以史为镜，可以知兴替！一个筷子引发的历史惨案！

Posted 2023-05-28

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以史为镜，可以知兴替！一个筷子引发的历史惨案！

　　嗨又和大家见面了，今天奇妙奇闻小编带来了一篇关于一个筷子引发的历史惨案!希望你们喜欢。

　　话说有一日，汉景帝在禁宫之中准备吃饭，饭前他想起来自己的弘股之臣周亚夫。

　　于是就命令侍从唤周亚夫共食。

　　在古代，能和天子共同吃饭，那是天大的荣耀，无数人都以此为人生巅峰，足以吹一辈子。

　　这份恩典可不轻。

　　周亚夫一看皇帝要请自己吃饭，当时也兴奋的不行，于是急匆匆的过来了。

　　过来之后咧，就看到了一幕令人尴尬的场景，只见宴席之中，亚夫位置上，确有一整快肉，可这肉即没切过，边上又没筷子!

　　这就尴尬了啊，怎么吃?

　　周亚夫一看有点小不爽，于是就对下人说，看啥看，没看见木有筷子吗?跟我拿筷子去。

　　(汉景帝)

　　下人一听，战战兢兢望着汉景帝。

　　汉景帝一看，悠悠然说了一句“此不足君所乎?”意思是，这不能满足你的需要吗?

　　周亚夫一看，请我吃饭，又不给筷子，有点上火，于是起身将帽子去掉，给皇帝行了一礼之后，转身就急匆匆走了。

　　汉景帝一看，也不拦，而是用眼神盯着周亚夫，淡淡说，这哥们啊，做不了少主储君的臣子。

　　顷之，景帝居禁中，召条侯，赐食。独置大胾，无切肉，又不置櫡。条侯心不平，顾谓尚席取櫡。景帝视而笑曰：“此不足君所乎?”条侯免冠谢。上起，条侯因趋出。景帝以目送之，曰：“此怏怏者非少主臣也!”《史记·绛侯周勃世家》

　　大多数人看这段话，看的最多的应该是筷子问题，也是啊，这汉景帝情人吃饭，居然不给刀不给筷子，难道让周亚夫学印度人用手吃饭吗?

　　礼仪之邦，无此规矩，在这点上来看，其实是汉景帝失仪，甚至有失风度。

　　这个时候的周亚夫，即便要筷子也是人之常情，没啥不好想的。

　　如果汉景帝顺言取櫡(筷子)，根本就不会有后面的事情。

　　可是他偏偏说一句“此不足君所乎?”

　　此话一说，就让周亚夫别扭了，原因很简单，这话意思太过深奥而且层次丰富。

　　(性格刚烈的周亚夫)

　　那么层次丰富在哪，就可以用善意和恶意两个方面去解读。

　　善意来看意思是，你哪儿缺这点东西吗?

　　我没给你筷子，你为啥要抱怨，用手难道不能吃饭吗?再说我也不是故意的。

　　恶意来看意思是，你还有什么不满足的地方吗?

　　那就有点恶毒了，我给你饭吃，你还挑三拣四，没筷子不能吃饭吗?你不提，吃饭的时候我不会给你吗?

　　这正反意思一解读，众人就会知当时周亚夫的尴尬了。

　　也对，周亚夫可是一人之下万人之上的丞相，帝王即便独尊，可对丞相也应有起码的尊重，你这不给筷子，岂不是不把我当回事，不尊重人。

　　心里有想法的周亚夫，有点犯嘀咕没什么大问题。

　　但是为何这会成后续被杀导火索?则和他的过激反应有关。事件发生之后的周亚夫，免除头上的冠帽，磕头谢罪。

　　如果不免除冠帽，这事情也一点问题没有，可是除帽子就有问题了，帽子在汉朝有着身份的定义，皇帝有皇冠，臣子有冠冕，各个级别次序井然，要求严格。

　　(帽子不要我不干了)

　　你这免帽谢罪，是啥意思?辞职?不满?闹意见?

　　以丞相之位，要挟我给你筷子?

　　无论汉景帝如何想都想不到好结果。

　　汉景帝一看周亚夫认真了，也收起架势，顺势让周亚夫起来，进而准备说点好话。

　　可话还没出口，刚刚免帽谢罪的周亚夫居然一溜烟的走了，招呼也不打，只留汉景帝风中凌乱。

　　这就有问题了，原本风平浪静因为不告而别，成了轩然大波。

　　用职场解读这个事件，周亚夫确实犯了大错。

　　周亚夫的谢罪汉景帝已表达了善意，这个时候，不该纠结于为什么!因为上位者自有其考虑，回到席间继续吃饭，诚恳认错才是正解。

　　可是这不告而别，就有点负气出走意思，更深层次看，则有点仰仗功高骄横跋扈意思。

　　面对一路提携自己的老领导汉景帝，周亚夫都敢如此，做做表明功夫后，立马表达不满。

　　那么如果汉景帝不在了，少主继位，这周亚夫会如何?

　　更加居功自傲当时必然。

　　(周亚夫)

　　由此，才有了汉景帝最后的感言：“此怏怏者非少主臣也!

