日光灯灯罩(火树银花不夜天，青铜灯下醉卧眠：从灯具设计品鉴汉代的环保意识)

Posted 2023-05-28

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日光灯灯罩(火树银花不夜天，青铜灯下醉卧眠：从灯具设计品鉴汉代的环保意识)

引言

现代科学对环保的重视是有目共睹的，为此人类社会通过各种方法保护生存环境不受污染和破坏。这是人类对自然环境的觉醒，有意识地促进了人与自然和谐发展。其实早在青铜时代，我国古代就已经认识到环境与人类生存的关系。

在那个时代，涌现出了许许多多精美器物，大量手工艺人不断思考和发现，以此摸索出更合理更科学的器物形态，如汉代青铜灯各式各样的设计形态。而这些青铜灯在迎合汉代人的审美情趣的同时，也兼具着环保意识的启发。

一、器以载道，儒学浸染下的汉代青铜灯

汉代，中国古代文明史上一个重要时期，产生过大量对世界影响深远的新兴物质形态。造纸术的改进使得纸张得以广泛应用，改变了以往的书写媒介和编订方式，具有划时代的意义。

与此同时，在秦朝及之前的大量精致物品和精良制作基础上，汉代有了进一步发展。西汉初年“休养生息”政策的实施，使得汉代社会逐渐从秦朝的暴政下解放，生产力得到喘息发展的机会。

器物和工艺也在前朝的基础上得到进一步创新，形成了传统器物发展的高峰。青铜灯便是传统器物在汉代发展到高峰的一类，出现了品类和风格多种多样的青铜灯。

汉代青铜制作工艺虽已被冶铁技术的势头盖过，但青铜冶炼仍有独特的意义。在不少器物制作中得以保留和继续使用，创造出了一些领先世界的器物精品。

众多精品中，汉代青铜灯成为当时工艺生产条件下，领先世界的工艺精品。如“长信宫灯”、“雁鱼灯”、“错银铜牛灯”正是这一时期青铜灯的代表性精品。

汉代青铜灯制作在娴熟的制作工艺基础上，将制作材料的属性与青铜灯器型中的人物、动物造型有机结合，使得青铜灯的整体形象生动逼真；将形体结构化后进行整体分割，运用失蜡法将每一部分单独铸造；再化零为整，通过连接部分的榫、槽结构将各个部件组合，成为一有机整体。

汉代成为青铜灯的发展高峰，与当时安定的社会局面有着密切关系。同时，也与汉代文化政策有着千丝万缕的联系。汉代在文化上“独尊儒术”，提倡“天人感应”与“天人合一”的儒家思想。

在这种礼制背景下，汉代青铜灯不再局限与照明的实用功能，手工艺人开始对青铜灯造型和功能结合进行不断尝试和大胆探索。

例如孔子曾言：“文胜质则史，质胜文则野，文质彬彬，然后君子”。这句话被汉代青铜匠人运用到了青铜灯制造上。

他们将孔子主张的文武兼修的君子表象投射到青铜灯的造型，即形式。同时，又把君子德才兼备的内在本质运用于器物的功能上，体现了儒学思想对青铜灯制造的推动作用。

汉代青铜灯的发展是在前朝的基础上得以继承，充分体现了汉代对前朝的经验吸取。在继承的同时，汉代走向了青铜灯的发展高峰，这离不开当时施行的文化政策，即“独尊儒术”。儒学为青铜灯带来了美学与功能相结合丰富内涵。

二、天人合一，功能美的文化内涵

汉代青铜灯的功能美内涵丰富，无论是青铜灯的尺寸大小、光度强弱的调整，还是其整体的稳定性和内部结构的吸尘设置，都可以窥见其独特的功能美学。

以“长信宫灯”为例。“长信宫灯”以尺寸计算，整体高 48 厘米；通体鎏金，显得灿烂华丽；跪坐、双手持灯姿态的宫女形象生动，身穿具有汉代服饰特点的曲裾深衣。

首先，作为皇室、贵族阶层使用的室内照明器具，“长信宫灯”的尺寸与汉代宫殿建筑及贵族府邸的室内陈设有着密切联系。汉代的饮宴和日常习惯都围绕着一方筵席和矮桌，桌上和室内地上用来放置物品进行布置。

