日本注意事项禁忌须知(揭秘日本风俗业:为何日本明确规定禁止性交易,却始终泛滥不止?)
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日本注意事项禁忌须知(揭秘日本风俗业:为何日本明确规定禁止性交易,却始终泛滥不止?)
在日本,与性相关的产业也叫“风俗业”,这个产业在日本的规模之大,令人咂舌。
《亚洲日报》曾有过一篇报道,日本的情色网站数量在全世界高居第三,其情色影视也闻名世界,性交易在国内更是泛滥成灾,但值得一提的是,日本有明确的法律规定,不允许进行性交易。
那么日本为何会在三令五申之下,依旧深陷风俗业?日本的风俗业又是如何一步步走到现在的呢?
【日本风俗业的历史】
日本的风俗业甚至可以追溯到奈良时期之前,那个时候就有很多以风俗业为主的女性。
她们活跃在各个阶层,很快就受到了众多日本男性的青睐,因此到奈良时期时,风俗从业者的规模和遍及范围就已经非常惊人了。
据统计,那个时候日本各官营驿站和繁荣胜地都能见道风俗从业者的身影,这个行业人数激增,很快就成熟了起来,还出现了一个叫做“长者”的职业,专门经营风俗业。
室町时期,日本政府明确允许风俗从业者的存在,之后这也算是一份正经营生了。
有了政府的支持,风俗业发展更加迅速,这些风俗从业者也就摇身一变成了“公娼”。
丰臣秀吉统治时期,专门批准建设了妓馆区,那些风俗从业者被集中在这些妓馆区,而这里就是“红灯区”的雏形。
日本政府的纵容和保护使得日本风俗业一再发展,以至于到明治时期,政府想要禁止这种陋习,却得到了适得其反的效果。
当时日本政府打着解放娼妓的名义,禁止性交易,但对于这些姑娘们来说,这就是断了她们的生路。
不仅是风俗从业者,整个风俗业都因为这条禁令发生了巨大的震动。经营者们眼看着饭碗不保,就纷纷上书要求解除禁令。
日本政府原以为只要禁令颁布,就可以万事大吉,谁知道民众的反应竟如此强烈。在这些民众的剧烈要求下,日本政府只好睁一只眼闭一只眼,将取缔、处罚性交易行为事情交给了地方政府。
这也就意味着风俗业迎来了转机。
地方政府为了不和民众发生更加激烈的冲突,就宣布如果是本人自愿并且符合条件的人,就可以继续从事风俗业。
在这条规则的支持下,日本“公娼”又重新“站”了起来,政府也从原来打击处罚风俗业,转变为了接纳“公娼”,打击“私娼”。
虽然公娼得到了日本政府的默许,但是风俗从业者人群中,主要部分还是艺妓和陪酒女等私娼,“公娼”需要登记需要批准,但是“私娼”不需要,这就导致“私娼”的影响力很快就超过了公娼。
这样的局面一直持续到了二战结束,日本战败,美军军事占领了日本,日本的风俗业才有所改变。
【风俗业的曲折发展】
1945年日本战败后,美方军事占领了日本。当时日军打着保护日本女性的旗子,为美方驻日本军队设置了“特殊慰安设施协会”。
日本呼吁原来的风俗从业者重操旧业,来服务这些美国将士,从而保护更多的日本女性。令人惊讶的是,当时在协会服务的风俗从业者竟达到了7万人之多,实在是令人匪夷所思。
而这样的方式并没有让美军满意,相反,美方后来还要求日本废除公娼制,这又是为何?
