普鲁蓝酶(周期律结合考古展示中华领先世界的新石器时代)

Posted 2023-05-28

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普鲁蓝酶(周期律结合考古展示中华领先世界的新石器时代)

（一）周期律的方向指导。

两个社会形态，一个大区的领先和落后程度会回归，新石器氏族社会，奴隶制社会，封建主义社会，就是一个否定之否定的过程，两端社会的具体点对点对应，就是相差两个社会形态。括号里对应出中世纪的发展阶段，上古目标是酝酿出文明城邦，中世纪是酝酿出资本主义或者游牧重商主义，两相对应，用近世来定性上古的发展演化意义和阶段。

北宋是不成型的第一波资本主义，对应19世纪西欧科学社会主义，南宋元，是东方第二波资本主义，游牧重商国家资本主义。对应东欧社会主义。成型但没有持久。

距今13000-7300年前（对应东方封建领先的公元422年到公元1253年。又对应西方资本领先的公元1625年到公元1943年），中国境内，主要有东部秦陇部族和北部昆吾部族，在青藏高原上分离后在各自迁徙途中创造了自己文化及初始文明；距今7300-6000年（对应东方封建领先的公元1253年到公元1443年，又对应西方资本领先的公元1943年到公元2015年）两部族在陇中高原（大地湾区）相互碰撞融合，主要由昆吾部族十二（姓）氏族百姓和秦陇部族十国黎民共同创造中华文明初始骨架：阴阳思想、龙与太阳图腾、玉石和土地爱好、祖先崇拜、尊崇代表西王母和帝俊的族群领袖。实际按照周期律对应，在八千年前文明就产生了，公元前4250年又走向部落化了。发展并非直线。但是，东方最早的文明影响了世界所有文明的核心的萌生。

（二）古中国自然地理特征

1、气候与自然环境青藏高原东北部最近15万年中至少存在4次多年冻土强烈扩展时期。第一次发生在14万BP 的倒数第二次冰期,各地广泛发育冰楔;第二次发生在末次冰期早期(8～5.3万 BP ),若尔盖盆地发育融冻扰曲;第三次发生在2.7～2.3万 BP ,高原东北缘出现冰楔;第四次发生在2.1～1万 BP ,巴颜喀拉山以南地区和若尔盖盆地发育冰楔,黄河源、共和及青海湖周围出现原生砂楔。不考虑构造上升,上述冻土扩展时期多年冻土带下界高度较现代低1700～1800m 。

距今13000-6000年（简写J.13000-6000年）的古中国属于间冰期，气候偏暖，大型山脉河流已经基本成型，与目前大陆格局相仿，从全新世（10000年）开始，海平面已经从最低-120米升至-40米。

青藏高原一级地势阶梯处于中部抬升夷平，边缘不断剥蚀状态；二级地势阶梯，西北方新疆内蒙处于风沙剥蚀和堆积共存状态，中南部华北、云贵川处于剥蚀形成千沟万壑状态；三级地势阶梯东部处于大面积堆积状态，河流四处摆动迁移，东北和华南处于剥蚀和堆积共存状态。受古人类迁徙活动影响，尤其是火的使用，居住空间空前扩大，植被大面积破坏，沙漠化加剧，水土流失严重。

全新世一万年以来气候变化具有明显的相似性，初期为气温和降水逐渐波动性升高的时期，全新世早中期为气温和降水明显偏高的大暖期气候时期，全新世中晚期气温和降水呈现波动性下降的趋势。J.9000-8000年各地区的气温或降水已达到同目前大致相似的水平。距今.7000-5500年为比较稳定的暖湿时期，适合古人生存和迁徙。

中华文明发展的主体地区，祁连山昆仑山一线气候是内陆性的，而黄河流域、长江流域和西辽河流域，都处于温带或亚热带东亚季风区，夏季高温多雨，冬季低温干旱。暖湿同期的气候特征十分有利于种植农业的发展。这一广大地区的古代人类，夏季都适宜农业耕种，冬季都需要储存食物和抵御寒冷。

黄河流域和西辽河流域所在的北方地区，丘陵、台地和河流阶地等地貌部位都分布有厚层的黄土，河流谷地和冲积平原上也分布有厚层的次生黄土，是良好的旱作农业种植地区。

长江、淮河流域中下游、华南及浅海区沉积搬运时间长，以粘土为主，气候湿润，河网密布是良好稻作农业种植区和渔业生存区。

2、地理水文变化环境

距今13000-6000年古中国与现代中国地理水文环境具有较大的差别：2万年以来，古黄河从托克托南下，与渭河流域合并，在郑州一带向东南、东北进行大面积冲积扇堆积，形成黄河三角洲，根据华东地区出现的最早8000年前顺山集、双墩、龙虬庄遗址，说明今黄河下游以南地区在距今8500年前，在黄河和淮河共同冲积扇堆积作用下就已经形成黄淮平原。但仍存在北部有史记载的荥泽、大野泽、菏泽（渮泽）、孟潴泽（孟渚泽）等小丘与湖泊共存地区。

而在黄河下游华北平原以北地区，也是黄河曾经流经黄泛区，沿天津、石家庄、邯郸、濮阳、聊城、滨州等一圈面积约6万平方公里范围，没有发现距今3000年以前的古遗址。根据目前黄河每年16亿吨搬运泥沙量计算（太行山东麓仅堆积于其坡脚计），6000年可沉积约100米厚度泥沙量，减去公元1128-1855年黄河夺淮700多年的泥沙量，仍可堆积88米厚度泥沙量，而黄泛区目前平均海拔按40米计算，在J.7000-5000年前海拔为-20米，此区域仍有平均-28米的水深，说明该区域6000年前属于浅海区。根据《山海经》东海位置记载即为此区域，笔者称其为古东海。其西部有史记载有大陆泽、雷夏泽（雷泽）连接陆地，是中国先民生产生活拓展区。

在长江流域，平均海拔约10米的长江三角洲南缘遍布距今7000前古遗址，加上当时海拔-20米以上，古遗址应该遍布现今的东海西部浅海区，也说明J.6000年前长江流域往下游带来泥沙量很有限，主要堆积在苏南及浅海区（也是少见古遗址区），推测上游四川盆地在承载大量泥沙量；同时汉江与长江交汇处荆州、岳阳、武汉三角区，其地势低洼，洪水淹没时，可以承载大量泥沙量，历史记载云梦泽（洞庭湖）在此处，可以推测6000前的云梦泽将是含荆门、常德、洞庭湖、仙桃等广大低海拔区域。长江中下游震泽（太湖）、彭蠡泽（鄱阳湖）、在J.6000年前也将比现在范围要大许多。

塔里木盆地东缘台特玛湖，位于阿尔金山北麓，是塔里木河、孔雀河、车尔臣河、疏勒河等河流最终汇集区，东部罗布泊地区在上世纪70年代由于塔里木上游河流截流后才逐渐干涸，其标高在810米-800米面积就达4万KM2。可以推断6000年前，除去南部库木塔格沙漠形成过程局部堆积台特玛湖外，其面积将远大于4万KM2。

