明代铜观音坐像(历史遗物鉴赏解读；明代晚期铜鎏金观世音菩萨坐像)
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明代铜观音坐像(历史遗物鉴赏解读；明代晚期铜鎏金观世音菩萨坐像)
明晚期 铜鎏金观世音菩萨坐像
本品体量饱满,标准“一尺佛” ,铜质精良,金色灿然,整体造型匀称,雕工流畅,面相、宝冠、衣饰等具有明显的明代汉地宫廷造像风格,是明代端庄慈祥之造像的代表。仪态雍容华贵,精美异常,极具美学及宗教寓意内涵,可谓气势撼人。
此尊通体銮金,头戴风帽,冠正中化佛,周围饰卷草纹之背光,帽冠外披纶巾,边缘雕刻缠枝莲纹,华美而精致。面庞方正扁平,面相丰满圆润,额际高广,柳眉弯翘,双目低垂,似俯视众生,神态慈祥宁静,双耳垂花瓣圆珰,颈部蚕节纹三道。身躯塑造健硕饱满,上身穿通肩开擎天衣,下身着高束腰僧裙,腰间束带,胸前璎珞悬垂,通体服饰刻画生动写实,衣褶清晰流畅,起伏转折明显,天衣与架装边缘均浮雕精美莲花卷草纹饰,加之銮金厚实,尤显富丽堂皇。双手于脐前结禅定印,双腿结全助跌坐。造像中空，可清晰观察内部包浆风化状态和铸造工艺,极具学习研究价值。
明代时期,佛教在各政权和四众弟子的提倡和扶持下得以继续发展，呈现出一派繁荣的景象,佛造像艺术也继续发挥着传统的宗教功用,延续着过去的辉煌。这一时期的佛像艺术不同于过往的任何一个时期,于内容和形式上都呈现出一些新特征:一是造像题材的模式化和世俗化,二是造像风格的程式化和世俗化。
造像题材在寺庙中一般成组供奉，而民间崇奉也以各种观音、弥勒、罗汉为主,都是一些具有特殊宗教功用而历史上广为人们崇信的题材;在造像风格上,这一时期造像皆面相宽平,体态雍容华贵,装饰华丽,气质端庄慈祥。
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