文化多样性和包容性(史绍典：文化教学体现了文化的多样性、复杂性和包容性)

Posted 2023-05-27

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文化多样性和包容性(史绍典：文化教学体现了文化的多样性、复杂性和包容性)

文化教学体现了文化的多样性、复杂性和包容性

中学语文教学专业委员会副理事长史绍典

史绍典先生开幕式讲话

大家上午好！

我来之前呢，去武汉东湖赴朋友宴。迎候我的一个女生问我说：“您是艺术家？”因为我头发比较长。我嘿嘿一笑说，我是老人家。

第15届文化教学，它是一种跨界的教学研究活动。过去我们语文课程标准上说，语文是人类文化的重要组成部分。我私下说这句话说了等于没说，因为人类历史上的一切都是文化。

史绍典先生72岁为文化教学大赛年度讵献优质课

人民大学有位先生，带着他四岁的儿子到美国。这个孩子上小学以后，美国的小学老师告诉他，要研究什么叫文化。这个小孩子研究之后有了自己的心得。他问他的爸爸，饺子是不是文化。而且这个小孩子给文化下了个定义，就是人类创造的又让自己去享受的一切。全世界200多种关于文化的概念解释当中，就有这个小朋友的解释。

史绍典先生上课现场

文化的解读，很微妙。我想起我们上个世纪80年代，在教育部的主导之下，我们进行高中语文课程改革。我们上的语文课本教材，跟全国普通高中完全不一样，我们叫三维体系。高中一年级讲文言，学整整一年的文言，从先秦一直到民国。高二年级讲文学，中国文学从先秦诸子从诗、骚、赋，从诗、词、曲一直讲到明清小说。高三讲文化，就是用文化论著，让我们的孩子有思辨能力，有认知能力。

史绍典先生课堂上与学生互动

所以文化就是以文化人，以文化成。就是通过文的领悟、感知，让你成为人；通过文的掌握、理解，让你有所成。这个成，是成功，不是成熟。所以在很多情况下，我们特别是老师校长，不要去赞扬你的孩子成熟了，成熟不是好事。因为一旦成熟，就要走向一个生命的另一阶段。春夏秋冬，少幼壮老，人生的轮回，四季的轮回，成熟就是表示生命的一个阶段，然后再重新开始。所以你只能夸赞你的小孩在成长的过程当中。

史绍典先生上课激情澎湃，字正腔圆

我们这个文化教学就体现了文化的多样性、复杂性和包容性。我也读过霍金的《时间简史》，我不了解相对论，但是我对霍金的《时间简史》中，对时间的觉悟，我很钦佩。按照我和教语文的老师的想法，时间就是昨天、今天、明天，过去、现在、未来，一条线。霍金不一样，霍金认为，时间是可以弯曲的，我说这个理论可真太了不得。因为时间一弯曲，就可以从中打通过去，人类就会从今天走向昨天。很奇妙，有意思，但是细思极恐。因为你一点坏事都不能做，因为把时间一打开，你就可以看到过去了。所以这个理论实现之后，将会没有坏人，没有贪官，因为他不能做坏事。

中国新闻出版书法家协会王云武主席为史绍典先生题写：语文还是语文

我们来对这一种文化教学和对优质课进行解读。什么叫优质课？我的解读是，课可以这样上，也可以那样上。我曾经向教语文的老师当中提出三个问题。第一，这个文本读与不读，有什么不同。第二，这个文本你读我读，有什么不同。第三，这个文本你教我教，有什么不同。这个里边就蕴含着我们自身对这个文本解读的过程，对这个文本的了解。我很赞成储先生刚才讲的话，这就是现实世界，或者语文与生活。对于语文与生活的关系，上海的语文课本封面上，有一句很著名的话——语文的外延和生活的外延相等。我们用数学的方式提取公因式，把外延两个字去掉，就是语文等于生活。当下的教育，一方面就是储老师所说的，不仅要托起明天的太阳，而且太阳还要在今天升起。教育既要为今后储备人才，同样要立足当下的生活，语文也是一样。所以我们站在这个角度，去理解文化课堂的教学，可能会给我们带来一些帮助。

史绍典先生上课仪态威严

我是个老人，一位北京大学教授曾说过，像我这个年龄，什么都不做，叫做坐以待毙；想去做一件事情，叫垂死挣扎。与其坐以待毙，不如垂死挣扎。事后我自己琢磨，其实这句话并不是针对老人说的。所有的人群，人类都处在垂死挣扎。在坐以待毙的过程当中，你可以有所作为，也可以无所事事。要有所作为，你就必须垂死挣扎；若无所事事，你就是坐以待毙。我们这个文化优质课的建设，就是在文化传承的过程当中，我们在挣扎。挣扎是需要付出努力，付出努力，你就成长了；在成长的过程当中，你就收获了。

第15届全国文化教学优质课大赛暨第三届特级教师大赛开幕式现场

我希望我们这个活动、这个大赛，是一个收获的大赛，有成果的大赛。留下遗憾也可以，只要大赛留下了思考，让我们今后的路径，我们的教育，走得更好就行。

谢谢大家。