昆仑天驰全合成机油怎么样(《飞灵瀑…大诗长啸歌》诗集二)

Posted 2023-05-28

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(不是草根)种辰播星把斗柄，银河是咱耕田垄。日月作梭织经纬，烹云蒸霞造长虹。

(草根与林莽)心性与才智与草根相差甚远，与体制科班更是十万八千。出身湖泽是林莽，无关草根与栋梁。瑶卉离地三千仞，生在云绕玉虚乡。

有巧工方成巨匠，无俗心自是超人。

近来人生多缠慢，世事挫磨是铸练。一场梦幻能做实，百年春秋不算短。

雅琴无新谱，老调不重弹。遗韵曲未终，不肯复更弦。

不论秋菊与春花，闲对绿盏烹新茶。诗人拿来裁句韵，哪及香茗润舌牙。

(月)斜仄残缺隐边陲，静看星空争烁璀。它日光体得圆满，中天独占一河辉。

虽非诗中人，却也尘外客。春花邀不至，明月随约来。(岁纪无花草，年华惟星月。)

诗家三要:灵光、慧性、智巧。

半轮明月是心中之物/满天繁星是身外的天/只看到银河一道的光华灿烂/却不识那颗星在何处闪亮。

南山东篱边，釆菊悠然见。不识南山貌，只是采菊看。欲问此山事，还需到此山。

赤心裸身成道者，一闲一孤是哲人。文无第一，学需惟一。高山仰止，蹬峰造极。

半轮明月心中物，一穹星辰身外天。银河不向北斗倾，分付万家灯几盏。

书山樵夫一蓝缕，煮云烹霞吟暮夕。纵有红尘千般嚣，心种东篱半亩菊。(宁静不是躲避外在世界的喧嚣，而是内心筑篱种菊)。

文字玩不转，数字成一家。幸因识数少，别处另立法。玩不转文字，就去玩数字，但又识数太少，玩不起大数字的数学，还好发现造物主也识数不多。于是别处立法具然找到了上帝创世的数学法则。

书窗灯为伴，怀思月作朋。穹宇深邃处，点我心中灵。

(夏日寄思)星月是开脑洞时，云霞寄托无限思。万般孤独晴便好，阴雨连绵是死日。

江湖应是神仙客，何幸天啟灵性才。山林逢时运斧斤，未叹遗失在莽泽。

天之一瞬人一世，人世一瞬在今日。孤窗待月夜沉久，星漫银河无限思。

我不是天才，侥幸做出了天才的创造。创造出了一种科学学说。世人见了我的学说，都会惊讶我的天才。如果说我真与别人不同，只是笨了些。这世上也存在着笨出来的天才。

当一个自感到受到了社会极度压迫，在绝望无能力自杀、无能力成神经病、不能成革命者、亦无能力犯罪时，剩下的出路就只有做哲学家了。原来啥也作不了啥也不能解脫自己，成哲学家就成了他使命般的选择了。也许不是被逼成了哲学家，而是哲学家是他唯一的使命在等待着他。

不必有目标，不须有梦想，当除了一种擅长而别处一无所能时，你的擅长能为人类作出重大发现时，这就成了你的使命。作家茨威格说:当一个人被赋予使命性的创造能时他是幸福的。人生价值莫过于带着使命创造。

有一种成功，是无幸福的，也是无能的。

亦菊亦竹是本色，不显芳华见猷枝。清居吟得诗骨瘦，方与病梅最相知。

江河、山岳、日月星辰这些事物的诗格最高，诗象最著，诗意最厚，诗气最壮，诗情最浓，诗心最阔，诗品最宏，诗话最典，诗风最大。花鸟虫鱼不落笔，日月星辰才入诗。

世界上最好的哲学是用数学语言写成的；最好的数学是用哲学概念构造的。这样构建的理论体系，既是数学的又是哲学的，同时又是逻辑学、物理学和宇宙学。实现了莱布尼茨的万家语言归数理的普遍语言符号的大统一梦想。三千经典第一书。若要归类难入流，独立成体占鳌头。打造开啟第二生命，第二宇宙。

(我的三观)世界观:唯心主义，用以解释世界本源；价值观:心、物二重性；人生观:唯物主义，现实地生存和认识世界。很多人没有自觉的三观，有些人只有二观，有些人二观合一、三观合一，我是三观分立。

山巅青松可凌空，小草只能伏地生。若发春芳是兰蕙，晚遇晴霜成红枫。

岁月总在纸上过，笔墨生崖轻烟火。虽在书中生灵根，亦叹身世太漂泊。

何得一人心，白首不相分。四季任变换，陪伴数晨昏。

天街闹市不家灯，谁识阑珊半弧虹。他日积得玉光满，扫尽乱华成静明。

几度寻觅业未成，偶识玄学成魔疯。原来才性天早赋，一旦打通负使命。

卞石难作寻常物，不是大匠材难用。

我是绝对，不是相对。我是零，不在前十之中，而在前十之上。是前十积而归零，是一号之上的特设。

是文化的创造者，不是文化的诠释者。

(归鸟吟)穿越夏雨与冬霜，倦于云天驰翼翔。大林筑窠占一枝，伴与众邻共夕旧。

不为诗狂，只是学魔。偶玩大雅，亦为空学。

(蚌与珊瑚)耐得时光磨砺苦，守着寒沙浸身孤。为铸历史写璀璨，海生珊瑚蚌生珠。

不是我写诗，而是空学写诗。不是我著空学，而是空学要我著。明月常入梦，银汉落吾居。空字壮才气，吟句多雄奇。生世未在人间走，除却诗书无所有。红尘厌倦懒着力，猜他天谜成能手。

尼采说，这个世界若无谜猜，人生怎么忍受。对于我这个没有其它能力的人，没有诗书怎么忍受。

在灵魂的受伤之处才产生思想(纪伯伦)。思想是心灵扭曲畸变中产生的。

(月亮诗人)不坐灯窗拈小词，海天旷庐壮我思。群星闪耀无主题，一升明月心有诗。

小诗不置评，岂可对古争。今与机器比，羞作遣词工。