最欣赏哪位老师为什么(蔡元培|学界泰斗,人世楷模)
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最欣赏哪位老师为什么(蔡元培|学界泰斗,人世楷模)
未名湖畔,蔡元培塑像谦和地独守一片净土,无论岁月的尘埃如何起落飞扬,暗淡了多少偶像的色彩,无论时间的流水如何一去不返,动摇了多少权威的根基,既非权威亦非偶像的蔡元培先生,却风神依旧,但深刻的怀念,常常源自于失而不再复得。
这是北大一名学子写的关于蔡元培先生的一段文字,只有了解了蔡元培先生一生的生平和他的教育理念,才会对他有如此深刻的怀念。
关于北大,我记得我读中学的时候,曾在一个小书店里买过一本书叫《北大作文》。
书中讲述的是贵为天之骄子的北大学生们写下的关于青春、关于成长、关于学习、关于北大的一些故事。
这本书在中学阶段那个我人生中充斥着竞争和压力的岁月里,给了青春期不安的灵魂很大的安慰。
后来我虽然没能以一名学子的身份,去到那未名湖畔。但在东湖之滨,珞珈山下,我依然不悔四年的青春。多年后,当我徜徉于未名湖,少了年少炽热的梦,更多的是阳光穿透叶片间隙的光影斑驳。
那个夏天,湖光塔影映入眼帘的真实感,在岁月洗礼过的痕迹中略有沧桑。
未名湖中的荷叶长势旺盛,但也有不少枯黄的叶片和垂落的枝干,无声地印证着过往变化。
正午的阳光很耀眼,我总能寻得一丝清凉。
时至今日,那与朋友畅游时的欣喜,那嘶哑的蝉声诉说焦躁的故事,早已淡忘,心中留存的是一丝模糊的,对于文化和人文的猜测。
看到《先生》这个视频,不得不让我做一下梳理,关于蔡元培先生的一生。
我上大学前从来没有想过自己会踏入教育这块领地。而一旦涉足,似乎就出不来了。
如这大型纪录片中所称的“先生”,先生的修为和精神是值得每一个教育工作者敬畏的。
蔡元培4岁开蒙,14岁时已熟读四书五经,在家乡颇有才名。6岁的蔡元培开始参加科考,17岁考中了秀才。
当时他母亲病重,他甚至仿效古制,割下左臂一块肉和药给母亲煎服,但一切都是徒劳。
早在他11岁时,身为钱庄经理的父亲因病去世。母亲含辛茹苦抚养七个孩子,但有四个夭折,只剩下三个儿子。母亲坚持让他们好好读书,希望凭借读书重振门庭。
母亲的去世对蔡元培打击很大,他说:“我母亲是精明而又慈爱的,我所受的母教比父教多。我母亲的仁慈而恳切,影响于我们的品性甚多。”
蔡元培在母亲去世一年后中举,次年进京通过会试成为贡士,1892年参加殿试,成为名副其实的“进士”,金榜题名。
26岁,蔡元培就被授为翰林编修,站到了中国多少寒窗苦读的读书人梦寐以求的科考之路的最巅峰。
蔡元培仕途生涯却并不顺利,他一生请辞了 18次。
第一次是在国民党政府同日军签订了丧权辱国的《马关条约》后,这位年轻的翰林编修感到无能为力、心灰意冷,回到绍兴老家。
回乡之后的蔡元培潜心研究所谓“蛮夷”之学说。一年之后回京,他想只有改革才能改变中国的命运。
此时的蔡元培又开始学习日语,还有一种自己觉得很有效的学习语言的方法:直接就尝试翻译日文著作,边译边学边融会贯通。
1898年9月,声势浩大的“戊戌变法”只经历103天就宣告彻底失败,康梁等人被通缉后出逃,谭嗣同等六人被斩首于菜市口。
这一年的10月,蔡元培又一次请假返乡。他决定,要用自己的方法来改变中国。
回乡后的蔡元培接受绍兴知府和乡绅邀请,成为“绍兴中西学堂”的校长。
他想要教育改变中国。
然而,提倡新学的蔡元培与一批旧派老师和乡绅格格不入,最后他又辞职了。
之后蔡元培在上海担任了著名的南洋公学的特班总教习。学校放假时,他走出国门,到日本考察。
回国后不久,一个旧派老师因惩罚新派学生,结果发展成全校145人集体退学抗议。
蔡元培在与其斡旋无果后,又选择辞职。
这次辞职后,他成立了“爱国学社”,避免了退学的学生失学。
蔡元培在筹款办学期间,他的长子重病去世,蔡元培只能含泪委托朋友办理儿子后事,毅然去南京借钱办学。
1907年,近不惑之年的蔡元培开始学习德语,获得留学德国的资格。
他一口气选修了四十门课,并用自己独创的“直接翻译法”学习并翻译了不少德文著作,写成了部中国近代伦理学的开山之作——《中国伦理学史》。
1911年12月,蔡元培回国。
1912年元旦,就任中华民国临时大总统的孙中山,选定蔡元培为中华民国首任教育总长。
然而在“百废待兴”的困难局势面前,堂堂一国教育部总长,却要自己去找办公场所,最后朋友借了一条巷子里的几间空屋子给他们。
由于经费有限,蔡元培定下”不事择人,不设冗员“的规矩,他也善于识人用人,聘到教育部办公的,都是当时一流人才。
1月至9日,中华民国教育部发布《普通教育暂行办法》。