柳加波，通过昆仑山北坡黄土CaCO3含量与粒度组分含量分析，其变化均指示了在J.17000年之前塔里木盆地内是明显的干旱期,而J.17000-14000之间出现明显的湿润阶段，说明J.17000-14000湖面面积广大，地势平坦，水产丰富，是古人类曾经良好聚居地。河泽湖网密布，也是古人类个体来回迁徙容易错道区域。在J.14000-9600之间,即末次冰消期末期和全新世早期,普鲁剖面中粒度明显变粗,细砂组分含量增加,CaCO3%值均明显下降,指示了塔里木盆地内的干旱化特征。1.4万年以来湖面逐步减小，在风沙作用下逐步趋于干涸。说明1.4万年后古人在此处生存危机逐渐迫近，逼迫其向外。

关中盆地（三门湖）东部，渭南南部北庄发掘一地层剖面，地表下部约9米（海拔约507米）至13米为淤泥层，C14测年为J.15000-30000年，可以推断武功、礼泉、三原、西安、大荔等地，海拔小于500米以下，皆是三门湖发育退化和黄土慢慢堆积区，其边缘直到J.6000年才出现半坡遗址（海拔约414米）。

3、盐场分布

青藏高原上新生代地层裸露，盐场广布，数千万年来已经养成了对食盐依赖，因此迁徙中部族勇敢的青年除了寻找新的土地和动物资源外，还必须寻找到新的盐场，各部族迁徙途径中分布的盐场，尽管有史记载缺少，但仍可推断是部族先民最早的发现、交流、贸易之地。根据吉成名研究成果，以及古遗迹分布途径，可以推测秦陇部族迁徙途中使用盐场有陇中高原漳县盐井镇池盐、中条山北麓运城池盐、鄂尔多斯高原吴忠盐池、燕山东麓滦平池盐，长江中游奉节、忠县多出遗址产盐，以巫溪县宁厂古镇盐场历史闻名，以及古东海、东海海煮盐等；沧浪部族迁徙途中盐场有芒康盐场、诺邓、安宁石盐，东海、南海海煮盐；昆吾部族盐场有和田昆仑山石盐、罗布泊蒲昌海池盐（古称盐泽）、凉州石盐、曼德拉苏木盐场等；华南内陆湘桂粤交界一带盐场缺失，相应古遗迹发现概率也较少。

（三）秦陇部族迁徙途径及文明起源

位于岷山和祁连山之间，古汉水、渭河、黄河源头区，地势逐渐降低，气候适宜，J.13000年后随着青藏高原持续抬升，气候恶劣变化，青藏人以族群为单位可以与动物一起依水流和地势，向下游缓慢迁徙，自然迁徙方向有共和盆地、汉中盆地、三门湖（关中盆地），鄂尔多斯高原，宁夏盆地，在广袤黄土高原寻找新的生活方式，地势平坦，视眼开阔，他们崇拜太阳。最先迁徙聚集地为一级地势阶梯向二级地势阶梯过渡的定西、陇南、天水一带陇中高原。是社会矛盾最先爆发点，先期迁徙族群与后期迁徙族群的生存竞争矛盾促进古人进化。也是秦陇部族文明发源地。高原上不断往下迁徙的部落族群生存空间挤压是该区域向东（河流下游方向）迁徙的原动力。畜牧业资源枯竭，在飞禽粮食遗漏中逼迫种植业诞生，使族群具备了长距离迁徙条件。种植业诞生加上熟食用火要求和取水困难，逼迫制陶业诞生和发展，生火制陶让古人生产文明进入萌芽起源阶段。途中漳县池盐发现也为部族迁徙准备了当地饮食条件，无需返回高原取盐。

根据地理大势和河流走向，其迁徙途径主要分为北中南三支：北支沿黄河中上游-鄂尔多斯高原-燕山山脉-东北平原方向，游牧资源丰富，族群以畜牧业生产生活为主；中支沿渭河流域-关中盆地-郑州黄河三角洲-山东半岛出海，所经黄土覆盖区适合旱种农业发展；南支沿汉水流域-云梦泽东西岸-长江中下游出海，水资源丰富，渔猎是主业，迁徙中种植业适合稻种农业发展。相应的各支迁徙途径中，社会关系断链（主要为自然灾害形成）残留部分并被发现古遗址。

（1）、中支源头扩散区：部族先民沿渭河流域及三门湖（关中盆地）南岸不断迁徙，主要发现残留遗址有：

1.大地湾一期遗址距今7800-7300年，该遗址发现最早6万年遗迹，是古人类长期生存区，有中国最早的旱作农作物标本、彩陶、雏形文字、数间“宫殿建筑”（大房子）、最早的“混凝土”地面、最早的绘画等。彩陶绘画条纹表达可以推断有最早毛笔工具出现；发现绣花针一样细的骨针，其针眼推测已经有金属器出现并加工。

2.师赵村一期遗址J.8220-？-7300-6900，发现彩陶，附近西山坪一二期遗址与之相似，以夹细沙红褐陶、灰褐陶为主；

3.老官台遗址J.8000-7000，陶器以内黑外红陶，夹砂灰白陶为主，竖穴土坑葬，瓮棺葬，临潼白家遗址J.7000-？发现最早彩陶；

4..姜寨遗址J.6600-6400，发现彩陶、刻画符号（直线、斜线为主）、大房子、二音孔陶埙、石斧、石刀、最早黄铜片与黄铜管、一件玉圭等；

5.半坡遗址J.6800-6300，发现彩陶（动植物花纹、几何图案）、尖底瓶、石刀、骨针、公共墓地、大房子160m2（房基有粟米和人头骨奠基祭祀？）等；

6.庙底沟一期遗址J.6000-5500，发现彩陶（黑色为主）、石刀、瓷器？铜器？等；

7. 仰韶遗址J.7000-5000，发现彩陶（渔网、动植物、几何花纹）、大房子、石刀、毛笔痕迹等；

运城池盐发现，让郑州黄河三角洲扩散区，成为族群新的立足和始发地，逐步与源头区联系减弱，成为中支秦陇部族新的文明发展中心，残存遗址有：

8.裴李岗遗址J.30000-8000（对应东方封建领先的公元前2059年到公元1151年，又对应西方资本领先的公元678年到公元1904年）、李家沟遗址J.10500-8600，出土筒形罐，发现鸵鸟蛋壳串珠，红曲酶酒等，无彩陶。

黄河三角洲南部沿淮河流域从登封、信阳、蚌埠、淮安、可向东海、日本群岛迁徙。J.13000-10000年，海平面从-120米上升至-40米。东海海沟两岸近在咫尺，竹筏可以轻松跨越。洪水作用沿途残留遗址有：

9.贾湖遗址距今9000-7500年（对应东方封建领先的公元1005年到公元1224年，对应西方资本领先的公元1848年到公元1932年）发现7孔骨笛、稻种遗存、刻符龟甲（具备汉字基本笔画，将直线、斜线、曲线有意组合）、石刀、太阳纹陶器；时间上正好是世界最早文明诞生的时期。不是说贾湖遗址就是。

