有关鹿的诗句诗经(诗经《野有死麕》——有女怀春,吉士诱之)
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有关鹿的诗句诗经(诗经《野有死麕》——有女怀春,吉士诱之)
野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。
林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。
舒而脱脱兮!无感我帨兮!无使尨也吠!
——《诗经.国风.召南.野有死麕》
微雨直译
荒野有只死獐子,白茅包得真仔细。有位少女春心动,小伙追着来嬉戏。
林中有丛小灌木,荒野有只小死鹿。白茅捆扎送给谁?有位少女美如玉。
动作温柔要得体,别动腰带莫莽撞,惹得狗儿叫汪汪!
这是一首大胆描写男女恋情的诗歌,之所以说它大胆,是因为有些语句太简单直白了,不够委婉含蓄,可能让正人君子看了面红耳赤,耳热心跳。但这些句子放到现在,根本不算什么,甚至就在西周初期也并不算出格。
因为当时处于奴隶社会与封建社会过渡时期,没有所谓的礼教束缚,民风淳朴开放,先秦时期,男女对性的态度也很顺其自然,既不压抑也不放纵,没有老师、家长层层约束,男女谈情说爱是自然而然的事情,男欢女爱更是顺应人伦本性,还可以促进人口增长,没什么大不了。
可以说,这是一首充满了生命活力的很率真的情歌,体现了西周社会青年男女质朴自然的爱情。可是一经后世那些倡导礼教的鸿学巨儒介入,就给它扣了顶不堪入目的大帽子——“淫奔说”认为它细节描写有辱斯文,淫奔无耻。这种说法,好笑之处就在于,后世制定的繁文缛节,你愿意遵守就自己去遵守,但你哪能管得了古人呢!
有一种说法就更扯了,说它是一首贤士“拒招隐”的诗。我晕!贤士拒绝招纳,有的是办法,用得着表现得扭扭捏捏,像小女子谈恋爱一样欲拒还迎吗?那不是更加惹人遐思嘛。
因此,这不过就是一首表现先秦时期男女约会,谈情说爱的纯粹诗歌,一篇略有些带色儿的小作文罢了。男子荷尔蒙冲动,急不可耐想偷尝禁果,但女子出于害羞,委婉拒绝了。
这首诗讲了个情节勾人的小故事,男子大概是个青年猎人,刚打了只獐子,用白茅一层层仔细包裹好了,兴冲冲地拿来送给自己喜欢的女子,这女子相貌姣好,如花似玉。私底下两两相对,男子免不了情难自禁,动手动脚。于是女孩害羞了,让他动作轻点,再轻点,别那么毛手毛脚。别惹的小猎狗叫起来,吵得大家都知道了。
不由得感叹,远古时期的男女对待情爱的方式,真是既简单自然,又主动直接。男人不用先操心房子车子和票子,也不用花言巧语PUA妹子,甚至也用不着三媒六聘昭告天下。喜欢她直接拎只小鹿或是獐子就上门了,女方答应就接受,不答应也就算了,天涯何处无芳草,不用指天恨地,泼汽油伤害对方,就算分手了也不会在网上互相撰文揭短。
《野有死麕》是一首清新质朴的诗歌。它描写远古时期的男女情爱淳朴率真,一点也不矫揉造作,散发出一种朴素自然的原始生命张力。
全诗三掌,前两章叙述男女恋爱过程,朴实率真。整首诗纯用口语,显得格外生动活泼,清新隽永。叙事讲究、虚实掩映,情景交融,有很强的画面感。第三章用女子娇嗔的口吻暗示了情爱的进一步发展,让整首诗含蓄而隐隐散发出一股难言的诱人味道。
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