方形三盘花架(特别关注㉙丨这个地方的壳子棍源于少林寺，竟然这么传奇)
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方形三盘花架(特别关注㉙丨这个地方的壳子棍源于少林寺，竟然这么传奇)
秦安历史悠久，文化积淀厚重，是中华文明的发祥地之一。从大地湾遗址中发现的陶陀螺和众多的箭头看，早在7800年前，这里的先民就已开展了体育竞技活动。秦安壳子棍，又名撒手棍，历史悠久。相传，清代乾隆年间，有一名落难和尚途径西川镇高家屲村，因饥困交迫被先祖五太爷所救。为报答救命之恩，将壳子棍法传给了高五太爷兄弟。从此，壳子棍就在高家屲村世代相传。
清末、民国以来，地处关陇要道的秦安匪患不绝。乡民们举办团练，利用场头、祠堂和庙宇组织拳场，苦练拳棒。壳子棍从众多门派中脱颖而出，并渐渐为本地武术爱好者所敬重。秦安壳子棍的传播区域比较集中，主要分布在葫芦河西岸的西川镇高家屲村，以血脉关系为纽带世袭传承。自上世纪八十年代始，开始向非家族成员传授。之后，在兴国、刘坪、王尹、叶堡等乡镇，以及秦州、甘谷等天水各县区开始传播，甚至连兰州都有传习，目前已传播至山东、江苏等省。
壳子棍其主要演练形式不是套路而是“壳子”，秦安方言中，多把“折子”叫做“壳子”，意为棍法中的主要技法是按固定的壳子编排成组合，类似于戏曲中的“折子”。按数量的多少，壳子棍又分为大折子和小折子。
壳子棍共计66个壳子，一个壳子一般由3、4个动作组成，最多的13个动作，共108棍法，分为单头棍和双头棍。单头棍适合远距离和大场面作战，双头棍适合近距离和小范围格斗。壳子棍的棍法有提、扣、卷、压、扎、摆等20种，运用时，上、中、下三盘兼顾，入中宫，踩边门，前后左右变换。主要的步法有击步、跟步、上步、退步、独立步、盖步、乱采花步等。
秦安壳子棍是有着悠久传承史的一门独特棍法，它的主要特征为，一是传习时以实战格斗为宗旨，每一棍法，都有严格的要求和所指。二是每个完整的壳子都是左右各练，即所谓的“翻里掉面，左右通练”。三是质朴无华，简洁实用。壳子棍中很少表演成份，不崇尚花架，瞬间变化快、技巧精妙，重在制胜。四是组合运用灵活，变化莫测。实战时，通过换手滑把、单双头互用、长短兼施，令对方难以应付。
在两百多年的历史中，秦安壳子棍积淀了深邃的秦安文化，其一棍、一式、一法都坚守古训，是中华武术传承史上的一个奇迹，有着丰富的历史价值。壳子棍是古代武艺的遗续，更是中国棍术的“活化石”，有着重要的文化价值。壳子棍法符合人体科学，对强身健体极有益处，有着丰富的科学价值。
秦安壳子棍在两百多年的传承过程中，其传承谱系完整，脉络清晰，但无图谱文字。到了第八代传人高增伯、高增轩，他们兄弟打破传统，将自己练习的心得和精华都传授给了热爱壳子棍的外姓人。上世纪80年代，国家体委举办了全国传统武术成果评比大会，壳子棍被评为全国名棍。2002年天水师范学院蔡智忠教授通过对壳子棍的系统研究和整理，出版了《壳子棍研究》一书。之后，第八代传人高季伯、高增伯、高增轩共同完成了《秦安高家屲壳子棍法》书稿、拍摄了完整的66壳子棍法，用影像方式存续了全套棍法。
非遗传承人展播
张掖剪纸之陈志
陈 志，生于1983年，高台县宣化镇寨子村人。自幼受父亲影响对剪纸产生了浓厚的兴趣，在家庭长期的教导和熏染下，她从书法中汲取灵感，创作出融书法和剪纸一体的艺术作品。开发出了镂空书法、麦秆书法等多种形式的红色系列作品，受到省内外专家的好评，曾多次代表县市参加全省全国文博会，并多次获奖。主要代表作品有《母与子》《昭君出塞》《木兰从军》《秦腔脸谱》《光明在前》等。作品细腻精美、内涵丰富，造型生动自然，富有表现力。现为省级非物质文化遗产代表性项目张掖剪纸的市级代表性传承人。
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须知：非遗项目、图片、视频
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