10.双墩遗址J.8000-5500，发现大量陶器，上有自然动植物生活类刻画符（采用单线、双线和多重线）；

11.顺山集遗址J.8300-8100最早环壕聚落，夹砂泥质红陶为主、一期见一件玉管、二期见绿松石饰件、三期见玉锛；

12.龙虬庄遗址J.7000-5000，出土灰陶为主（其刻画符具备直线斜线曲线有意组合），骨角器，骨制筷子，含18件玉器，以饰品为主；

13.大伊山石棺遗址J.6500-?，出土夹砂陶、骨针，玉器饰品。

北部沿太行山山前黄河岸与古东海边部向北扩散迁徙，沿途残留遗址：40.磁山遗址J.10300-？发现夹砂陶、石刀、骨针，最早纬席、家鸡，大量埋粮食祭坑；41.北福地一期J.8000-7000、出土陶刻面具（冰冷状）、祭祀场出土少量玉石、南庄头遗址J.10500-9700，夹砂陶、骨针；42.东湖林人遗址J.11000-9000，43.转年遗址J.13000-9000少量褐陶片，陶器蚌器墓葬，该支有相似筒形罐文化陶器。

东部穿过大野泽、菏泽（渮泽）、孟潴泽（孟渚泽），从山东半岛泰山北侧，古东海南侧边缘迁徙，穿过渤海海沟至辽东半岛，然后北上至乌苏里江，跨过白令海峡，可至美洲（印第安人居住区），残留遗址：17.大汶口早期遗址J.6500-？-4500，出土大量陶玉石器（玉器时空关系不详），其工艺精美；18.后李遗址J.8500-7500，夹砂陶（未见彩陶），纹饰简单；19.前埠下遗址J.8000-?含玉器，时空关系不详；20.北庄遗址J.6500-？位于浅海区，出土大量彩陶器，鸟形鬶，人面泥塑，筒形罐与辽东半岛一致；21.小珠山遗址J.6300-?，夹砂黑褐陶，石刀；22.新乐遗址J.7200-6800，出土最早木质鸟雕刻品、石刀；23.新开流遗址J.6080-?，出土大量渔网相关纹理陶器；24.小南山一期遗址J.17000-13000，出土素面陶器。

东部穿过菏泽（渮泽）、孟潴泽（孟渚泽），从山东半岛泰山南侧迁徙，残留遗址：

14.大墩子遗址J.6000-?出土彩陶、石刀；15.北辛遗址J.8400-7300，出土夹砂陶，石刀、骨针；16.扁扁洞遗址J.12000-9000，出土粗糙夹砂陶，骨针，属最早迁徙族群。

（2）、南支源头扩散区：沿汉江上游向下游扩散，沿途残留遗址有：

25.李家村J.7000-?出土夹砂灰黑陶，石刀、何家湾遗址J.6000-?，26.八里岗J.6800-?、下王岗遗址J.7000-?具有仰韶早期文化特征。

在荆门一带遇云梦泽形成两个分支，往云梦泽西侧沿山前河岸向南迁徙，经过武当山、巫山、武陵山东麓边缘，一路向南扩散至沅江中游，沿途残留遗址有：29.彭头山J.8200-7800、皂市遗址J.7000-?；30.划城岗J.6800-4000、汤家岗遗址J.6000-?；31.高庙早期遗址J.7400-6500、6500-？出土白陶，流行戳印凤鸟纹和獠牙兽面纹、太阳纹、八角星纹，竹席，骨刀、骨针，大型祭祀场，祭祀坑39个（一个为人祭坑）。

遇长江区，由于往宁厂古镇等地取盐方便而向长江上游大溪方向扩散。沿途残留遗址：27.杨家湾J.6000-?（出现陶器刻画符，毛笔绘制）枝城北遗址J.8000-7000；28.大溪遗址J.6400-5300出土各色陶器，玉石骨牙饰品丰富，缺少农业工具，推测盐物交流贸易盛行；

往云梦泽东侧大洪山边缘扩散并入长江中下游三角洲，直至东海-20米海拔浅海区；沿途残留遗址：

32.屈家岭遗址J.5300？-4600，有精美彩陶、太极阴阳图纹；33．仙人洞遗址J.20000？-8800-？出土世界上最早陶器，骨针；34.马家浜遗址早期J.7000-6000、出土灰黑红陶，骨针，石刀，罗家角遗址J.7000-？白陶，陶纺轮；35.河姆渡遗址早期距今7500-6500年（对应东方封建领先的公元1224年到公元1370年，又对应西方资本领先的公元1932年到1987年）,出土独木舟，干栏式建筑，双鸟朝阳牙雕、骨针纺轮、井头山遗址J.8300-7800，属于贝丘遗址，深埋地下8米，出土木漆器；田螺山遗址J.7000-5500，出土骨针、含玉器？36.跨湖桥遗址J.8000-？出土独木舟、彩陶（太阳纹）、骨针（细针眼出现，推测已经有金属器工具）、萤石饰品、纬刀、中草药罐、弓钻取火、慢轮制陶术，海水制盐；

沿钱塘江流域迁徙，残留遗址：

37.良渚早期遗址，残留汇观山祭坛；38.上山遗址J.11000-8500、小黄山J.9000-？遗址，和39.荷花山遗址J.9000-8000 出土夹炭陶，稻作遗存。

钱塘江流域是早期秦陇部族先民最早逆流扩散区，可能受东海海水上升海侵威胁，族群上岸二次迁徙影响，出土有相似的平底盆-圈足盘-双耳罐文化陶器。

（3）、北支源头扩散区：向北沿黄河上游往下或穿越六盘山、米缸山进入鄂尔多斯高原、宁夏盆地，阴山、大马群山南麓，古黄河走廊，燕山、努鲁儿虎山到达西辽河流域。吴忠盐池县咸盐发现，翻山困难，逐步减少了与大地湾源头区之间的联系，最后成为只有北上迁徙为主的通道，文明发展也脱离中支源头区影响，而具有北方畜牧特色文化。沿途残留有：54.贺兰山岩画J.10000-？有怒目圆睁的太阳神，狩猎动物图符；49.鲁家坡遗址J.6000-？50.海生不浪、白泥窑子遗址J.6000-？；51.阿善遗址J.6000-？出土骨针、骨刀，泥质红陶，后期有少量彩陶，圆形祭坛；52.石虎山遗址J.6500-6400有四周石头墙垣；53.于家沟遗址J.14000-8000，出土夹砂黄褐色陶片，磨光石斧；44.裕民遗址J.8400-？有红陶，房址；45.白音长汗一期J.8200-7200有夹砂褐陶；46.小河西遗址8500-8200，赵宝沟遗址J.6800-?，出土夹砂褐陶，凤鸟图案，人面陶塑，猪首鹿首神鸟组合？圆角方形石祭坛等；47.双塔一期J.11000-8000石犁、蚌刀、人面陶，最早玉珠其时空关系不详；48.后套木嘎遗址J.12000-5000？出土石斧，变形头骨。