2月,蔡元培发布《对于教育方针之意见》,提出新的五大方针,并首次提出”超出政治“的教育理念。
蔡元培上任教育部总长一个多月,就迎来一项艰巨任务:率团北上,劝说根本不可能离开老巢北京的袁世凯南下,就任总统。
袁世凯老谋深算,竭尽全力的蔡元培还是无功而返。
随后,同盟会成员集体辞出内阁,蔡元培也因工作受到很大的牵制而辞职。
辞去总长之位的蔡元培来到欧洲,在法国成立了”华法教育会“,资助前往法国勤工俭学的中国学子,其中就有两个后来改变中国命运的人:周恩来和邓小平。
1916年 6月,袁世凯一命呜呼。7月,继蔡元培之后的教育总长范源濂公开表示:实行民国元年(蔡元培发表的)教育方针,并诚挚邀请蔡元培回国,担任北京大学校长。
12月26日,大总统黎元洪正式任命蔡元培为北京大学校长。这一年,蔡元培48岁。
这座原名”京师大学堂“的学府,官僚气息极其浓厚,很多所谓的”学生“是被称为”老爷“的,都是带着仆人来校上课。他们进北大读书被视为升官的捷径,这些官宦子弟拉帮结派,进出北京的风月场所。
民国建立后,大学堂改为”国立北京大学“。北大历任校长,都因各种原因无法做长久。
蔡元培以”我不入地狱,谁入地狱?“的劲头,于 1917年 1月 1日正式就任。
蔡元培在对全校师生的讲话中说:”大学是研究高深学问之地,诸君须抱定宗旨,为求学而来。大学学生,当以研究学术为天职,不应以大学为升官发财之阶梯。“
他提倡的“思想自由,兼容并包”,注重发展学生个性,主张“沟通文理”,以及“依靠既懂得教育,又有学问的专家实行民主治校”等等也对后世产生了重大影响。
蔡元培聘请老师,不问出身,不问年龄,不问资历,只要是真有学问,全力聘请。
蔡元培看了37岁的陈独秀主编的《新青年》中的很多文章,于是聘请他担任北大文科学长,还给他做了个”东京日本大学“的假学历。
当年32岁的周作人,只是浙江一所中学的老师,蔡元培看到他深厚的文学功底,于是请他来做北大文科教授。
当年 28岁的李大钊,只是日本旱稻田大学的一名毕业生,但蔡元培欣赏他的才华,请来做北大图书馆主任,兼经济学教授。
当年才 24岁的梁漱溟,考北大没被录取,但蔡元培看到他在《东方杂志》上发表的文章,认为他有真才实学,请他来教授哲学。对不敢接受聘请的梁漱溟说:”你就当是学习研究好了!“
原本在北大任教的教授们,性格怪癖且清高的辜鸿铭,蔡元培知道他精通多国语言,留任;恃才傲物的章太炎大弟子黄侃,蔡元培知道他国学根基深厚,留任。
对于一些学术水平低下且道德败坏的老师,领着高薪却教不出什么东西的外国教授,蔡元培坚决开除。
关于北大的学科设置和学术交流,蔡元培也是做出相应改革。
他设立文、理、法三科研究所,培养研究生——这是中国高校最早的研究所。
1919年,蔡元培索性撤销了文、理、法科,改“科”为“系”,设14个学系,废除年级制,实施选科制。
在1920年,由于蔡元培坚持,北京大学首次允许三名女生进入文科旁听,并在同年秋天开始正式招收女生,轰动全国——这是中国公立大学第一次允许男女同校。
在短短几年时间内,北京大学就成为了中国最顶尖的大学。
然而,在1926年,蔡元培正式辞去了北京大学校长的职务。
在此之前,他已辞职过多次,所有辞职的原因,都不是因为他个人。
身处当时的中国,不被政局波及的净土是不可能存在的。一直强调“教育应该独立”的蔡元培在辞职离开北大后,也无可避免地被卷入了政治。
辞职后的蔡元培成为了国民党内中央监察委员会主席,也许是对于政局的误判,也许是知识分子的天真,蔡元培怎么也想不到,蒋介石会发动“四一二反革命政变”。
全国大肆捕杀共产党员和国民党左派,如此腥风血雨,周作人在文章中将矛头直指蔡元培等人。
即使蔡元培做出了一些弥补,但似乎也于事无补。不久,蔡元培就辞去了中央监察委员会主席的职务。
1931年“九一八事变”爆发,蒋介石的“不抵抗”政策彻底让蔡元培和他决裂。
1932年,蔡元培和宋庆龄、杨杏佛等人成立了“中国民权保障同盟”,目的就是反对国民党一党独裁,援救一切爱国的革命的政治犯,争取人民的出版、言论、集会和结社自由。
1937年抗战全面爆发后,69岁的蔡元培主动担任了“上海文化界救亡协会国际宣传委员会”的委员,用尽最后的力量和影响力,为中国的抗日救亡奔走呼吁。
1940年3月3日,旅居香港的蔡元培走到了自己生命的尽头,享年74岁。
据他的内侄回忆,进入弥留状态的蔡元培,还不断地喃喃自语:“科学救国、美育救国……”
这就是蔡元培先生的一生,伟大领袖毛泽东主席对他的评价:
“学界泰斗,人世楷模”
这样的评价,先生当之无愧!
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