普光如来三世横三佛(西游：他才是西天灵山第一佛 如来佛祖也只是他的晚辈)

看《西游记》都知道西方教教主是如来佛祖，因而西天灵山也就是如来佛祖做主了，但其实如来佛祖不是西天灵山第一佛，排第一的另有其佛，如来佛祖也只是他的晚辈。

熟读原著《西游记》第一百回的都知道，唐僧师徒都得了正果，最后大众合掌皈依，都念“佛、菩萨、罗汉”果位。大家会看到，大众念的第一个佛果位名字是“南无燃灯上古佛”。

过了是“南无药师琉璃光王佛”，接着才是“南无释迦牟尼佛”。释迦如来佛才排第三，也就是说在西天灵山排第一的佛是燃灯古佛，在西游世界中，燃灯古佛也出场过两次。

在西游中燃灯古佛第一次出场，是在三十三天离恨天太上老君那，当时孙悟空大闹了蟠桃盛宴，喝多了琼浆玉液，迷迷糊糊就来到了兜率宫，偷吃了太上老君的金丹。其实当时太上老君在家，只是不在丹房，他与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道。

燃灯古佛第二次出场，是唐僧师徒在西天灵山，因为没有给阿傩、迦叶二尊者“人事”。阿傩、迦叶二尊者就使坏，故意把无字经传给唐僧，正好燃灯古佛在藏经阁，于是派了白雄尊者去抢经书，其实是提醒唐僧师徒。

大家看看燃灯古佛的两次出场，第一次是和在西游开天的道祖太上老君坐而论道，第二次是直接打了阿傩、迦叶二尊者的脸，看来西天灵山也不是如来佛祖说了算。

而在电视剧《西游记后传》中无天称燃灯古佛为“万佛之祖”，试问燃灯古佛承受的起这称号吗？燃灯古佛的辈分有这么高吗？按理说如来佛祖才是佛祖呀，这到底是什么情况？

当然《西游记后传》只是电视剧，但是如果我们结合吴承恩先生的《西游记》和许仲琳先生的《封神演义》大家会发现，如来佛祖也就是燃灯古佛的一个晚辈。

在吴承恩先生的《西游记》中唐僧师徒途径狮驼岭，遇到了狮驼岭三王，其中三大王金翅大鹏雕是如来佛祖的娘舅，而这个金翅大鹏雕联系《封神演义》他就是羽翼仙。

而羽翼仙在演义中刚开始是相助商纣王对付姜子牙的，这只金翅大鹏雕打的姜子牙落花流水，最后那位被称为“神仙班首，佛祖源流”的燃灯道人出手了，他用计把羽翼仙给降伏了，并收其为弟子带回灵鹫山修行了。

而燃灯道人的原型其实是燃灯古佛，大家可以参考一下佛门的“二十四诸天图”还有演义中燃灯道人的形象，其实许仲琳先生早就暗示了，在书中他先是称燃灯道人为“佛祖源流”，后又说了二十四诸天定海珠是燃灯道人的成道之宝。

补充一下在《封神演义》中燃灯道人的形象，书中有诗为证，诗曰：

一天瑞彩光摇曳，五色祥云飞不彻。

鹿鸣空内九臬声，紫芝色秀千层叶。

中门现出真人相，古怪容颜原自别。

神舞虹霓透汉霄，腰悬宝箓无生灭。

灵鹫山下号燃灯，时赴蟠桃添寿域。

也就是说燃灯古佛的弟子金翅大鹏雕，是如来佛祖的舅舅，试问如来佛祖是不是燃灯古佛的晚辈？并且这如来佛祖联系《封神演义》就是多宝如来，大家知道多宝如来是通天教主的弟子。

而燃灯道人在演义中虽然也只是元始天尊的弟子，但他的辈分很高，在演义中韦护曾经说过这样一段话：“世间有三处，有三盏灯:玄都洞八景宫有一盏灯，玉虚宫有一盏灯，灵鹫山有一盏灯，莫非就是此灯作怪。”

玄都洞八景宫是太上老君的道场，玉虚宫是元始天尊的道场，灵鹫山是燃灯道人的道场，燃灯道人能拥有一盏与太上老君、元始天尊同等厉害的宝灯，就可知他的地位不只是阐教副教主这么简单，因而在演义中阐教十二金仙也称其为老师。

当然这是按照明清小说《西游记》和《封神演义》推断的，估计大家觉得不靠谱，书生觉得也不靠谱。但其实按照佛教文化，这西天灵山第一佛也是燃灯古佛，他的辈分也是高于如来佛祖的。在佛教文化中燃灯古佛又叫定光如来、普光如来，他在过去时为释迦牟尼佛授记。

简单来说就是佛教中有过去、现在、未来三佛，这燃灯古佛是过去佛，如来佛祖是现在佛，弥勒佛是未来佛。也就是说如来佛祖其实是燃灯古佛的接班人，也就是说如来佛祖是西方教教主，而燃灯古佛是西方教的太上教主。

可参考文献：明 吴承恩《西游记》、明 许仲琳《封神演义》、《金刚经》、佛门《二十四诸天图》