木匠师傅弹墨线图片(草不黄俗话说552：编方儿打条儿“发歪墨”)

Posted 2023-05-29

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木匠师傅弹墨线图片(草不黄俗话说552：编方儿打条儿“发歪墨”)

我发了个歪墨叫司机发动一下车子把它吓跑,没想到一发动车子就一声怪响,停车一看,发电机皮带掉了。（“风行天下车友社区”2013.10.22）

可惜有人起歪脉，争风吃醋笑死人。（“这里”《傅毅的<舞赋>》2018.8.17）

出主意，想办法，想方设法，川渝多半说“想方儿”“想方打条”。如果是出馊主意，甚至出歪点子、鬼点子、坏主意，则多说“编方打条、编筐打条”，“出歪墨、发歪墨、想歪墨、起歪脉”。如果出的是十足损人利己的坏主意，最著名的说法莫过于“打烂条儿”了：一肚子烂条儿。

【打烂条儿】想坏主意；出鬼点子：从前，忠州城里有个大盐商，为人尖酸刻薄，心狠手毒，专门出坏主意，～，整人害人。（方﹝脑壳﹞上，191）也写成“打滥条儿”。——重庆方言俚语集释

广安一带，“打主意”也可省称“打主”：

我本想～不来的，没想到你又来接我了，那我啷个好意思不来呢？

“想方、编方”好懂不用解释。“编筐、打条/打烂条儿、出歪墨（发歪墨、想歪墨）”等，好懂不易解释。

一、“想方”种种

【想方】打主意（特指借钱）；想办法；设法。西南官话，湖北武汉：我来找你～的|我找你想个方|～的人不少。云南水富。◇（忧患余生，连梦清）《邻女语》二：“你一路上发的水还不够么？还要到这地方来～么？”

蒋宗福先生《四川方言词源》载有此词：

打主意。清万清涪《南广竹枝词》：“从今月半便宜当，依旧～搞不赢。”原注：“设法曰～，措办不及曰搞不赢，皆是市井口语。”

后引清末刘省三《跻春台》文为例。也说“打条想方”，亦见蒋先生引刘省三《跻春台》文。万清涪，清道光之际南溪人。

【想方打条】想方设法（贬）。西南官话，四川成都。费謀远《丁丁街的丁丁儿事》：“你～从人家那儿扣奖金，人家……就不会敲你的棒棒。”

或说“想方设计”：

【想方设计】千方百计。西南官话，重庆南川。1931年《南川县志》：“用尽方法曰～。”

甘肃兰州（兰银官话）说“想方拨计”：

【想方拨计】千方百计，想尽办法

“想方拨计”，不大可能是“想方百计”，当读如“想方擘计”。擘，擘画也。

【想歪脉】比喻想歪点子，打坏主意：他不好好做事情，就晓得～。——涪陵方言词典

【想歪墨（嚜）】本指想歪点子。实指打坏主意。●嚜me：狡猾多詐。

也说“出歪墨、发歪墨”。“想方打条”，也说“编方打条”。

【编方打条】（～儿）想方设法：比人家挑担上市赚了不少活钱，看自家种田挖土收入不易；比人家～占集体便宜，看自家老实本分两手清白……总之，越比越眼红。越想越生气。（十人选319）。又说“编筐打条”。

“编筐筐”是“设圈套”（大不似从前年月，～，整天都在设法，布网网，哄骗诱惑。《﹝红﹞岩》81.4.6）的意思。

二、“编筐”与“打条”

“编筐”与“打条”有时也连起来说。

（一）编筐

“编筐筐”是设圈套的的意思，“编筐/框打条”在“想方设法”上多半是贬义用法的多。也就是说：

第一，正向说（褒），编筐，可以是编，编制；筐、框可以是预估义之“匡”（匡算。况匡梗→见悬榷→榷较揆）。

第二，反向说（贬），可以读作“变诳”即“骗诳”（“骗”是“变，诈也”之“变”的后出字）。

（二）打条

【條（条）】《说文·木部》：“小枝也。”

条，在川渝有“主意”的意思。

【条】主意。西南官话，四川成都。沙汀《生日》：他张大哥，这个究竟是哪些烂心肺开的～呵？

“开烂条儿”义同“打烂条儿”。重庆一般说成“条儿”，武汉一般说“条子”：这是他出的～。

“小枝”义之“条”为何有“方法、谋虑”的意思？或解释云：条，理也，有“条理”一词。有条理，说明有“思路”，有思路就是有“谋略”。这样去解释，不是不是可以，但总有“展转相训”的嫌疑。如果我们将“条”之“谋虑”义按照笔者的“声衍韵失汉语音义演变规律”理论，将之纳入“法也，謀也”义的“常点→点典则度→则度啚图”组系中，就迎刃而解了。点，点子，主意也。“条，法也，謀也”与“度”（入声。謀也；料也；揆度）高度关联，“条”当是“度”的纯元音形式。

三、“歪墨”与“歪脉”

为何叫“歪墨”？《重庆方言俚语集释》云：

【想歪墨】墨，指木匠画线的墨线。字面指想弹歪的墨线，比喻想歪点子，打坏主意：矮子想起了个歪墨，赶忙从床脚走出来把水递给老婆（巴﹝渝民间故事荟萃﹞，522）

川渝民间认为矮个子的人聪明，心眼多，有“矮子心多”“矮子进京，皇帝也担心”等说法。甚至有“矮子心烂”的说法（心烂，烂条儿多）

李文莉女史在《涪陵方言词典》中又写作“歪脉”，是“脉、墨”在川渝口语中同音之故。到底是“歪墨”“歪脉”，还是别的写法呢？我们认为，宜作“歪默”。歪即“歪主意、歪心思”的“歪”，自不待解释。“默”这个词，西南师范大学临清刘又辛先生（1913～2010）早有说法，我们在草不黄俗话说8《曲突徙薪无人问，焦头烂额为上宾》中已经引过，不妨再当一回文抄公：

重庆方言的“默”、“默倒”这个词，有估计、默想的意思，“我默倒你会来”，即我估计（约摸）你会来，“我默了默”，即我想了想。但古今词典都不见这个用法。《说文》说：“默，犬暂逐人也。”解释不通。这个“暂”字可能是个错字。宋戴侗《六书故》解为“犬不鸣也。”注中说：“《说文》唐本曰：犬潜逐人也。”“犬潜逐人”即不鸣而逐人。狗见生人多半先狂叫再咬人；不叫而逐人是最凶的狗……。（刘又辛《重庆方言词解·序》）

刘先生认为《说文》“默，犬暂逐人也”之“暂”是个误字，是刘先生偶有未照之处，暂，猝也，突然也，我们在草不黄俗话说8中已经分疏，此不具。他的“默，想也”的说法则是对的。

“默，想也”是“㝱冥蒙命→喕捪默墨→默墨谟謀摸摩”家族中的一员。

【㝱mèng】《说文·㝱部》：“寐而有觉也。”《广雅·释言》：“想也”王念孙疏证：“经传通作梦。列子周穆王篇云：‘神遇为梦。’”莫凤切，去送明。蒸部。

【喕】《改倂四声篇海·口部》引《俗字背篇》：“不言也。”《玉篇》弥演切。

“不言”即“默想”。我们称估计、预估、匡算为“马码”（草不黄俗话说153:“马1”《瞎子挂坟“估”堆堆:码不实在》），它也是本组系中的一员。