日本三量量具品牌怎么样(脂砚斋：真懂《红楼梦》中人名的谐音吗？)

Posted 2023-05-28

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日本三量量具品牌怎么样(脂砚斋：真懂《红楼梦》中人名的谐音吗？)

2005年下半年，看到一位我所尊重的红学家的一篇论文，中说：“不了解创作‘内情’，小说中许多人名、地名、物名的谐音寓意，是不大可能想到的。即以人名而言，除甄士隐（真事隐去）、贾雨村（假语存焉，脂砚斋错听成假语村言）和元（原）、迎（应）、探（叹）、惜（息）外，那些次要人物如霍启（祸起）、封肃（风俗）、娇杏（侥幸）、俞信（愚性）……，吴新登（无星戥）、戴良（大量）……，光凭加批者个人聪明，也都很难猜到。”

此话不确。《妙复轩评本石头记》批点者张新之就在文本第一回英莲名下批：“（谐）音应怜。”他还把《红楼梦》命名的手法总结得头头是道：“是书名姓，无大无小，无巨无细，皆有寓意。甄士隐、贾雨村自揭出矣，其余则令读者自得之。有正用，有反用；有庄言，有戏言；有照应全部，有隐括本回；有即此一事，而信手拈来。从无随口杂凑者。可谓妙手灵心、指挥如意。”张新之没见过脂本脂批，却对曹雪芹对人物的命名手法心领神会，分析得入情入理，其他清代研究《红楼梦》的人也有类似的说法。可见比脂砚斋聪明的大有人在。

红学家说“脂砚斋了解‘内情’”，能知道书中人名的谐音寓意，我却不以为然。

早在读到红学家上面那段话时，我就意识到脂砚斋并不了解所谓‘内情’，写了一篇短文记下自已的感悟。脂砚斋肯定不是北方人，北方人一眼就看出的谐音，他看不出来。例如“吴新登”，他说谐音“无星戥”；“戴良”，说谐音“大量”；“余信”，说谐音“愚性”。这三个人名的谐音，脂砚斋没有搞清楚，弄错了。“吴新登”谐音“无新登”才正确。关键在于对“登”的理解。《左传•鲁昭公三年》：“陈氏三量，皆登一焉。”杜注：“登，加也。”用现在的话说：“陈氏的三种量具，各比旧量具增加一成。”管银库房的名唤吴新登，谐音就是“无新登”。寓意就是贾府银库的银子与往年相比，没有新的增加。原因是多方面的：一是“偏值近年水旱不收”；二是奢侈浪费，不知俭省，一个贾宝玉要十多个人去服侍；三是兴建迎亲别墅，采买物与人，花的银子像淌水一样；四是宫里太监常来索要银子，等等，造成贾府内囊空虚，寅吃卯粮，只好偷偷地当贾母的东西换银子。“戥”是一种小型的秤，用来称金银等分量小的东西。银库里是少不了这种“星戥”的。

仓上的头目戴良，谐音“待粮”，寓意是贾府粮仓里粮食不多，等待购进粮食。

余信也不是谐音“愚性”。文本中有这样一段对话：“周瑞家的又道：‘十五的月例香供银子，可得了没有？’智能道：‘不知道。’惜春听了，便问周瑞家的：‘如今各庙银子是谁管着？’周瑞家的道：‘是余信管着。’惜春听了笑道：‘这就是了。他师父一来，余信家的就赶上来和他师父咕啷了半日，想就是为这件事了。’”俞信，就是谐音“逾信”，寓意是过期了，超过过去规定的每月十五发放月例银子的日期。三人的名字是“即此一事，而信手拈来”的命名手法。

上述三例是我个人的思考和浅见，若是不错的话，那脂砚斋与曹雪芹就不熟悉，脂批的谐音就不可尽信。笔者对方言知之甚少，有一个问题困惑多年。请问网友诸君，脂砚斋把“新”说成“星”，把“戴”说成“大”，把“信”说成“性”，脂砚斋的发音与哪个地区的方言相同？请赐教！