李白日照香炉生紫烟(李白《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟”，香炉是烧香的炉子吗？)

Posted 2023-05-29

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李白日照香炉生紫烟(李白《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟”，香炉是烧香的炉子吗？)

《望庐山瀑布》
——李白

日照香炉生紫烟，
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。

李白这首诗，选入小学语文教科书，诗人紧扣题目中的“望”字，都以庐山的香炉峰入笔描写庐山瀑布之景，都用“挂”字突出瀑布如珠帘垂空，以高度夸张的艺术手法，把瀑布勾画得传神入化，然后细致地描写瀑布的具体景象，将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇丽，气象万千，宛如一幅生动的山水画。

这里，李白以庐山的香炉峰入笔描写庐山瀑布的景色。可见，这里的香炉，指的是香炉峰。那么，为什么很多人会把“日照香炉生紫烟”中“香炉”理解为烧香的炉子呢？

其实，《望庐山瀑布》一共有两首，一首五言，一首七绝。我们来品读下这两首《望庐山瀑布》，就能很清楚的明白，这里的“香炉”指的是“香炉峰”了。

《望庐山瀑布二首》
——李白

其一
西登香炉峰，南见瀑布水。
挂流三百丈，喷壑数十里。
欻如飞电来，隐若白虹起。
初惊河汉落，半洒云天里。
仰观势转雄，壮哉造化功。
海风吹不断，江月照还空。
空中乱潈射，左右洗青壁；
飞珠散轻霞，流沫沸穹石。
而我乐名山，对之心益闲；
无论漱琼液，还得洗尘颜。
且谐宿所好，永愿辞人间。

其二
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

庐山瀑布

读完《望庐山瀑布二首》，诗中的香炉，即第一首诗开头提到的香炉峰，就非常的清楚了。

香炉峰：“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”。

可是，在李白笔下，却是另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。

这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。这个“生”有升腾的意思，在香炉峰里冉冉升起了朵朵紫烟，非常富有动态的感觉。就像康震老师讲李白：“气势很大，动态很足，视觉冲击力强”。

至此，人们把“日照香炉生紫烟”中“香炉”理解为烧香的炉子，应该是看到这句诗中有一个“生”字，人们把这个“生”字理解为“生火”的意思了。从而引申出“香炉”为“烧香的炉子”。

两首诗都是李白之作，同是写庐山瀑布之景，李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中，更显诗人标名之灵气。其想象丰富，奇思纵横，气势恢宏，感情奔放，似江河奔腾，又自然清新，似云卷风清，其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。

然而，五言古诗因篇幅无限制，所以诗人任意挥洒，写“海风”，写“江月”，写“穹石”，写得大起大落，大开大阖，转折如意，挥洒自如，一气呵成。

第二首七言绝句因篇幅较小，诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界，达到写瀑布的极致，极为夸张，但又清新自然，浅显生动，同时具有动荡开阔的气势，飞动流走的章法，跳跃腾挪，纵横捭阖，亦有歌行的气势和特点。

这也可能是人们把“日照香炉生紫烟”中“香炉”理解为烧香的炉子原因之一。

《望庐山瀑布》两首诗体裁不一，一首五古，一首七绝，内容也有部分重复。第二首诗流传很广，曾被选入小学语文教科书。我们细细的了解了这其中的原由，以后就不要再把“香炉”理解为“烧香的炉子”了。

李白（701—762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。