术。在黄月英父亲向诸葛亮提出结婚时的“三不”条件（即不坐轿、不骑马、不乘船）后，诸葛亮被"逼上梁山"，依据从黄月英学来的技术，苦心研究终于造出了木牛流马，巧妙避开"三不"条件，成功与黄月英结婚。

月英塑像两旁站立的，分别是诸葛赡（儿子）和诸葛乔（养子）的塑像。

这是位于西院诸葛亮生平展厅中的木牛流马

木牛

流马

▲迷宫似的八卦阵

八卦阵位于东院、月英殿的北面。八卦阵是诸葛亮把八卦与兵法巧妙结合的杰作。按八卦原理，是根据地形以石头等构筑战斗及防御工事，据此排兵布阵。据说其复杂程度至今无一人破解，诸葛亮毕生只2次运用于实战。

屋内是迷宫似的八卦阵

不过，庙内此八卦阵，并非按原版八卦阵建造，简单得多，只具象征意义。虽然如此，我走进里面，还是差点走不出来。

东院及西院两院前院分别有诸葛亮五次北伐及诸葛亮生平展览。

▲不停息的祭祀活动

诸葛亮逝世后，民间每年都有自发开展的祭祀活动。从明嘉靖时期开始，当地知县规定每年的春、秋两季在诸葛亮庙举办官方祭祀活动。从此，对武侯的官方祭祀活动延续至今（据《岐山县志》）。

现今，诸葛亮庙每年都会举行规模盛大的庙会，从农历二月十九日开始一连10天。祭祀活动把三国文化与地方文化有机结合起来，融入艺术、美食、娱乐等内容，人们在缅怀先人的同时，也享受着一场文化盛宴。

除了官方祭祀活动，平时，人们也会择良辰来到庙宇前的"五丈原"石碑处祭拜。我去游览时就见有在烧香跪拜。

好，免费解说完了。不谢。

▲后记

诸葛亮从刘备"三顾茅庐"、向刘备阵述"隆中对策"后被请出山开始，辅佐刘备父子治理蜀汉28年。他修法治国，外和孙吴、西稳诸戎、南抚夷越、北伐曹魏，体现出非凡的政治和军事才能。其辅佐刘备为"平定中原、兴复汉室"戎马一生，正如其在《后出师表》中所言的那样——"鞠躬尽瘁，死而后已"。不论对先主和后主，还有对自己的夫人，均忠贞不二。我们崇尚诸葛亮过人的政治和军事才能，但他这种高尚的品格和情操，其实更值得我们尊崇，古代军事思想之于现在，或许已过时（尽管思想可以发扬），但人的高尚品格永不会过时，这是永恒的美德，永远值得后人学习。诸葛亮能名垂至今一千多年，受尊崇程度几无出其右者，我想，除了是因为诸葛亮杰出的政府和军事才能，其对其主、其妻忠贞不渝，为国鞠躬尽瘁，死而后已的品格也是很重要的原因。

我走出庙宇山门，看着渭河对岸当年司马懿屯兵的地方，感慨万千。如今已是太平盛世，中华大地国泰民安，这块土地上的人们早已过上了安居乐业的日子，三国战场的烽烟，历经千古，早已被穹苍吞噬得干干净净。留给后世的是纪念和警醒。

▲门票及交通信息

门票30元/人。

五丈原诸葛亮庙东距西安130公里，西距宝鸡56公里。距陇海铁路蔡家坡站14公里。距蔡家坡汽车站客运站6公里。距西宝高铁客运专线岐山站5公里。距连霍高速蔡家坡出站口8公里。

1.西安-蔡家坡（岐山）（130公里）

自驾：环城南路-丰庆路-昆明路-连霍高速蔡家坡出口-周五路-诸葛亮庙。

高铁：西安北-岐山站（位于蔡家坡），出站后乘坐蔡家坡-五丈原班车或出租车至目的地（公交站在广场北向100米处）。

汽车：西安城西客运站-蔡家坡汽车站，乘蔡家坡至五丈原班车或出租车至目的地。

2.宝鸡-蔡家坡（56公里）

自驾：滨河北路-连霍高速蔡家坡出口-周五路-目的地。

高铁：宝鸡南-岐山站（蔡家坡），出站后乘坐蔡家坡-五丈原班车或出租车至目的地（公交站在广场北向100米处）。

汽车：宝鸡汽车站-蔡家坡汽车站，乘蔡家坡至五丈原班车或出租车至目的地。