新华书店买的书可以退不(因了贪，案头上的几本书怎么办？)

Posted 2023-05-28

篇首语：不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了新华书店买的书可以退不(因了贪，案头上的几本书怎么办？)相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

新华书店买的书可以退不(因了贪，案头上的几本书怎么办？)

出门游玩，少不了游山玩水逛庙逛道观。年轻时想看书看不到，买不起。只要有字的东西，都愿意拿过来翻翻。工作后，有几年的工资，吃喝用之外，都被我拿去买书了。以至于邮局一个女职员记住了我，每到一种新的文学杂志，会给我留一本。新华书店的可选书不太多，捡经典的买些。今天，家中书橱里，有八十年代最早出版的四大名著，国外经典、康熙字典等，像鸡肋一样地摆着。

年龄大了，眼睛好的傲娇成了过去式。书橱里，有一摞不知该如何处理的小册子放了很长时间。它们，都是外出游玩逛寺庙，在香案上取的。大的著名寺庙，小册子不多，佛物流通处很大，什么都看银子说话。本着了解的目的，家中最早的两本经书就是在高旻寺买的。买回来简单翻过，未做细致研究。一来这种书比小说乏味，二来怕看进去影响工作和生活。

逛过很多寺庙。有的庙里，看不到什么人。每个殿里，有一两个和尚坐着，像看家护院的一般，面前有本“功德簿”。有人进来，有的招呼一声“随喜”，有的抬头望望继续打盹，有的在梦中云游不动弹……

转进里面，会有一座香案，上面放些小册子。大多数印刷简单，只有薄薄几页。拿起来随手翻翻，两三分钟便看完了。有“欢迎取阅”的纸条夹杂其中。免费取阅。

忽然想起中国的印刷术。印刷术与火药、造纸、指南针并称中国四大发明。在印刷术发明前，中国人的文字，是镌刻。竹简、木牍是最早的载体。“学富五车”的赞誉，放在今天真的不值一提。影视作品中，经常看到丞相大臣们桌上一捆一捆的简牍，加起来能有多少字？

前阵子扬州双博馆特展厅举办了一个“秦代里耶竹简展”。一根简牍上的文字，平均十来个二十个是多的。后来有了丝绸和纸，文字也不是普通大众可以接触的昂贵品。全国类似于成都洛川的惜字塔，证明古人对文字的敬畏。

佛教传入中国，逐步走近老百姓的生活中。弘扬佛法的需要，一些与佛经故事相关的变文小册子，最早出现在唐代。由于这类文字需求量激增，引发了印刷术的飞跃发展。现存最早的雕版印刷品，皆属于唐朝。最早的印刷出版书，是唐代刊行的《金刚经》。最早发现的一本微型《陀罗尼佛经》，含有女皇武则天颁行的则天文字。

佛教以及僧众参与到雕版印刷术的研究推广中，加速了印刷术的进步和发展。想来那时候一本小册子，一定价值不菲。相比今天放在寺院的免费赠送，不可同日而语。

因为免费，经过看到了，不管是否信奉佛学，会随手带一两本。还有一些经书，印刷质量很好。当时翻看不懂。忍不住装进包里带回家。林林总总，这样的小册子竟存了不少。除了极少数回家翻看过，点儿书回来咋样便咋样地放着。

不看还有一个原因，有的内容实在不喜欢。看过不止一两本，其内容有点类似流行了好多年的短信、如今朋友圈的微信，看到后必须转发多少人多少朋友圈才能让家人消灾免祸。甚至诅咒说：不转发，会怎样怎样。因果报应的遭受者，总归是一些老头老太太。

原来有些老人信了，是担心不信有报应：福报没了，灾祸应验在后代身上等。所谓你之蜜糖，他之毒药是也。

在很少看纸质书籍的今天，这些书怎么办？看，时间精力眼神都难以满足长时间看书的消耗。不看，如何处理它们？拿的时候没想。这些书与佛教相关的书，宣传因果报应，彰显扬善惩恶。不敢随便扔。

佛家戒“贪”、“噌”、“痴”。贪，是佛教术语。贪被称为染著心理，即对自己喜爱的对象产生贪念。贪，不仅指将喜欢的东西据为己有，还有更多的表现形式：如吝啬。吝啬者，不但舍不得将钱财物等与人分享，甚至自己都舍不得花费；如骄慢。有些人特别自恋，贪执自己的长处，事事处处觉得高人一等；如谄媚阿谀。妄想能力外的财富地位，必须溜须拍马，阿谀奉承。

那么，将书放在那儿免费取用，是不是利用了人性中本有的“贪”？因为不要钱，拿的人挺多。就像本不信佛的本人，每每看到，也会不由自主地选一两本带回。

有的取书处有功德箱，便不能随心所欲地拿了。功德箱像监视的眼睛，悄悄地注视一切。拿书时不放点银子到功德箱中，便仿佛小偷一样。

谁又比谁更贪？谁能告诉我，如何处置这些书？