原来这些风俗从业则中,只有很小部分是卖艺不卖身的艺伎,其他的都是需要服务美方士兵的。
但也正是因此,不少美方士兵患了性病,后来经过调查才知道,原来这些女性中,有不少人身体都有问题。
美方立刻要求日本对这些女性进行健康检查,但是收效甚微,之后美方就严令禁止士兵再去“特殊慰安设施协会”,这个协会也就随之倒闭了。
后来美方越想越气,要求日本废除公娼制,日本这才意识到真的把美国惹恼了,于是便装模作样地说会废除这些娼妓,但是还是允许她们作为“私娼”工作。
美方当即就否定了这个决策,他们想要的可不是这么敷衍的处理方式,而是彻底禁止该行业,杜绝这种现象发生。
美方的强硬态度让日本政府不得不照做,但他们还是打了一个擦边球,那就是允许风俗从业者“挂羊头卖狗肉”——可以披着正当营业的“皮”,私下进行交易。
日本政府的这一行径导致滋生了大量的“红灯区”,风俗从业者也达到了上万人。虽然后来日本也意识到问题的严重性,颁布了《卖春防治法》,但已然无济于事。
就像之前日本政府暗示风俗从业者可以在正当经营的前提下,继续工作一样,即便是后来颁布法律,那也只能禁止明面上的性交易,私下那些隐晦的角落,就如同粮仓里的老鼠,无论如何都不能根除。
为了改变这种现状,日本政府对风俗业进行了“引导”,他们引导的方式就是制定了一些风俗业的规则和相关法律。
可这些规则看似开始是在用法律约束风俗业,实则还是对一些性交易行为的默许。
风俗业的经营风格并不局限,有的是电话营业,有的是店铺营业,还有的是录像营业,当然他们经营的自然都是与两性相关的,无一例外的是,这些都合法。
有了法律的支撑,风俗业开始逐渐放肆,他们即便是进行一些色情服务,也都成了合法行为,因此哪怕日本明令禁止性交易,也仿佛只是一纸空谈。
日本看似是禁止性交易的国家,可实际上也变相了允许性行为的存在,这也就是为什么日本始终深陷风俗业无法自拔的主要原因。
而风俗业能够在日本如此繁荣,除了政府的默许与引导,与日本群众也离不开关系。
【日本风俗业繁荣的原因】
首先许多日本人对于风俗业并不反感,甚至乐在其中。
举个最简单的例子,日本有一位自由民权运动家叫植木枝盛,他非常反感娼妓,所以极力倡导废除该制度,但同时他也享受着风俗业带来的满足感,这两者对于他来说并不冲突,他甚至十分享受。
这样的事情在日本比比皆是。在人们的传统印象中,只有活不下去的贫穷人家才会将女儿卖去做妓女,但在日本并不是这样的。
“贫穷”和风俗从业者之间并没有太大的关系,大多数女性其实都是自愿的,她们有的是为了填补内心的空虚,有的则只是单纯地想要找寻自我,当然也不乏会有一些为了钱财从事这个行业的女性。
据调查,风俗从业者的薪资十分可观。不同层级的女性薪资不同,但即便是最普通的风俗从业者,收入也比一般人要强一些,优秀的就不必提了,薪酬高的离谱,而这也就成了吸引无数日本女性进入这个行业的噱头。
另外很多日本人对于性交易十分宽容。他们认为这只是一个道德层面的东西,有卖方就有买方,双方你情我愿,就是一场交易而已。
不管是风俗从业者还是顾客,他们都觉得这就是一桩水到渠成的交易,风俗从业者将这个当做自己的职业,目的是挣钱,顾客将这个当做消遣的活动,目的是娱乐,双方各取所需,似乎没有什么不妥。
调查显示,大部分人认为从事这个行业是很不光彩的事情,包括相当一部分风俗从业者也觉得会有羞耻感,但是她们并不觉得这不好,因为这并没有伤害别人,你情我愿的事情,为何不好呢?
另外日本风的民风也比较开放,有人做过调查,问日本民众对于风俗业是一个怎样的态度,有相当一部人都觉得这个行业不妥,但却认为没必要追究,因为它并没有产生什么影响。
这些看似荒唐的言论,在日本人口中却像家常便饭一样普通,其中意思大可仔细回味。
日本民风开放的表现不仅体现在这些方面,还体现在其民众对于性行为的宽容上。
美国人本尼迪克曾说:
“我们对于性享乐的许多禁忌是日本人所没有的。日本人在这个领域不大讲伦理道德。”
这句话最直接的体现就是日本可以近亲结婚,而且很多人也都有婚外情,甚至并不觉得可耻,这些所谓的道德约束对日本人而言并不是太有用,因此日本的的风俗业才能够如此“繁荣”。
虽然日本也多次强调本国禁止性交易,但是大家似乎都心照不宣,尤其是日本警方,他们既能当“铁面无私”的执法者,也能与风俗从业者和平共处,这种神奇的存在让日本风俗业在法律的“引导”和“监督”下欣欣向荣。
从上述几点来看,日本的风俗业与欧美等国相比,可以说是“青出于蓝而胜于蓝”。他们国家对风俗业的包容达到了令人难以理解的地步,同样的,风俗业为何会在日本如此风靡也就不难理解了。
日本风俗业的发展是理想与现实的妥协。日本政府虽然曾经尝试废除公娼制,却因为特殊的社会现状不得不默许这个行业的存在,渐渐地就形成了民不举官不究的状态。
日本民众的包容更是间接导致风俗业在日本繁衍生根,他们不是不允许法律介入,只是他们想要的效果是法律能够规定风俗业发展的空间,这样既不会影响正常的生活,同时也能满足有些人的需求,可以说是一举两得。
在这样的社会环境中,日本风俗业就成了众所周知的一个“秘密”,一个既受法律保护却又让人略有耻辱的特殊行业。
【结语】
如今风俗业已经成为了日本标志性的一个产业,日本政府的默许、民众的诉求,都为风俗业的发展提供了助力,从古至今,日本政府对于这个行业都保持一个十分暧昧的态度,可见风俗业能够在日本发展至今,也并不是没有道理。
只是依靠这样的产业去稳定国民,发展经济,究竟是好还是坏?我们目前也无从得知,但可以预知的是,风俗业在日本发展至此,将来若是想要取缔,恐怕就任重道远了。
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