春秋被子(《草根春秋》第二卷 第五章 二十四 使用票证的岁月)
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春秋被子(《草根春秋》第二卷 第五章 二十四 使用票证的岁月)
当今社会,不论是大城市商场超市,还是小乡村商业门店,各种各样的商品琳琅满目,目不暇接。大到各种家用电器,再到各种交通工具,各种通讯器材以及日用百货,服装鞋帽,五金交电,日杂土产,美容化妆,粮油米面,瓜果蔬菜,鸡鸭鱼肉,生猛海鲜,干鲜果品,还有各种小家电,小五金,小百货,小食品,更有各种方便食品,休闲食品遍布于城乡各地大小角落。
真可以说是只有想不到,没有买不到的东西。
而且当今有了社交网络购物平台,快捷方便,坐在家中想要什么,想吃什么,鼠标一点,电话一打,就能实现。
这个是在上世纪五十年代到八十年代改革开放以前使用票证岁月里想都想不到的事情。那时候人们的梦想就是有钱了,过上神仙的生活就是美好的了,殊不知现在方便快捷,繁荣富足的生活是否连那时候的神仙都要羡慕嫉妒恨。
使用票证的岁月,大约是二十世纪五十年代新中国成立之初至九十年代,中国在当时特定的经济时期,根据各地的经济发展情况分别发放的各种各样甚至还有一些是非常奇葩的票证。
那时候正是解放初期,人们刚刚摆脱了战争的创伤,百废待举,却又适逢抗美援朝战争,加之那时候生产力低下,所以各种物资非常匮乏,国家不能够给予人民关于生活方面的有效供给。因此国家为了稳定市场和社会,平抑市场物资价格,保证人们生活的基本需要,继而发放了各种各样的票证。
因此有的人说那个时代是“票证时代”。那个时期的经济是“票证经济”,同时也是国家“计划经济”的时代。
票证年代曾经影响了我国几代老百姓的生活,上点岁数的人恐怕对于使用票证的岁月都有一个深深的感慨与认识。
而各种各样的票证,粮票又是票证中的重中之重。
中国自古以来有句俗话;民以食为天。吃为第一,不论干什么事情你总得吃饱才行。而建国初期各种物资极度匮乏,特别是作为人们赖以糊口的粮食,国家还无法做到敞开供应。因此,中央政府开始酝酿粮食的计划供应,以初步保证城乡人民的温饱。
1953年,国家实行了粮食统购统销政策,继而在1955年8月25日国务院第17次全体会议上通过了《市镇粮食定量供应凭证印制暂行办法》,接着相继出台发布了这一暂行办法。
粮票分为全国粮票,地方粮票,军用粮票,划拨粮票四种。刚开始发行的时候是16两制,1959年改为10两制。
至此,盛行中国四十年左右的粮票开始出现在城市乡村的各个角落。
那时候的粮票,虽然自身是没有价值的凭证,国家不允许买卖,但也却是那时候食品流通领域里的一种硬通货,那时候全国大多数食品的购买基本上都要有粮票。
粮票实际上无形之中也成了一种有价证券。
记得七十年代中后期以后,我们那里市场黑市上就有卖的粮票,一般两毛钱一斤粮票。
那时候因为中国实行的是城乡户籍管理二元结构,农村人没有市民户口。因此没有正当渠道领到粮票。
因此,我们农村如果外出出差等需要粮票,还要生产大队开上介绍,背上粮食去到粮食部门去兑换粮票,而且还要按比例卖一些小麦,才能兑换到粮票。要不就在黑市上购买一些粮票。实际上粮票也成了那时候的“ 第二货币”。
而那时候的粮票,全国粮票不仅是当时在全国各地可以购买各种食品及在饭店吃饭的必要票证,而且还有了一种晦暗(晦暗指昏暗,不明亮。一般指人的面色灰暗,不明朗,精神迷茫,神情昏暗。但这里是指不是光明正大,有些见不得人的意思)的称呼和现象。
那时候,特别是改革开放以后的那一段时间,改革开放带来了市场繁荣。但同时一些不健康的东西也又露了出来,有些地方,特别是大城市一些性工作者,也就是娼妓。就被人们称作为“全国粮票”。那时候经常在外面出差的人,对此现象就会有深深的印象。
而除过粮票,布票也是那时候最为重要的票证之一。
布票是我国政府供城乡人口购买布匹或棉布制品的一种票证,是那时候对布匹购销实行统一管理及保证布匹按计划供应所采取的一种措施。
于1953年开始实行。由各省市,自治区,直辖市商业部门印发。
布票称谓各异,名目繁多,品种丰富:50年代初发行的布票称为“棉布购买证”,“购布票”,“购布证”等;60年代初称为“布券”或“布票”,其后统称“布票”。
除了普通布票外,还有军用布票,特种布票,化纤布票,鞋面布票,奖售布票,那时候老百姓卖给国家棉花后,有奖售布票。
特定的历史,特定的条件,也才有了那时候为了结实耐穿而生产的劳动布,条绒布,华达呢,咔叽布等等耐磨结实的布料。
而为了省钱省布,那时候我们农村的好些人晚上睡觉都是“湿裰子”,那时候老百姓一年也穿不上什么新衣服,一般就是出门走亲戚或者过年的时候,才有可能穿上新衣服。
那时候人们讲究的是“新三年,旧三年,缝缝补补又三年”。