　　怏怏者在这里的意思是，负气出走的周亚夫有点跋扈小气，甚至不平。

　　而汉景帝的杀心就此产生，和筷子问题关系不大，和周亚夫的做派有关。

　　这一切，其实是汉景帝和周亚夫矛盾累积之后的产物而已，我们可以将筷子事件，当做汉景帝对周亚夫最后的试探，试探结果，周亚夫不合格。

　　那么周亚夫为何不合格，则说来话长!

　　汉朝时候，特别是汉武帝之前，皇权还没有因为加强中央集权而得到强化。

　　丞相是握有重要权利的官职，在很多时候，甚至能影响否决皇帝的决议。

　　周亚夫居如此高位，如果平时谨言慎行，还不会引发汉景帝的反感，可是周亚夫一点不低调，反而特别高调。

　　这高调的事情史书不绝。

　　首先：周亚夫对皇帝继承人的任命，居然有不同意见。

　　景帝废栗太子，丞相固争之，不得。

　　汉景帝罢黜栗太子的时候，周亚夫不停，还不停争论，最后在汉景帝强制命令下，太子才被废。

　　其次：面对汉景帝的母亲，周亚夫也毫不客气。

　　窦太后曰：“皇后兄王信可侯也。”景帝曰：“请得与丞相议之。”丞相议之，亚夫曰：“高皇帝约‘非刘氏不得王，非有功不得侯。不如约，天下共击之’。今信虽皇后兄，无功，侯之，非约也。”景帝默然止。

　　这话啥意思，就是窦太后想开无功而封侯的口子，最后汉景帝甩锅给周亚夫，让周亚夫去挡枪，周亚夫面对窦太后也是寸步不让，不知委婉用词，而是拿汉高祖的组训直接给否了，汉景帝一看有点无语，估计是觉得对不起妈妈，这是个粗人，说话不文艺。

　　这件事周亚夫做的并没有错，可是话语太冲了，让汉景帝下不来台就有问题。

　　再次：则是面对汉景帝不同意见，居然以辞职相要挟。

　　匈奴王徐卢等五人降，景帝欲侯之以劝後。丞相亚夫曰：“彼背其主降陛下，陛下侯之，则何以责人臣不守节者乎?”景帝曰：“丞相议不可用。”乃悉封徐卢等为列侯。亚夫因谢病。景帝中三年，以病免相。

　　意思是汉景帝想封投降的几个匈奴小王为侯，目的是拉拢更多人投降，进而稳定外部边患。

　　这是大政方针的问题。可是周亚夫依然不允许，反而出言讽刺汉景帝，甚至辞职表达自己的不满，这即是不尊重汉景帝，也是居功自傲的表现。

　　(杀心顿起

　　如此三件事，不仅件件不顺汉景帝的心意，也暴露出了周亚夫不少问题。

　　第一件事，涉及储君位置。

　　有干涉皇权的意思在里面，周亚夫此举虽然合乎法理，但是却不懂汉景帝的心思.这心思很简单，如果太子因为你的救助成了皇帝，以后是不是更仰仗你，丞相已经位高权重，在有皇帝信任，这汉朝江山到底是谁的?

　　这举动无疑威胁论皇权的唯一性。

　　第二件事，涉及的问题更严重。

　　周亚夫反复重申‘非刘氏不得王，非有功不得侯。“还不断强调，“天下共击之”。

　　两个不，一个击，前面是否，后面就是喊打喊杀，这算啥?武力威胁吗?问话的可是窦太后，皇帝的老妈，你说话就不能艺术一点吗?

　　由此可见，这周亚夫坚持原则也有点宁玩不宁，几乎毫无说话艺术，这样的人不懂调和政治关系，做不好丞相，更关键的是，他还有军事威胁。

　　第三件事，则是明摆着和皇权做对，你不顺我意我就不干了。

　　一有不同意见，皇帝不听你就辞职，你是皇帝，还是汉景帝是皇帝?性格太过刚强的周亚夫，又如何让皇帝喜欢?

　　由此三件事之后，汉景帝不仅看到了周亚夫性格刚强的缺点，也看到了不知变通的缺点，更看到了他不懂政治大局的缺点，进而还引申出了一个问题，那就是勋贵集团的骄横跋扈!

　　作为汉初开国大臣周勃之子的周亚夫，因为平定七国之乱的功勋，成了丞相，进而成了勋贵阶级的领头人，这股势力足以威胁皇权，如果自己不在了，小皇帝继承位置。

　　原本的定国之臣，如果不安好心，就会成乱国之臣。

　　这可期的未来，太过可怕，如果发生后果不堪设想。

　　站在皇帝的角度看，这样的威胁必须消除。

　　扫除了他，等于扫除了能威胁皇权的一股势力，必须祛除，马上立刻!

　　然后，周亚夫就悲剧了。

　　这悲剧的背后，既有汉景帝的多疑和猜忌，也有周亚夫的不通事故不懂职场。

　　就如史记中太史公所言：足己而不学，守节不逊，终以穷困。悲夫!

　　意思是，这人啊，是个好人，做的事情，也是好事，就是太不会察言观色太不会做人了，千万不能学他!