新年贺卡祝福语怎么写(发“飞帖”，送贺卡，古人拜年有大讲究)

Posted 2023-05-28

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新年贺卡祝福语怎么写(发“飞帖”，送贺卡，古人拜年有大讲究)

文|视界说Talk

编辑|视界说Talk

前言

现在，大家都流行电话、短信、微信拜年，新年贺卡已经渐渐淡出了人们的视野，但如果是在古代，那就不一样了。

古代，凡是有头有脸的人在过年的时候，都会用“拜年帖”来打招呼，就像是今天的贺年卡一样。

更何况“拜年帖”这种东西，本身就是一件非常严肃的事情，所以，不管是形式上，还是内容上，都要小心翼翼。

“拜年帖”，顾名思义，是一种“名片”，是古代人在过年的时候表示新年问候和祝福的一种特殊的请柬。古代“拜年帖”是文人墨客、官僚员甚至朝廷官员所用，是上流社会上流人士在过年时与人交流的必备之物。

出现：春节表达心意的“门状”成为了最初的“拜年帖”

“拜年帖”的出现，从现存的记录来看，应当是唐朝时期。那个时候，中国人的新年是一个非常重要的节日，不仅在民间得到了广泛的传播，而且逐步“程序化”和“仪式化”起来。

《陔余丛考》中记载：

“古人通名，本用削木书字，汉初谓之谒，汉末谓之刺，汉以后虽用纸，而仍沿用刺。”

从东汉时期起，随着造纸工业的发展，人们又在纸上画出吉祥的花卉、人物等图案，并在上面书写自己的名字，作为新年的贺礼，一张贺年卡就是一幅精美的字画。

由于纸张的普及，“文房四宝”成了上层人士特别是文人墨客的普遍生活必需品，这都为“拜年帖”的盛行提供了条件，人们不再需要提着竹片、木片到处乱窜。

唐朝的科举制度在当时处于鼎盛时期，“门生”制度是支撑其正常运行的重要因素。各地举人入京参加科举，官府并没有“资格审查”，但你必须拜见一些有头有脸的人物，拜入某位先生门下，得到一份推荐，然后再以老师的名义参加考试。

到了那个时候，就需要用到“门状”，也就是“门帖”。在招考结束之后，要登门道谢，所以才会有专门的“拜帖”。而在过年时，用“门状”来表示自己的心意，就是我们现在所称的“拜年帖”。

盛行：为了图省事，“拜年帖”被广泛使用

从目前所见的文献来看，“拜年帖”在当时的“国际大都会”东京汴梁（今河南开封）流行。

“拜年帖”之所以被大量采用，除了显示身份、联络感情之外，还有一个重要的原因就是，在那个时代，人们变得懒惰，很少去走动，也很少进行面对面的沟通。

汴梁是士大夫聚居之地，官吏众多，是上流社会人士的聚集地。拜年的人多了，也会出现一些问题，第一，时间不够，但如果不拜，就会出大问题。

二是给人跪拜是一件很费劲的事情，哪怕只是行礼，手臂也会酸痛，如果不行礼的话，那就太失礼了。这可如何是好？随着拜帖的出现，事情就变得简单了。

宋人周辉《清波杂志》一书对此作了明确的阐述：

“宋元祐年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往。”

这是一张两寸宽、三寸长的梅花贴纸，上面写着来访者的姓名、住址和祝福的祝福语。至于平日里很少联系的亲戚、普通朋友、同事、商业合作伙伴，则会写一张“拜年帖”，让人给他们寄过去，表示他们还没有忘记自己。

北宋时期，名家的书法作品开始涌现，并将其收藏的选刊刻作石刻。《元佑十六家墨迹》是《游宦纪闻》中所记录的最早的一本。

而在这些作品中，有一位著名的词人秦观，他所写的《贺正旦》，也许是“贺年片”中最早的一张“拜年帖”。

另外，“拜年帖”在措辞上也有严格的要求，特别是表示身份的字眼，更是不能乱用。

既然“飞帖”是拜年用的，那又由谁来接“飞帖”呢？

人们不会老是在门外等着。拿着“拜年帖”的仆人，因为有太多的事情要做，所以不适合也不适合去别人家里。为了这一点，有的家庭会在墙上贴上“接福”的红色纸袋，拿着“拜年帖”的仆人，不需要敲门，只需将“飞帖”放入“接福”的红色信封里，便可离开。

当然，对于送来的请柬，以及来访者，豪门大族都要记录在案，以备不时之需。所以，有头有脸的大户，都会专门设立“门簿”，专门记载细节。比如，“飞帖”的主人、身份、住址，以便收帖的人回帖，这就是“礼尚往来”。

自古以来，古人都是注重吉祥的，所以在过年的时候，都会更加注重吉祥。

门册的主页上，有四个虚拟的“亲到者”：第一位是长寿巷的寿百龄老太爷；二是余大富豪，居住在元宝街的金库胡同；三是有身份的人，居住在魁星阁的大学士牌坊；四是五福街幸福巷的福照林老爷。

泛滥：“拜年帖”逐渐盛行过度包装

到了明朝，拜年已成为一种常见的交际方式，其中的礼节比感情的内容更多。

在明朝的《菽园杂记·卷五》中陆容说过：

“京师元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之‘拜年’。”

