放贵重物品的柜子叫啥(我有传家宝｜禹城安庄村有个珍藏多年的老物件---储物柜)

Posted 2023-05-27

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放贵重物品的柜子叫啥(我有传家宝｜禹城安庄村有个珍藏多年的老物件---储物柜)

有关专家和当地有经验的一位木匠以及其他学问之人终于对“储物柜菩萨显灵”这件怪异之事，给出了科学解释。大家一致认为：是室内常年木料“犯”潮，随着气温不断增高，储物柜的木料热胀冷缩，发出了不规律的声响。确非菩萨显灵----

老物件储物柜

图文|王河北

上午，我受辛寨镇安庄村安汝良兄的邀请，和安庄村的医生安淑军一道驱车赶到我的家乡王家坊南约4里地的邻村安庄村安淑军家，去现场参观安淑军爷爷生前遗留下来的一件老物件——储物柜。

该物件儿历史悠久，至今保存完好。据安庄村的老人推测，它至少已有150多年的历史。储物柜选料上乘，做工精细，美观实用。可见当时木匠的制作工艺，已达到了相当高的水平。该储物柜高1.2米，长1.3米，厚0.8米。储物柜涂着红油漆。由于年代久远，部分红漆已脱落，储物柜正前方平面上凸出了六个醒目的黑色正楷大字。从上至下，右边是“安家庄”三个字，其中“庄”是繁体字。左边自上至下是“白衣堂”三个字。可以说，该储物柜对于研究安庄村的历史，有着重要的史料价值。

老物件储物柜

据现年89岁的安庄村村民王秀云介绍，该储物柜是她公公（安淑军的爷爷安宗善）1947年禹城解放那年，当村长时，因为“破四旧”要拆庙，就把庙上专门用于存放物品的这个储物柜，运回了自家。

安宗善，上世纪解放初，任安庄村村长，1978年10月去世

听村里的老人们说，这种一模一样的储物柜共有两件，另一件被另一户村民给运回家中。“文革”期间，安淑军的父亲安汝芬（王秀云的丈夫，现已去世）冒着被“革命”的风险极力将储物柜藏了起来，才使得储物柜幸免于难，逃过一劫。而另一件储物柜就没有那么好的运气了。它被村里的“革命”积极分子抬出去直接给毁坏掉。据安淑军回忆，很小的时候，家里还曾经收藏过两根红铜棍，据说也是庙用之物，只可惜后来拆房盖屋弄丢了。

花园式的农家小院

笔者采访一些年龄偏大的老人，只找到一些只言片语的零碎记忆。安庄村原庙宇“白衣堂”的后邻居，今年72岁的安天玉，早年听他先人们讲过有关“白衣堂”的那些事情。他很小的时候还看到过白衣堂庙宇的一些残骸----

“白衣堂”坐落于安庄村西南角，其实是一座气势宏伟，造型奇特的菩萨庙。

村两委

该庙周围绿树环绕，庙前院墙外庙门两旁有几棵高大挺拔的松柏树和海棠树相互映衬，美丽壮观。庙门朝南，独立成院。有正殿和东西配殿构成，总体为土木结构，窗沿以上为青砖灰瓦，白灰勾缝，斗拱飞檐。正殿供奉着一尊高大的“菩萨”塑像，正如小说《西游记》中所描写的菩萨形象“眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红。净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。”菩萨端坐在云台，上下一色洁白装，面带微笑，左手托着玉净瓶，右手持着杨柳枝，神态端庄，自然大方，好似仙女下凡间。大殿内外香烟缭绕。

白玉堂寺庙，此图来自网络

安庄小学全景图

听说这里供养的白衣菩萨很灵验，有个大病小灾跪在观音像前上三炷香，烧几张纸，求点神药，回家就好。因此，每天来这里烧香拜佛的善男信女络绎不绝。据说每逢重大节日，还举行一些盛大的活动。由于年代久远，当时的人又没文化，只知道这座大殿俗名叫“菩萨庙”。经走访调查，初步了解估算，“菩萨庙”修建的时间应为清中晚期，具体哪一年不得而知。还需要寻找更确凿的证据。通过对这一老物件的考证，进一步挖掘发现，得知这座曾经辉煌一时的菩萨庙，全名叫“安家庄白衣堂”。

村景一角

解放初，安庄村民积极响应上级号召，带头破除封建迷信，扒庙兴教，创办学校。让村民们有机会学习文化知识，以便尽快从封建愚昧的状态下解放出来。

“白衣堂”是封建时代的产物，作为传播封建迷信思想，愚弄老百姓的主阵地，当然，它必然会首当其冲成了当时政府清理，消灭和打倒的对象。安家庄农会闻风而动，组织群众扒庙拉神，从此“白衣堂”灰飞烟灭，带着无奈和不甘，退出历史舞台，也是很自然的事情。

“白衣堂”被拆除以后，木料、砖、瓦、门窗被用作学校建设。在其原址上，遂修建了安庄村初级小学。当时，“白衣堂”室内设施，该拆的拆，该分的分，那些能用的物品都分给了农户。安宗善分到一件储物柜，找了几个人帮忙，高高兴兴地将储物柜抬回家中，放到儿子安汝芬屋里。本来一贫如洗的家庭，突然增添了一件上档次的家具，安汝芬两口子自然高兴，正愁着那些衣物没地方放，这不是雪中送炭吗？两口子拿定主意，就紧锣密鼓地张罗上了，将储物柜里里外外打扫得干干净净，尽数把那些所谓的贵重衣物放进储物柜里。