在秦陇部族周边遗址中，有贺兰山太阳神，高庙众多太阳纹鸟纹陶器，新乐遗址鸟雕，日本群岛崇日传统，河姆渡双凤朝阳牙雕出现。根据文明遗存法则，推断秦陇部族以太阳为图腾，崇拜鸟神。J.6000年以后出现的夸父，在被应龙囚禁后仍追逐日景而死《山海经.大荒北经》，也反映其对太阳族群热爱和坚贞。

秦陇部族在迁徙中，随着人口增加必须寻找到新的生存环境，拟定规矩划定生产活动界域。沿河向东，可以在黄河泥沙不断堆积古东海边缘增加的土地上寻找新的乐土家园。推测先民们时常在黎明时分在新增土地上划定族群归属，后期昆吾部族介入，其平民被称为“黎民”。黄河堆积和古东海海侵海退反复，陆地和河泽交替出现，常带给黎民家园毁灭性灾难，当发生在磁县、邯郸一带时，留下精卫填海神话（《山海经.北山经》），流传于该地漳河上游长子县，记录了黎民之主（炎帝）女儿精卫的勤劳、勇敢、智慧和不屈，以及对土地的热爱。顺天应人，古东海精卫遇难处也被漳河、古黄河泥沙填埋成为黎民新的家园。

秦陇部族主要沿河流往下游迁徙，其交通工具为竹筏，《山海经.大荒北经》记载最早祖先帝俊住地有大竹可为舟，曾孙番禺“是始为舟”，当遇到大泽时沿着泽岸边缘迁徙，渔猎是其迁徙必备技能，盐物交换规矩包含着与岸上先民交流贸易的最初社交礼仪。

筷子发明，缩短了熟食时间，从小锻炼了双手五指协调运用功能，不仅体现而且不断发展先民的勤劳和智慧；毛笔发明，美化了彩陶，表达了先民们的内心世界，不仅体现而且不断发展了先民的艺术和思想。一双筷子，一支毛笔为以后中华文明的阴阳文化源头思想奠立基础。

大地湾最早的数间大房子，最大面积420m2，业内人士推断其为最早宫殿建筑，由于大房子是当地发现突兀建筑，时代最早约J.7300年前，远远超出了一个族群需求，推测其用途：可能是秦陇部族从高原上不断迁徙而来的族群在大地湾的落脚点。

沿淮河流域贾湖遗址、双墩、龙虬庄遗址出现的刻画符，已经具备古汉字基本笔画，将直线、斜线、曲线有意组合，是创造古文字族群，时间约8000年前，推测画写于竹木片上，使用于本族群向东扩张土地，而传递信息需要。是否属于帝俊孙裔族食谷的西周之国？（《山海经.大荒西、北经》）待考。其后服务于殷商社祭。

后期出现甲骨文“中”字写法，可以复原帝俊一族迁徙分布情况：先祖站在天水大地湾，沿着渭河黄河主河道，可以直面东方，迎接太阳神，以黄河三角洲鹿台岗（中原）族群为中心，右侧前方分布有泰山北麓、南麓迁徙族群，右侧后方分布有沿着淮河流域、汉水长江流域迁徙族群。这不仅是一副最早的族群迁徙图符，也是祖先对勤劳勇敢子孙开疆拓土的心中荣耀和牵挂。而孙裔领袖黎民之主站在东海之滨泰山之巅，面向祖先圣地，沿着黄河渭河主河道，黎民子孙遍布河南（黄河左侧）、大江（长江）南北。祖先护佑，普天之下莫非王土的气概，仅一“中”图符，即可言表。其后昆吾部族介入，将中原生产生活活动界域称谓“中国”，

（四）沧浪、原始部族迁徙途径及文明起源

位于大雪山、大凉山与横断山脉之间，属于高山峡谷密林地带，动植物资源丰盈，由于纬度低，气候环境优越，青藏人族群迁徙缓慢，生活安逸，仍以沿澜沧江、怒江、金沙江、雅砻江大江大河被动迁徙后重新建立族群为多，可远至东南亚及大洋洲，生物链和社会关系链皆完整循环，加上气候湿润，留存古人类活动遗迹罕见。族群沿古雅砻江-元谋-昆明盆地及红水河、西江、珠江流域迁徙途径是历史惯性，也最为便捷。

由于芒康、安宁附近有自然盐场，是沧浪部族主要聚居地和迁徙起点，上游不断迁徙族群，食物资源短缺，促使部族各族群向中下游迁徙，中下游湘桂粤交界一带盐场缺失，沿途仅在二三级地势阶梯之间和沿海残留有古遗址：.60.玉蟾岩遗址J.12000-8000，发现最早人工稻栽培标本，陶片距今1.4-2.1万年；61.甑皮岩遗址J.12000-7000，出土陶雏器，慢轮制泥质陶，多绳纹、水、网等波浪纹，石刀、骨针；62.顶狮山遗址J.8000 -5000，出土绳纹陶，肢解葬；63.咸头岭遗址J.7000- 6000 ，出土粗绳纹陶，后期有白陶，彩陶；64.大坌坑遗址J.7000- 4700 位于台北，手捏陶，绳纹陶；65.桥山遗址:J.6000-?位于海南岛，夹砂陶；67.奇和洞遗址J.12000-7000 出土石刀、骨刀，夹砂陶；

先民们轻松跨越琼州、台湾海峡，说明沧浪部族在7000年前已经有良好使用竹木舟技术，也为部族迁徙南亚岛屿具备远距离迁徙条件，他们共同语言属南岛语系，应该源于闽粤沿海一带浅海聚居时形成。三江河流急流势陡，沧浪部族回返可能性极小，只能不断从上游迁徙来的族群中单向得到先祖地信息和生产力拓展技术，文化交流内容有限，导致沧浪部族文化形成要落后于其他部族。三级地势阶梯河网发育，迁徙地渔猎生存文化则为强项。但J.6000年前后，高庙族群向南迁徙，与沧浪部族文化交流发展，形成新的文明。

甑皮岩遗址距今12000-7000年（对应东方封建领先的公元567年到公元1297年）

顶狮山遗址J.8000 -5000、奇和洞遗址J.12000-7000与长江流域下游的仙人洞遗址J.20000？-8800-？具有最早、最原始的绳纹圜底釜陶器，说明更早的陶器在高原上就已经在某个部落或族群出现。高原原始部族是近距离迁徙族群，后期残留遗址有：66.新光遗址? –J.3700，位于一二级地势阶梯之间，石刀，夹砂陶（波浪纹），位于一级地势阶梯的高原近东南部；后期70.卡若遗址？-J.5000 -4000，早期被破坏，圆石台祭坛，大量陶石器，少量玉石饰品和海贝，交换而得。说明高原还存在与秦陇部族交流的原始通道，可称秦沧通道，详情待考。高原由于地理剥蚀强烈，地质地貌上夷平运动，原始部族残留遗迹极少，残存71.扎西岛岩画?72.野牛沟岩画? 时空关系不详；印度河上游遗存 73.塔康巴迁徙岩画？位于日土县西部，记录喀喇部族举族迁徙图，寻常而无奈。夏达错遗址:J.8000-？（对应东方封建领先的公元1151年，西方资本领先的1904年）发现石针，文明已不一般，可惜遗迹极少。推测西部喀喇部族早期南下印度与印非人创造了印度文明，西进与东非、欧洲人创造了苏美尔文明。