文征明在其诗作《拜年》中写道：

“不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐；我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。”

从这一点可以看出，“拜年帖”在那时已被大众广泛地运用。

与之相对应的，则是“拜年帖”的形式开始变得华美。

宋、明两代“拜年帖”的制作愈加繁复，送信的要求也愈加严格。

有些人在红绫上写下了几个大字，有些人则是用一块锦缎做成了贴子，上面写着一些事先编好的吉利话。

“拜年帖”的流行，最明显的特征就是“过度包装”。贴出不同的颜色，不同的包装，来区分不同用途的帖子。下属给上级，用蓝色的外壳，学生第一次见到老师，用红色的绸缎做底。

清代《燕台月令》对北京春节的描写：

“是月也，片子飞，空车走。”

这已成为当时的一种潮流，也是一种美丽的风景。一个“飞”字，就能想象到街道上的忙碌和热闹。正是“你来我往急匆匆，代人送帖传友情；莫道街头风刺骨，额头早已汗珠生”。

但是到了清朝，“拜年帖”的风格也发生了很大的变化。由士大夫的酬劳、民间亲友的礼节，演变为官方的商业活动，甚至是带有皇室色彩的“规定礼数”。

帖子上不仅有名字，还有印，还有一个专门用来装“拜年帖”的盒子。拜盒的出现，也让“拜年帖”与木头有了一定的联系。

拜盒的礼制，除了礼制上的规规矩矩，还有官场的腐朽。

这些礼盒都是用珍贵的材料制作而成，上面雕刻着精美的花纹，装饰着金银饰品，除此之外，还会有玉器、珠宝、金银、甚至是银票。光是这些木盒的材质，就足以让人叹为观止了。

三十张“拜年帖”让李鸿章惊出冷汗

李鸿章掌管各国政事，有一项任务就是向皇帝转交外国使节，这里面自然也有“拜年帖”。那时，皇帝的节庆奏章又称“请安折”，是“拜年帖”中地位最高的一种。

在这个时代，没有快递，所以信件只能通过海运，非常的缓慢。所以，派往他国的使节们，都要提前将“拜年帖”送来，节日时，李鸿章会将贺岁的帖子，送到皇帝面前。

崔国因是清政府派往美国的使节，他不仅是李鸿章在安徽的同乡，更是李鸿章的授意，就连崔国因去美国，也是李鸿章推荐的。

崔国因在外交上的能力并不差，但在朝中，他与其他官员的关系并不融洽，甚至有些时候，他也不会太在意这些细节。

在“封印”（春节假期）的前一天，李鸿章发觉崔国的“拜年帖”出了大问题，安折报上的印子被翻了。他再次核对了一下，发现他发来的三十份纸上印的都是反印的。依照大清官方文件的管理，印字倒置是“大不敬”，轻则斩首，甚至有可能连累李鸿章。

李鸿章吓了一跳，他当然不能送这样的“拜年帖”，也不能不向皇帝“拜年”，但时间紧迫，崔国又在海上，连传讯的时间都没有，更别说更改了。

所幸李鸿章不仅能为官，而且“应急处理”的能力也是一等一的。他立刻联系了衙门，在奏章上盖了一层彩印，这才糊弄过去。

李鸿章心有余悸，特意把印反的拜年贴做成样本，送给了远在美国的崔国因，让他以后写帖子的时候，不要再犯错误。

吴四丈掉包“拜年贴”狸猫换太子

宋朝的时候，人们就开始用飞帖来拜年，到了明朝，更是如此。

那时候北京东西长安街上住着很多官员，来给主人拜年的下人也不管是不是熟人，一见面就递上自己的名片，有的连马都没下来。这种贺卡，没有任何感情。

清朝时，人们在门口贴一本书，请人在上面签上自己的姓名，算是拜年。

有的人把一张红色的纸包挂在门口，以示“接福”。而那些拿到名片的家庭，有的一天就会收到一屋子的纸条。发名片拜年，搞得一团糟，甚至有人拿别人的名片来寄名片。

相传，宋朝有一位名叫吴四丈的人，他的性格非常幽默，喜欢开玩笑。过年的时候，他已经准备好了贺礼，但是没有人来送信，就在自己的家门口转悠。

就在这时，沈公子的朋友给他发来了一张名片。吴四丈翻了翻沈公子的名片，发现大部分都是他的亲朋好友。

他心念一动，就邀请这个侍者喝了一杯，顺便也悄悄地给沈公子换了一张名片。侍者没有注意到自己的名片被人动了手脚，他傻乎乎地把名片递给了亲朋好友，最后都寄来了吴四丈的名片。

沈公子后来得知此事，看见自己一大叠名片都没给，就笑得前仰后合，成了当时的笑柄。

结语

近几年，随着我国邮政事业的蓬勃发展，到20世纪20年代后期，由“飞帖拜年”改为邮寄贺年卡。直到今天，流行的贺年卡也被电话，短信，微信， QQ等即时信息交流方式所代替。

随着科学技术的发展和通信技术的迅速发展，“飞帖拜年”这一具有中国传统特色的春节贺礼已经远离了我们

人们最多也就是从历史的回忆中寻找它曾经的辉煌和独特的痕迹。

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