有时候,一件衣服大人穿了小孩穿,或者大孩子穿过小孩子再接着穿。破得实在不能穿了,再拆开,熨平做鞋帮,鞋底,或者做小孩子们的尿布。总之物尽其用,能省则省。
那时候,我们那里农村好些人为了省钱省布票实行的就是“三光政策”。此“三光政策”就是不穿内衣,不穿裤衩,不穿袜子,白天是衬衫,裤子,里面光溜溜的什么都不穿。
七十年代时候,我当生产队会计的时候,每人每年14尺布票。14尺布,一般就是一个大人一身衣服的布料,平常日月人们还能够将就,如果家中有孩子结婚,需要制作被褥,那布票就捉襟见肘了,那就和亲戚朋友拼对(拼对当地土话指拼凑,凑借)一下,等以后有了再还人家。
而除过粮票和布票,那些年还有许许多多,五花八门的票证。
一般通常分为“吃、穿、用”这三大类。吃的除了各种粮油票外,还有猪肉票,鸡鸭鱼肉票,鸡鸭蛋票,酒票,烟票各种糖类票,各种豆制品票及各种蔬菜票等等。
穿的除了各种布票外,有化纤票,棉花票,秋衣秋裤票,背心票,布鞋票,棉胎票等等。
用的有手帕,肥皂,洗脚盆,电灯泡,火柴,凳子,煤油票,各种煤票,电器票,自行车票,缝纫机票,手表票等等,真是五花八门涉及各个领域的方方面面。
总之,大多数商品都是凭票供应的。什么样的商品就用对应的票证去购买,对号入座,缺一不可。甚至有的地方还有大粪票,尿水票。而更有奇葩的是一个普普通通的大姨妈带也就是月经带也还要票,而且还有一种不知道所以然的觉悟票。
据说,最多的时候,一些地方的各种票证有一百五六十种之多。
当年的那些形形色色,八花九样的票证是那个时期人们生活的整个硬通货。那个时期的城乡居民日常生活的柴米油盐酱醋茶,及至人们的吃喝拉撒睡大多数是凭票供应,没有票证是无法生存下去的。
而那时候国家实行的是城乡户籍二元结构。虽然各种票证多多,但是,我们农村户口的人还是享受不到的。因此,我们农村一般使用票证的东西不太多,除了必须的粮票布票以外。一般就是使用一些猪肉票,但猪肉票没有地方发放,只是你销售了生猪以后,论质论量给你发放猪肉票,同时还给一些猪饲料票。
不过当时的农村供应和城市市民不一样。粮食食用油,蔬菜,煤炭等都是由生产队提供的。不过,这就要看你生产队搞得好坏了。生产队搞得好,分红就好,相对的其他粮食什么都好。生产队搞得不好,那就糟糕了,什么东西都是定量限制。
那个时候我们那里很不错,生产大队建有油坊,粉条坊,醋坊,后来还有酒坊,豆腐坊,隔一段时间给人们发放一些东西。
而其他的工业产品比如食用糖,食用苏打,食用碱,肥皂,火柴等以及一些其他稀缺商品就是由当地供销社统一发放。由各生产队按照社员们的户口登记造表,供销社按生产队提供的户口表发放。
而有一些东西太少没办法按户口人头发放,那还得捻蛋蛋,也就是抓阄。
记得那时候的确良布和尼龙袜刚刚兴起来的时候,一个生产队分两块的确良,或者几双袜子,东西不多。但你处理不好就会闹意见,所以只好抓阄。
像我们生产队一个队四百多口人,一百多户。那就得搓上一百多个纸蛋蛋,通知全体社员前来抓阄。抓阄以后再到供销社购买。而那些比较高档一些的自行车,缝纫机,手表等,那就不是一般老百姓能够购买的了。大多是走后门寻关系才能购买得到的。
直到改革开放以后,市场繁荣,各种商品逐渐丰富起来。国家又取消了农产品的统购统销政策,到了八十年代至九十年代初以后,那些与老百姓生活息息相关存在了将近四十年的各种形形色色,五花八门的票证才相继退出了流通领域。
布票是1983年12月1日由国家商业部发文通告全国,敞开供应棉布,取消布票。
粮票是九十年代初期各地相继取消,最后是北京市于1993年5月取消了粮票的使用。
至此,那些那时候的粮票,布票及其他一些票证辉煌不再,统统失去了原来的光泽,退出了历史的舞台。
不过,随着当今的收藏热,那些个退出流通领域的各种票证,已经成了现在中国的历史文物。逐渐慢慢地又火起来了,其中有一些甚至成了收藏界的香饽饽。而其中最为人们青睐的还是首推粮票,特别是那些发行少,有纪念意义的粮票,更是受到了收藏界人们的追捧。
当时的那些使用票证的岁月,在现在的那些身装信用卡想买什么就买什么的年轻的一代看来,那时候的那些票证是一个比较陌生模糊的概念,他们无法理解那些方寸之间票证的真实含义,更不知道那些票证中曾经蕴藏着的那一代人心中的那些饥饿寒冷和心酸无奈。
而那些个小小的,方寸之间的各种票证,却从中折射出了中国从弱到强的各种变化,特别是改革开放以来人民生活的巨大变化。
而那些票证同时也反映出了中国从第一个五年计划时期的计划经济时代到市场经济时期曲曲折折的沧桑轨迹。
也可以说方寸之间的那些票证记录了共和国时代的大变迁。见证了中国农业,工业,商业,以及服务业的发展道路。
所以,那些票证也可以说是中国建国之时至改革开放以来各种流通领域的“历史见证人”。
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