（五）昆吾部族迁徙途径及文明起源

位于阿尔金山与昆仑山之间古车尔臣河中上游出峡谷地带。10多万年来依托沿河出昆仑山口就有无数奇形怪状动物下山即刻可以抓获。很长时间生活是很安逸的，直到高原上动物骤减，而后来青藏人迁徙加入，使族群生存竞争加剧。促使昆吾部族族群向东古车尔臣河下游迁徙，来到台特玛湖。向西由于帕米尔高原阻挡，只能以个体来回迁徙（但也会促进与西方内外部族间信息交流）。1.7-1.4万年，台特玛湖气候湿润，湖水广布，渔业资源丰富，是良好的生活聚居区。昆仑山上有石盐（白如水精，安息、月氏、天竺至伽那调御皆仰此盐），罗布泊蒲昌海（盐泽）有池盐，部族先民在此可以自给自足。和田河、玉龙喀什河、车尔臣河河滩里漂亮精美昆仑玉，是部族先民一生玩具和珍爱，塔里木盆地不断刮起的风沙形成龙卷风激起先民们对大自然的敬畏，龙的模样刻在其世世代代一生的心灵中，一飞冲天、变幻莫测、可遇而不可求更增加其神秘力量。龙卷风瞬间将部族财物席卷而空，与昆仑山上应有尽有的食物资源形成巨大的认知反差，是原始阴阳文化有无观念发源地。《山海经》中描述的奇形怪状的动物观念，出自昆仑山口数万年如一日抓获动物时的常年印记；其记载昆仑山是西王母住地，昆仑山像祖母一样抚育子孙。

1.4万年以后，塔里木盆地趋于干旱化，台特玛湖面积逐渐缩小，平坦湖床使其成为大泽后逐渐干涸，最后只留下罗布泊。渔猎资源减少，南部库木塔格沙漠形成预示风沙加剧蔓延，西部青藏人不断迁徙加入，使昆吾部族开始向东迁徙进入河西走廊；向湖西北岸一支带着玉石进入天山、阿尔泰山、西伯利亚、中亚、蒙古高原等地。向东一支他们带着玉石，向着逃离西北风（龙卷风）方向，向着东方太阳升起的地方，沿着山前河岸，寻找可以阻挡风沙的山南（风水宝地）。

沿途残留遗址有：80.且末岩画？位于昆仑山口，图符数量巨大4000幅之多，内容涵盖天象、祭祀舞蹈、狩猎畜牧、神秘图符等；（且末二字推测后期先民寻祖时，将“祖”字（埋藏）拆分模糊而得）。81.桑珠、康阿孜岩画?位于和田皮山县，有人物和似文字图符；82.兴地岩画?位于天山南麓，有狩猎婚嫁舞蹈图符；83.康家石门子岩画?位于天山北麓，有祭祖群舞图符，祈盼人丁兴旺；84.黑山岩画?位于嘉峪关，有舞蹈狩猎动物图符，时间跨度长；

约1.3万年，昆吾部族一路向东进入河西走廊，其中中途北上主要有沿弱水-居延海迁徙进入蒙古高原一支，途中盐场缺失，随后向东进入黑龙江上游，沿河进入中下游，在乌苏里江留下95.小南山二期J.9000年前玉器，也是昆吾部族与秦陇部族边缘孤独族群（或个体）最先交集的地方。沿途残留遗址：94.哈克遗址J.7000 -5000、团结遗址J.6000- 5500位于海拉尔区，出土石刀、骨刀、玉器、象牙人面雕，夹砂陶，简单纹彩陶，赤铁矿石。沿途交流族群少，属于昆吾部族接近原始文化类型。

一支沿着雅布赖山-狼山、阴山迁徙至蒙古高原，进入西辽河流域，以狩猎和畜牧生产生活，途中在大马群山、七老图山，与秦陇部族交集。沿途残留遗迹:85.曼德拉山岩画？位于巴丹吉林沙漠东缘，有数量巨大6000多幅图符，涵盖先民居所狩猎舞蹈生产生活自然天象等各方面，时间跨度长达万年；86.银根苏木岩画?；89.白音长汗二期遗址J.8200？-7200-5300，出土粗砂黄黑褐陶（曲线折线纹），石刀，骨针，少量玉管、玉玦、玉蝉；54座房址，女神庙出土至少6个女性塑像；90.兴隆洼、沟遗址J.10000-7200，出土石刀、玉器、黍粟；91.查海遗址J.10000-7000 出土玉器、龙纹陶片，蟾蜍陶罐，石堆塑龙，大房子，祭祀坑；92.双塔二期J.5500 -5000 ，出土玉器、墓葬、脊椎骨缺失？93.左家山遗址J.7000- 4800，出土石质雕龙、黄褐陶等。白音长汗一、二、三期属于不同族群生存区，也是秦陇部族与昆吾部族最早融合区，大量房子可供迁徙族群落脚歇息。主要继承发展昆吾部族原始文化。

中途有87.庙子沟遗址? –J.5500-？出土石壁、石埙、石环、陶环，房内葬，这是昆吾部族族群，发生瘟疫留下完整生活场景（魏坚研究成果），此处盐场缺少，应该是与秦陇部族交集中将玉石交换盐物或粮食资源了，只能就近取陶石加工饰品和信物；88.北福地二期遗址J.7000-6700，未见玉器，但一期见玉器，其时空关系待详考。该支族群路途遥远，困难重重，盐场缺少，沿途受秦陇部族资助也一定不少，导致末了玉石稀少，但始终保留龙的图腾崇拜，和对西王母尊崇。查海遗址大型石堆塑龙，包含着昆吾部族对族群图腾信仰的坚贞和对秦陇部族的力量示威情感。该支文明在有史以后辽、金、清时期仍有太后掌权传统，说明昆吾部族原始传统力量的强大。

昆吾部族最主要的也是最重要一支族群沿着河西走廊，翻过乌鞘岭至黄河岸边，面对东岸的是一个熟悉而又陌生的秦陇部族中原族群，他们有着相似的面孔和语言（蒙古人种和汉藏语系），却有着截然不同的认识和价值观。从河岸交流到两岸往来至少经历3000年，直到约7300年前两个部族在大地湾实现碰撞，交流，融合形成共同中心力量，并自然创造历史。“和实生物”，无形中担负着缔造中华文明的使命。昆吾部族也向秦陇部族学习建立大房子（F901），一样承担不断迁徙而来的族群在大地湾的落脚点，大房子由老弱妇孺居所过渡为迁徙老人、祖母居所，最后成为祭祖圣地。而土地的生产使用成为两个部族融合矛盾的最初的始发点和归宿。

