袁黄逆天改命成功了吗

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袁黄逆天改命成功了吗

现在人们开始越来越重视国学,随着国学复兴,还带动了一大批自称对阴阳五行,奇门遁甲之类学术研究之大成者,成为为人传道受业,消灾解困的大师。不少人找大师算命,求个心安理得。

在明万历年间,有一人名叫袁黄。这袁黄幼时丧父,与母亲相依为命,他最初学习的是当时最热门的职业,读书科考。

有一天母亲对袁黄说:“儿啊,你今后不要读书了,改学医术吧,一来可以自己养生,不要像你爹那样早早地走了,二来可以治病救人,并且学习一门手艺从而成为名家,也是你爹的夙愿。”古时的人讲究百善孝为先,孩子最听父母的话,何况袁黄还是与母亲相依为命的单亲家庭,母亲的话简直比圣旨还管用,于是袁黄就弃举从医。

袁黄的母亲十分心善,平时除了做家务活和做点手工补贴家用之外,最爱拜佛念经,每逢初一十五还到附近的慈云寺礼佛。所谓人有旦夕祸福,眼看着这月十五要到了,袁母生病了,卧床不起。到了十五这一天,老太太虽身患疾病,却不忘礼佛之事,袁黄见母亲行动不便,就替母亲去慈恩寺给佛敬香。

袁黄在慈恩寺礼佛完毕,正欲回家,突然看到了一位老人。这老人鹤发童颜,仙风道骨,一看就不是普通人,袁黄就对着老人施了一礼。老人打量了一下袁黄,对他说道:“看你相貌本应该是仕途中人,怎么没有读书呢?”袁黄就告诉老者原因,并问老者姓名故里。老者说自己姓孔,是云南人,得到了邵子的《皇极经世》正传,命中注定这皇极数是应该传给袁黄的。

袁黄回家后就把这件事告诉了母亲,母亲觉得这老人不是凡人,告诉袁黄要好好尊敬善待他。于是袁黄又找到了老人,问了他几个问题,老人皆推算准确,袁黄彻底信服,就依老人之言开始读书。老人又为袁黄推算了科举的名次,说明年县考多少名,府考多少名,提学考多少名,结果第二年真的一一应验。之后孔姓老人又为袁黄推算了一生的命运,说某年考试排名第几,仕途怎样,什么时候致仕还乡,并说他一生无子,五十三岁而亡。袁黄恐怕忘了,便用笔一一记下。

从此之后,袁黄的生命轨迹果真如同孔姓老人所推算的一般,丝毫不出其左右,袁黄也就愈发信服那位老人,觉得人生果真是进退有命,迟速有时。因此袁黄也就不再主动去追求什么,反正一切已经注定,不能更改。

有一天,袁黄到栖霞山拜访云谷禅师,两人在一间房里对坐了三天三夜。云谷禅师发觉袁黄此人有些不对劲,就问他:“凡人之所以被称之为凡人,是因为有太多的妄念,你坐了三天,却没有生出一丝妄念,这是为何?”

袁黄就把孔姓老人给他推算并且一一应验,此后便再无妄想的事告诉了云谷。云谷听后对他好一顿嘲笑,袁黄赶忙问云谷嘲笑他的原因,云谷告诉他人的命运的确是有定数的,但是有两种人是不会被命运所左右的,一是极善之人,一是极恶之人,袁黄这些年来知道了命数却不做一丝反抗,因此而嘲笑他。

袁黄一听云谷的话,便知道云谷可以帮他,连忙问怎么可以改命,云谷就引经据典的分析了一番,然后问了当初孔姓老人都推算出了什么,袁黄说了之后,两人就分析了原因,为何无子,为何官职不高,为何五十三岁而亡等等。通过分析,袁黄发现原来这些都是自己的原因造成的,比如无子是因为自己情绪不好,生活习惯不好等等,官职不高是因为不会为人处事。

见袁黄已经认识到自己的错误之后,云谷便告诉他了改命之法,并不复杂,修身积善而已。于是袁黄便发下誓言,用做三千件善事以求登科,从此做一件善事,就记录下来,做一次坏事或者不利于修身的事就减去一件,果然第二年礼部科举就考了第一,而孔姓老人为他算定的应该是考第三。袁黄见改命有效,就将行善之举一直保持着,经过了大约十年才做完了这三千件善事,之后又用做三千件善事许愿得一子,果然就生了一个儿子。

袁黄见识到做善事的好处之后,带动全家人一起做善事,许下做一万件善事以求中进士。没过多久袁黄就中了进士,但他十分苦恼何时才能做完一万件善事,一天夜里袁黄睡觉时梦到一个神仙,他就把自己的苦恼告诉了神仙,那神仙告诉他只是减少农民的税收,就抵得上万件善事,醒后的袁黄依言而做。

这个故事出自《了凡四训》第一篇《立命之学》,作者便是袁黄,至于这个故事的真伪无从考证,只是作者在书中说道写此书时已经六十九岁,远远超过了孔姓老人为他推算的五十三岁之数。

所谓但行好事莫问前程,对别人有所帮助是好事,改正自己的缺点使自己不去伤害别人也是一种好事。有些人可能知道自己的缺点,但就是无法改正,我相信此书会让你有些想法的。

袁黄写《了凡四训》是为了教子,这本书分别从立命,改过,积善,谦德四方面阐述了一个人应该如何改变自己,改变命运。

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