有身份地位的人如何体现(古时候的人怎么证明“我就是我”?)

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有身份地位的人如何体现(古时候的人怎么证明“我就是我”?)

现代社会每个人都有一张身份证,而且它非常重要,日常生活中大部分事情都需要它,比如,办手机号、办银行卡、注册互联网帐号、出行、求职等等。

那么,身份证是现代社会的产物吗?其实并不是,古代也有身份证。

而且古代的“身份证”五花八门,形式多样,有虎符、兔符、鱼符、龟符、龙符、麟符、牙牌、腰牌等,不过这些都是有一定身份地位的人才拥有,有的普通老百姓可能一辈子都没办法证明“我就是我”。

最早的身份证出现在春秋战国时期的秦国,那时候百姓们用“照身帖”来证明自己的身份。由于秦国通过商鞅变法,国力日渐强盛,而且全民皆兵,所以将整个国家变成一个巨大的兵营,对百姓人口统计就成了重中之重,所以商鞅特意发明了照身帖。

所谓照身帖就是一块光滑的竹板,上面刻有持有人的头像及籍贯信息等等,作为秦国的合法公民必须要人手一块,否则会被重罚。如果没有照身帖则会被认定为黑户或非法侵入的别国人士,秦国将对其驱逐。商鞅还规定外出远行或住店必须要有照身帖,否则关口不予通行,旅店也不得留客。

不过商鞅没想到的是后来他逃亡时就拿不出自己的照身帖,结果店家惧怕法令不许他住宿,面对自己挖的坑自己跳的尴尬情况,穷途末路商鞅只能感慨:作法竟自毙!

但秦以后“身份证”就变得稀缺了,并不是每个朝代都有秦朝的执行力,其次随着国土面积臣民人口的增加,想要人手一张“照身帖”也的确太过困难,所以身份证就真的成了有“身份”的证明了,这就和平民老百姓没关系了,那时候持有身份证的人,就是真的有身份。

到了隋唐时期,朝廷会给每位官员颁发一个“鱼符”的物件,用来证明每个人的身份和官职。《新唐书·车符志》中记载:“以明贵贱,应诏命”,也就是说不同等级的官员佩戴的鱼符的是有高低贵贱之分的,通过木头或金属等不同的材质来区分。

到了武则天掌权时期,将鱼符废除,使用龟符。在后续的朝代又出现虎符、兔符、龙符、麟符等多种不同的形式,但它的作用和意义没有改变。

宋朝时期,官员们开始使用腰牌作为自己的身份证明。不同的身份等级的官员佩戴的腰牌的材质和形状也有所差别。腰牌不能随意借入借出,不然就会被处刑。明朝时期,官员们的身份证明又改为了牙牌,牙牌也就是象牙腰牌,大多使用象牙兽骨制成,牙牌上写着官员官衔、履历,和现代的身份证十分相似。

腰牌

牙牌

到了清朝时期,官员除了佩戴腰牌证明身份外,还有朝冠上的花翎宝物、补服绣上的奇珍异兽等等,也可彰显官员的身份尊贵。

朝冠上的宝物,一品为红宝石,二品为珊瑚,三品为蓝宝石,四品用青金石,五品用水晶石,六品用砗磲,七品为素金,八品用阴纹缕花金,九品为阳纹镂花金。

穿戴宝物的为翎,分为蓝翎、花翎;蓝翎较低级,无眼;花翎则有单眼、双眼、三眼,以翎眼多者为尊。所以,我们经常在影视剧里会听到帝王说道,“赏赐三眼花翎”等类似的话。

这些代表身份的物件实际上是古代森严的封建等级制度的象征,它们只属于上层的统治阶级,普通百姓是没有的。处于社会最底层的百姓,基本上世代都在同一片土地上耕种、生活、劳作,这样的人没有资格拥有自己的身份证明,也并不太需要。

遇上需要证明自己身份的事情或者要出远门,古人可以到衙门办理一般信物或通行证明,至于身份,并没有太高的要求。只有官员办事时,才需要严格的身份核实。

但是,古代的“身份证”有一个非常巨大的缺陷,就是容易被伪造。所以,在这些证明身份的物品上,通常都会刻上警示性的话语,注明一旦伪造或盗用将会受到严厉的处罚。

相比之下,现在的身份证需要造假的话,就实在太难了,冒用的可能性也大大减少了。

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