由于陇中高原兰州、定西、临夏、天水等地是6000年前先民繁盛居住生产区域，社会关系未断裂，留下古遗迹概率少，但是西北风影响及与土著秦陇部族土地资源矛盾留下了“刑天争神”的神话。包含着昆吾部族对秦陇部族力量示威的情感。

其背景：部族先民辛辛苦苦种植了一片黍粟粮食，到了秋收季节，结果被龙卷风席卷而空，部族首领裸露上身，拿着长耜，对着经过的龙卷风挥舞，怒骂老天爷，砍伐老天爷。他的头颅被龙卷风遮挡，只看到露出的上胸，远远看去，双乳像是眼睛，肚脐像口。根据文明遗存法则，刑天的木偶，目前在甘肃的礼县还能看到。反映先民与自然的抗争惨烈和不屈，此类事件在河西走廊至陇中高原上几乎每年发生，得以让神话流传延续，诞生了中华民族不畏强暴、宁死不屈的革命斗争精神。灾难降临时，从古至今中华民族总会有一些英雄站出来带领黎民百姓战胜苦难，奔向光明。

向东迁徙沿途残存遗址有：96.大地湾二期J.6500-4800大房子（F901）前面广场有12柱洞[5]，度量衡器陶罐，骨刀尺，玉器，J.7300-6500年是否存在断代、还是尚未发现？资料不详；97.师赵村二三期J.6900-5800 ，玉器时空关系不详，待详考； 98.姜寨遗址J.6600-6400，发现彩陶、刻画符号（直线、斜线为主）、大房子、二音孔陶埙、石斧、石刀、最早黄铜片与黄铜管、一件玉圭等。具有仰韶和龙山两种文化特征，是两部族共同生活遗址。

99.西水坡遗址:J.6400-?，发现三组特殊墓葬，一组为山字型，墓主人蚌塑龙虎相伴，少男少女相随，少女头部有刀砍痕迹。见图13，第二组龙虎鹿蜘蛛图案，第三组人骑龙虎图案，皆为蚌塑，蚌壳应该来自古东海。未见玉器。

昆吾部族一路向东的理念（其后一族群错道留下愚公移山传说），在大地湾与秦陇部族碰撞交流，学习了新的生存本领，尤其是行舟技术后，有大胆族群从大地湾沿着渭河（三门湖边）、黄河主干道穿越秦陇部族密集生活区，从大地湾至姜寨、半坡、仰韶又到黄河三角洲，途中都有大房子（应该为两个部族共建为主）可以歇息落脚，漫长路途安全迁徙反映了昆吾族群与秦陇族群的恭敬礼仪和谦让友爱，度量衡的出现说明了两部族出现交流贸易。玉石逐渐减少，应该用于盐物或粮食交换，但依然保留龙的图腾崇拜，迁徙最远西水坡礼葬遗址中少女头砍痕迹应该受到了秦陇族群中不友好个体的为难和伤害，山神庇护形制，龙虎形蚌塑，人骑老虎表达了对秦陇部族的力量示威情感；少男少女围绕、指向西方肋骨表达祖先护佑和人丁兴旺的祈盼；鹿和蜘蛛表达了族群的动静智慧祈求。他们来到古东海边，遵循秦陇部族内部定下规矩，黎明时分退潮时占领土地，确定归属。土地占有的不均，无疑将激发了两个部族间族群的矛盾。也使古东海退化堆积区成为两个部族土地交错穿插区域。其后鲧禹治水困难和矛盾源于此。

J.6000年前后昆吾部族在陇中高原大地湾聚集交流后向东前进困难（或学习秦陇部族迁徙途径经验），使一部分族群在陇南沿汉水东进直至云梦泽并分开。

云梦泽右岸南下残留遗址有：100.城头山J.6000-？出土最早城墙，奠基时有人祭，大房子，属于哪个部族待考，暂归昆吾部族；101.高庙二期遗址J.5800-5300，出土玉钺、贵族妇女用玉璜、玉玦等，祭祀场大型房址，39个祭祀坑中，有一个人祭坑。云梦泽左岸东进并入长江后继续东进长江三角洲至东海，可出海外至琉球群岛。沿途残留遗址有：102.薛家岗遗址J.6000-5000 和103.崧泽遗址J.6000-？精美陶器，石刀、石钺等，各式玉器有钺、玦、璜、镯、璧、勺等，以及玉人、玉龙、玉龟、玉版、玉鹰等,两者应该属同一族群；104.马家浜晚期J.6000-5000?夹砂红陶，大量玉器；105.河姆渡晚期J.6500- 5000？田螺山遗址有一定数量玉璜、玉玦、玉珠等装饰品，时空关系不详，是否交换得来待考。

尽管残留遗迹不多，根据后期司马迁对夏（昆吾部族）记载：是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二个氏族组成的部落的名号，以“夏后”为首，加上大地湾大房子前面广场十二柱洞（立幡旗），以及姓氏宗族连续性，可以推断昆吾部族最早进入中原的夏后支主要有十二（姓）氏族族群，其与秦陇部族十支族群方国共同创造中华文明。

（六）秦陇部族与昆吾部族融合之路

J.13000-6000年前秦陇部族与昆吾部族青藏高原上分离后在各自迁徙中已经创造了各自社会文化圈（初始文明），两部族碰撞融合缔造了中华文明的初始骨架。两个部族文化圈最先碰撞在陇中高原，西辽河、黑龙江流域，中心碰撞在天水大地湾一带，边缘（后期）碰撞在西辽河，阴山东麓，以及云梦泽、长江三角洲南缘一带。以大地湾为文明发展和拓展中心，向边缘来回迁徙中反复交流拓展。

根据文明遗存法则，各部族残留考古遗址遗迹特征，以及《山海经》记载了结合部族迁徙特征。

两个部族、两种不同文化中心碰撞，可以推测中华文明思想起源：首先由昆吾部族的阴阳观念，将秦陇部族伟大发明一支毛笔，一双筷子演绎了最初《连山易》（伏羲画卦），构建了中国人特有阴阳哲学，其后发展为《归藏易》、《周易》，成为万经之首。创立了地理、历法、中医、政治、礼仪、道德、风水、建筑、兵法、围棋等人文相关科学、技艺。

推测最初政治管理模式为部族领袖共治模式，即代表西王母和代表帝俊的族长共同执政。主要管理十二（姓）氏族、十国之间生存发展交融事务，并以此扩展至其他氏族和方国。

两部族共治后用《山海经》记录了两部族的发展历史和地理，采用昆吾族的理念、图符和秦陇族的文字，由于生产活动界域不明，矛盾重重，最终地理图应该被取消隐秘失传。《山海经》中开宗明义，记录了南山经中祭祀山神为龙首鸟身，璋玉礼祠；南次二经中随即记录祭祀山神为鸟首龙身，玉璧礼祠，以示平等兼爱。

