文化历史发展理论(历史学习笔记——新石器时代文化分析和理论)
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文化历史发展理论(历史学习笔记——新石器时代文化分析和理论)
中国新石器时代的六大文化考古区：
以燕山南北长城地带为中心的北方
以关中(陕西)、晋南、豫西为中心的中原
以山东为中心的东方
以环太湖为中心的东南部
以鄱阳湖一珠江三角洲一线为中轴的南方
以环洞庭湖与四川盆地为中心的西南部
20世纪60年代以后，由于考古的众多发现，衍生了多种历史文化形成理论
1、苏秉琦：“满天星斗”理论
苏秉琦认为新石器时代文化呈现多元的模式，中华大地文明火花犹如“满天星斗”，星星之火已成燎原之势。
2、张光直：“相互作用圈”理论，将苏秉琦的理论更加精致化
起初，新石器时代存在各个分立的文化，到了公元前5000年左右，又有新文化出现而旧文化继续扩张，到了公元前4000年，这些文化开始彼此密切地联系起来，而且他们拥有了共同上的考古成分，这些成分把他们带入一个更大的文化网，网内的文化相似性要比网外的大。
这一理论肯定了史前文化存在统一的趋势，这是中国早期文明形成的基础
3、严文明：“重瓣花朵式”的多元一体格局
张光直：相互作用圈，中原没有特殊地位，他和其他的文化区系是并列的。严文明：重瓣花朵式有主次，中原是核心，重瓣就是与中原分层联系的其他文化。这一理论既保留了中原中心论的合理成分，也吸收了考古文化区系理论的精髓
这三种理论都认为中国文明具有连续性和整体性，在新石器时代已经形成了秦汉以后的“中国”的雏形
中华文化的形成与发展从来都不是一元的，而是多元的，在相互的影响和不断重合当中而形成的。
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