青铜灯用于照明，它的尺寸必须与所摆放的桌子尺寸相互协调。所以，汉代的桌子一般高三十公分，与青铜灯的大小相适应。当青铜灯放在矮桌上时，两者的高度相加基本上与汉人坐姿时眼睛的高度基本一致，便于观看。

其次，汉代铜灯功能更加科学合理，具有灯光调节功能。在“长信宫灯”的组成部件中，灯盘与灯罩立体组合，通过旋转灯盘可以实现调节灯光的明亮程度。而灯罩的另一个作用，则可以通过闭合来保护灯火，达到彻夜长明的目的。

第三点，青铜灯的为了放置在平面上不倒，和地面接触的底部会采用大面积或多点接触的方式，以此增加青铜灯的稳固性。例如“长信宫灯”中侍女跪姿，增大青铜灯与案几表面的接触，可以支撑灯身站立而不会倾倒、安全可靠。

最后，汉代青铜灯的烟尘吸收功能也是一大特色，在当时的灯具史上处于领先水平。通过青铜灯中灯罩与灯管、灯体的巧妙组合，能够将灯油燃烧时产生的灰烬通过烟管导入青铜灯主体的清水中后被水吸收，达到吸烟除尘的效果。防止了灯烟对室内空气的污染，便于保持室内的清洁。

“长信宫灯”中的侍女造型优美，无论是端庄大方的神态，还是衣着的简洁大方，都透露出汉代工艺师的审美情趣。不仅如此，为了达到环保作用，将燃烧后的烟灰溶解，匠人充分利用了宫女衣袖舞动的造型特点，实现了清水吸收烟灰的功能。这是形式与功能的相得益彰。

三、重己役物，形式与功能结合的环保启发

汉代青铜灯的制作不仅展现了手工艺人在造物上的高超技巧，传达着独特的造物美学与思想，也蕴含着手工艺人对造物法则的思考。

在长期的造物实践中，经过几代人甚至几十代手工艺人不断摸索与总结，从最初认识自然、征服自然，最终认识到自然环境的脆弱，开始保护并有节制开采、使用自然之物。

这是手工艺人对自然环境保护意识的觉醒，也是对器物与使用环境的深入思考。传统造物不仅是一件器物本身的制作，也是手工艺人对器物使用环境的营造，是古人造物思想中“因地制宜”观念的体现。

汉代青铜灯在制作中充分展现手工艺人对器物使用环境的独特思考，将铜灯与其使用环境进行紧密结合，传达出具有超前意识的环保思想。汉代青铜灯多在宫殿及贵族府邸等室内场所使用，灯油燃烧时会产生大量烟尘；铜灯的制作者独具匠心，将减少烟尘污染的环保思想通过独特灯具造型和结构加以实现。

汉代青铜灯中的环保效果通过铜灯内循环系统，将燃烧时产生烟尘随着热量传导至盛有清水的灯体中，清水将烟尘吸收。汉代青铜灯可以称得上中国古代绿色环保灯具的开端，在环保造物实践中占据领先世界的位置。

不仅是“长信宫灯”，“雁鱼灯”、“错银铜牛灯”这些汉代铜灯精品，都有灯盘、灯罩、烟筒等结构。蜡烛或煤油在灯盘中燃烧，灯罩将燃烧所产生的烟灰尽可能聚拢，烟灰在热力的推动下经烟筒导入青铜灯体内。

青铜灯内装有清水，将烟灰吸收、溶解，实现燃烧所生成的烟灰的回收和清理。这样，“燃烧——导入——吸收”这三个阶段形成一个完整的单向循环。

青铜灯借助自身这个单循环可以将燃烧产生的烟灰清理，减轻了对室内环境中的空气污染，很好地诠释了绿色环保理念。

结语

汉代人不仅将自己的形式美学运用在青铜灯制造上，同时也孕育出了科学的环保理念，并将这些环保理念付诸于日常生活当中。

人类从崇拜自然到征服自然，从征服自然到重新尊重自然，善待自然，这本身就是人类实践和认识史上的一次循环往复和返朴归真。

这对当今高速发展的社会也是有借鉴意义的，将其中的环保理念融入当代人的生活，为文明更美好的生活打下基础，并让人、社会与自然更加和谐的共存与发展。

参考资料：

《汉书》

《汉代青铜史》

《传统器具设计》