半坡遗址J.6800-6300大房子南壁下埋一人头骨，附近有粗陶罐，学者们皆认为是房子奠基时作人祭。疑之，因为遗址152号特殊墓，该墓所埋葬的是一个三四岁小女孩，此小孩不采用习惯的瓮棺葬，反而用成人的土坑葬俗，并且埋葬于居住区内第二翁棺群东侧，随葬品极为丰富，种类也多，除6件陶器外，还有 69颗小石珠，3个石球，一块有孔玉耳坠，同时在陶钵内还随葬有粟。属于昆吾部族厚（礼）葬形式，而大房子本来就是秦陇部族为迁徙昆吾部族歇息准备，礼制教化已成雏型，不可能出现血腥人祭行为。

（七）古中国周期律对新石器领先程度和文明萌生的推导

世界最早的文明发生在哪里？

最早的社会主义国家诞生于连接欧亚的苏联。包括西伯利亚和中亚，还有东欧草原。地缘特征，既不在东方，也不在西方。

最早的资本主义发生在什么地方呢？

欧洲想说在他们的但丁时代，我们想说在我们的宋辽时期。

实际前者晚了，如同1949年的东方，和1871年的欧洲，一个早了，没成型，一个晚了，太完美。只有苏联，又成型了又不完美。

最早的资本主义，不在东方，也不在西方，会在哪里了，在蒙古，西辽，和花剌子模。

东方昆仑公元前5740年人类最早文明，公元1917年11月7时，对应公元1186年成吉思汗建立根据和花剌子模在中亚风生水起，而西辽建立的晚，成长的快，势力影响广泛，沟通东西。因而，西辽算预备。这三者，是最先具有近代君主制民族国家特征（积极开拓疆域和重商主义，封建主义薄弱，具有奴隶制残余，这个残余可以变成资本主义的外衣）的地域。因而，在这三个地域共同组成的大区，和苏联地域具有共同的特征，不是西方也不是东方。而且还有重叠。因而，这个地区在公元1200年前后，是全世界变化最剧烈，最进步的地区，实际就是成型而不完美的资本主义诞生的外在表现。

世界最早的封建主义生产关系国家诞生于哪里呢？社会公元1917年底对应资本公元1186年，又对应封建公元前728年

公元前728年，并吞巴比伦，登上巴比伦王位，称为普鲁。他改变亚述奴隶主的屠杀政策，将被征服居民迁移到距亚述较近的地区，迫使垦殖，征收租赋。就诞生于亚述大帝国，当然，是亚述的北方。

封建公元前728年，又对应奴隶制公元前5738年。

除了不是西方也不是东方的特征外，还有一个特征，就是，苏联估计领先的西方近，又处在中间地带，蒙古西辽距离领先的中原近，亚述北方距离领先的埃及和苏美尔近。那么，最早的文明，就会距离新石器氏族社会领先的东方近。最具有这两大特征的地区就是公元前5738年的昆仑地区。八千多年前，地球时候陡然升温，比现在还要暖和。所以，气候是支持昆仑地区诞生最早的文明的。

宋元明对应预测的过去和未来的美西方！

以下以封建演化，2.618等比对应资本演化，逻辑互通，感受应该的变化！

东方领先的公元前6150年，对应东方领先的封建公元1127年，又对应西方资本领先的公元1894年，美国工业超过英国，实际是英美经济扩大为两个英国，和欧洲大陆比较，新旧经济重心地位。东方是南北经济重心地位最终完成。重心转移时间先后变化后一定有重叠部分，所以英国是新重心，长江三角洲，也是旧新变动中重叠。

甲午战争，英布战争，美西战争，八国联军，日俄战争，二月革命，1907年1908年经济危机。终于从，自由资本主义，私人垄断资本主义，来到了金融寡头垄断资本主义的帝国主义时代。

1907年到1908年，对应1161年到1164年，宋金决定性一战。对应公元前5923年。

南宋，金，西夏，西辽。大理。等，就算加上朝鲜，日本，越南。整体构成东方，无论内部，还是对于西方，是否构成，帝国主义那样的特征了呢？

西辽的战斗力在中亚西亚还是很厉害的。南宋的海船已经在西洋取代阿拉伯和波斯的了。南宋贸易上还是很厉害的。

内部经济上，大地主土地所有制极盛，这道是，有点资本时代金融寡头垄断资本主义的霸气。同时，科学社会主义中心转移到俄罗斯。就是说，要搞资本主义工商主义萌芽的，是南宋之外的地域政权。这个时间其实，德国也崛起的也不像样子。所以才有两次世界大战。其实，金国人口极盛时，也有五千万。也是黄河流域的极限了。

这个时代，东方的确科技经济十分强大。和1907年的欧美在自己时代的地位有得一比。那么，就不要说，宋朝是东方经济的最高点了，只是最高点的初具规模。

1907年后，欧美还有一浪高一浪的发展。说宋朝是极致，就是想衬托后来的文艺复兴吧。苏联民国诞生后，西方发展还是领先和强劲的。

公元1206年，又一次金宋战争，对应1924年，法德矛盾。美国二十年代大繁荣。苏联诞生。对应东方领先人类第一个城邦文明诞生于昆仑公元前5610年。

的确，此时，也是东方所有地区的极盛时间。

东方1217年到1227年，对应西方1929年到1933年大危机。东北沦陷。

对应东方领先的公元前5530年。

金国受到攻击，1217年要转嫁危机开始了十年宋金战争，金国也同时受到内部民乱外部蒙古的攻击一步一步衰亡，

蒙古第一次西征。

的确，由此，封建东方，和资本西方，这个发展阶段，都进入了大危机。同时，日本在东方扩大侵略。

1236年蒙宋战争和第二次西征，对应1937年欧美再次大规模快速危机。

对应东方氏族社会领先的公元前5400年

1259年，蒙宋战争结束，第三次西征结束，蒙古帝国解体。对应1945年二战结束。

对应东方领先的公元前5240年。

1274年1280年，1282年前后，元朝进行了多次海外战争，都失败了。元朝进入大发展经济时间

对应1950年到1953年，美西方进行了多次海外战争都失败了。一个战后大发展的时代到来了。

对应东方领先的公元前5140年。

1348年元朝末年，民乱四起，最终消亡，同期西方灾难，人口少了，经济结构大变化。对应1979年到1 983年，欧美最大滞胀性质危机，同期，中国经济调整，经济结构大调整。对应东方领先的新石器氏族社会的公元前4630年。

1388年北元粉碎。对应1994年，苏联国家财富划分完毕。对应东方世界最早文明部落化公元前4354年。

1422年朱棣财政危机，对应2008年美国危机和欧债危机。对应东方领先的新石器氏族社会公元前4120年。

1449年土木堡，对应2018年，美国加关税。公元前3937年。

1453年，对应2019年末。又对应公元前3911年。

1464年，对应2023年末，又对应公元前3836年。

1487年，明朝中衰，对应西方方2031年底，又对应东方领先的上古公元前3678年。

1513年东西方核心技术持平，对应2042年东西方核心技术持平。对应上古东方领先的新石器氏族社会的公元前3500年。

公元1566年，明朝隆庆开关，对应，公元2062年，西方被超越，东西人均持平。对应东方被超越的上古公元前3158年。

东方公元1644年，对应西方2092年。对应东方上古公元前2598年。

东方要建立起民族自信，就要证明，2061年后中国必然以科学社会主义形态的方式领先世界生产力。

另一个就是要证明，新石器时代我们有多牛！

因为，演化是间隔领先的，社会主义，东方领先。资本主义西方领先，封建主义时代，东方领先，奴隶制时代，西方领先。新石器氏族社会，东方领先。旧石器晚期，西方领先。

这里最关键的就是，证明，新石器氏族社会东方领先。那么，奴隶制和资本时代，落后。就是可以接受的。

我们不希望奴隶制时代落后，我们要证明，人类进入文明（奴隶制）之后我们依然领先，这就是会走进研究的群体性错误。

公元前3158年到公元前1046年是世界奴隶制时代早期。

公元前1046年到公元258年，是世界奴隶制时代中期。

在公元前3158年到公元前1046年，只要是上个时代领先的地区，在新时代的早期，就会一直衰落和扩大和新兴领先地区的技术代差。尤其以公元前2600年为界限。之前，还好点，之后，生产工具考古上，就非常不利。

然而，我们要证明，商朝前期的存在，夏朝的存在，尧舜禹的存在，炎黄的厉害，偏偏踏进了我们最衰落的公元前2600年到公元前1046年这个我们因为领先新石器时代而导致的落后时代的最具有毁灭性的时代，一，讲不清，二论不赢。欧洲到现在也把公元258年到公元1065年的封建主义时代早期，讲不清，论不赢。我们又怎么可能把公元前3158年到公元前1046年之间讲清楚，论明白呢。

这种穷困的局面，不仅仅是因为西方霸道的话语权导致，更是因为我们的演化哲学的失败，没有给考古研究指出正确的方向。

如果我们，证明了演化的哲学，我们还会那么在乎那些四五千前制造的产品吗？

考古要真实，更要激励出民族的自信，和预测人类的未来。

在世界发展等比周期律公式指导下。我建立起东方新石器时代领先的过程和衰落的节律如下：

没有北宋南宋元三代的大发展和大扩散，是不会有资本主义时代的，没有三次工业革命也不会有社会主义的，没有铁器革命，也不会有封建主义时代的。

公元905年到公元1368年北宋南宋元生产力大变革，对应公元1810年到1987年三次工业革命，又对应三次铁器革命公元前1466年到公元前250年。

总是这样的，东西方，对方的生产力大变革，导致了，对方的社会形态大变革。这也算公平。

那么，新石器氏族社会产生的对方的三次生产力大变革是什么时间，以2.618等比对应为公元前23900年到公元前15600年。在西亚北非，发生的三次复合工具大变革。推动了世界的演化。这个时间极端寒冷，和欧洲没什么关系，不要敏感西方这个概念，东方就是东亚，西方一直在变。

我们以公元1949年十月，为标准，等比对应，我们的新石器氏族社会先进生产方式的建立。

西方成活资本，1270年诞生。

东方成活封建公元前509年，

西方成活私有文明诞生于公元前5168年。

东方成活新石器氏族社会，诞生于公元前17360年。

是不是感觉，来的太早，实际因为后发优势，才会采用先进生产关系。但是，生产力落后。

1949年，我们叫一穷二白，东欧，西欧，北美，南美，高度繁荣和生产力强大。

1271年，元朝是世界最先进的，所有方面领先到无以复加，欧洲，刚刚产生城市两三百年。根基太浅。这个时间拿西亚挑战还有的说，拿欧洲找事，一定是别有用心。1949年比社会主义，东欧也很有味。所以才说所有方面。日本是东方，勉强可说。地位如两伊。

所以，当东方公元前17360年建立起新石器氏族社会时。西方也有这种关系，东方也有零星有成的地方。

但是，东方社会主义1992年和2042年，就把这两个顾虑打消了。

对应西方资本主义公元1380年和公元1513年。前者是元朝残余北元也要粉碎，后者，中国人均超过日本，核心技术持平欧美，日本中介地位丧失，归顺东方。

又对应东方封建主义，公元前221年秦朝建立。西方希腊城邦彻底衰落。公元127年，中国东汉科技出现井喷。以造纸术为代表。

又对应西方私有制起源，公元前4412年，两河流域出现明显分化。东方世界最早的文明落幕。公元前3500年，西亚科技水平持平东方。

对应我们的新石器氏族社会，就是公元前15380年制度上独一无二，公元前13000年技术上持平西亚。要注意方向，是兴衰的万年未有之大变局。我们升，西方降。

公元1513年，总感觉明朝晚期还有点啥，好，我们把这点啥抹掉。公元1566年东西人均持平，公元1644年明朝灭亡。

对应2061年东西方人均持平，2092年西方变革。

又对应公元258年，东西人均持平，公元472年罗马帝国一塌糊涂。

又对应公元前3158年东西方人均持平，公元前2600年。黄帝统一所有先进地区。

所以，我们不要努力寻找黄帝到殷墟之前的文明证据。就如同我们努力寻找1644年到1830年之间清朝前期领先的证据。虽然人口上来了，疆域巩固了。也是近世代时期，是崛起将来崛起的条件，但是1750年不说西方了，日本人均也超过我们了。

又对应公元前12100年，东西方人均持平，公元前10650年，从此，约为12500年前开始，直到公元前3500年前。这9000年时间，东方在新石器氏族社会时代独领风骚。

所以，我们应该把精力放在公元前13000年技术持平，到公元前2600年传统优势也不存的一万年时间里。

如同，巴黎公社和十月革命，这个会导出，世界最早文明诞生的对应。还没有对应。

西方公元1871年春和1917年冬。社会主义最早尝试性萌芽。

对应东方公元1065年和1186年。中国的宋朝就已经产生最初以及一个强势的尝试性资本主义萌芽了。无论技术还是社会制度，西方资本主义都可以找到东方的根。

又对应西方公元前1046年和公元前729年，西方在铁器革命兴盛后，也诞生过个体劳动支撑的国家形式。

又对应东方公元前6574年和5740年，这个时间东方就诞生世界最早一批文明了。就是八九千年前东方最早产生文明。早于西方自己承认的六千年，二三千年，把精力放在这个时间。在文明起源上也压西方一头。公元前6574年到年，东方东西南北经济持平。所以。可以到处找到文明的星火。

而是，6574年是在老先进区找，在北方。

公元前5740年这代强势文明，不在新先进区的南方，也不在老先进区，在边缘地区。如苏联，帝国主义的薄弱环节。

其实，北宋资本主义萌芽，是商品经济发达的城市资本主义，南宋强势资本主义萌芽，是北方游牧民族建立的重商主义国家资本主义。所以，就论世界发展趋势来说，两宋时期的辽金蒙元具有特别进步的意义。南方弱的不亏。资本主义就是要有点开疆拓土的朝气。明朝后期就偏弱，是城市软资本主义特征，清朝建立是早期国家资本主义，开疆拓土120年。临了还出个左宗棠。左宗棠之后到新中国建立，是一段时间的软弱资本主义。