但谁也没想到，后来发生的一件事情，让安宗善一家人彻底改变了主意。

刚解放那年夏天，一个中午，天热得像下了火，安汝芬的媳妇王秀云吃过饭，坐在西屋炕沿儿上正给大女儿喂奶时，却听到储物柜传出“啪 —啪 —啪—”有节奏的几声响动。好像是有人在敲门。当时只吓得她亡魂皆冒，胆战心惊，只想抱着孩子撒腿跑，腿却不听使唤好像灌了铅。好半天才抱着孩子跑出门，哭喊着叫着丈夫的名字：“汝芬！快过来，柜子里闹鬼了！”。爷俩儿正在北屋里边饮酒边说话，安汝芬学医期满，正向父亲汇报在张大屯跟老中医学艺的那些事。听到西屋歇斯底里地哭喊声，爷俩儿来不及思考，脚下生风犹如离弦之箭，飞速“闪”进西屋，直奔储物柜而去。等爷俩儿靠近储物柜时，忽然又听到大柜传出“啪啪啪”连续的敲击声。好像是人为安排，故意让这两个人听到似的。一家人不觉毛骨悚然，爷俩儿仗着胆子走到储物柜旁，围着储物柜转了两圈，看储物柜上着锁，完好无损，木头也没有断裂，不像是老鼠为非作歹，更不像是有人躲进柜中偷东西。安汝芬小心翼翼地把柜子打开，见所放的物品整整齐齐一样不少，完好无损。爷俩儿百思不得其解，到底是怎么一回事呢！想了好半天，也没有弄出个所以然来。

突然，安汝芬好像受了什么神奇的力量点化了一般，顿觉恍然大悟，他拍着大腿对家人们说：“我知道了，我算真明白了！这件储物柜来自白衣堂，是庙用之物，莫非是白衣菩萨显灵了？借柜隐身，警示咱家，储物柜不能用作私用了，咱得用它给大家办好事，积德行善！”。一家人认为他分析的十分有道理，于是，就简单地开了个家庭碰头会，一致同意将储物柜收拾出来。安宗善爷俩儿只好忍痛割爱把储物柜里的衣物倒腾出来，放到其它地方，然后把储物柜的锁重新关闭，把柜子安放在一个透明透亮的宽敞处。一家人跪在地上冲着储物柜不停地磕响头，求菩萨大发慈悲，保佑家人平平安安，发誓以后储物柜绝不再私用，为村里多做公益事业。

安汝芬受菩萨点化，从此后，便开了个私人门诊，全心全意为乡民服务，不收费用，悬壶济世，治病救人，就用这件储物柜做了行医的柜台。平时多用它给老百姓把脉问诊，为很多百姓解除了病痛。此外，安汝芬一家还为村里办了许多积德行善的好事，受到当地老百姓的交口称赞，在村民中梳理起极高的威信。后来，安汝芬离开家乡，走向新的工作岗位，成为一名正式的国家医生。

家人就像储藏了一件稀世的珍贵宝物，将储物柜专门存放到一间打扫干净，宽敞明亮的大屋子，保护供养起来，从那以后，再也未敢用作它用。每月的初一、十五都要虔诚地跪在储物柜前焚香祷告。你别说！心诚则灵。自从安汝芬将储物柜做了行医柜台，以及之后储物柜被存放起来，家里就再也没有发生过类似的响动事件。

也许是安汝芬一家的诚心感动了菩萨，家里从此以后是一顺百顺，人财两旺。小日子过得红红火火。安汝芬不忘初心，牢记恩师教诲，认真学习医学知识，刻苦钻研业务，不断提高医学水平。他医术精湛，医德高尚，成为一名闻名家乡的好医生。经过不懈努力，由一名普通的乡村医生，一跃被组织提拔为安仁医院的院长。

安汝芬退休后，继续发挥余热，为村里办实事，曾协调“国道308公路”修筑指挥部，用挖掘机将沉入河沟里多年的“安氏祖莹碑”给抬请上岸，并组织人力将安氏祖碑重新竖立起来，可谓功不可没。后他又在安汝良的协助下，将东大院“安氏先莹碑”的碑文拓译成章，编印成册，供安氏族人拜读，以此来怀念先祖，祭拜祖先。为编纂安庄村东大院《安氏家谱》，他四处奔波，到处收集资料，尽心尽力，为家谱的编纂作出贡献。2018年，安汝芬因病去世，享年八十六岁，安庄村民为此一度悲痛不已。

“虎父无犬子”、“老子英雄儿好汉”。安汝芬的儿子安淑军子承父业，被安排在医院上班，继续从事医学事业。他通过不断自学和进修，对中医、针灸、理疗等造诣颇深，特别是对疑难杂症有着自己独特的理解和治疗方法，通过多年精心实践，医术大增……

多年以后，经过科学考究和论证，有关专家和当地有经验的一位木匠以及其他学问之人终于对“储物柜菩萨显灵”这件怪异之事，给出了科学解释。大家一致认为：是室内常年木料“犯”潮，随着气温不断增高，储物柜的木料热胀冷缩，发出了不规律的声响。确非菩萨显灵！

被采访人，王秀云，89岁，安庄村村民，安汝芬妻子

被采访人（从左至右）安天玉，72岁；安汝良；作者；安淑军

这则故事，虽看似荒诞不经，却也起到教育人们积德行善，广做善事，“头上三尺有神明”，心中时时要有敬畏的积极效果。它的确留给了当地人们太多的思考和遐想！

安庄村的“白衣堂”，早已淹没在历史的长河里。作为“白衣堂”遗存的唯一物件储物柜，就像一位风烛残年的百岁老人，亲眼目睹着安庄村的历史发展和变迁。它也用自己的切身经历给晚辈们见证并讲述着当年“白衣堂”那段不为人知的是神秘往事--------

作者简介：王河北，禹城人，中学高级教师，山东省散文学会会员、德州作家协会会员、禹城市作家协会会员。平时爱好读书、上网学习、旅游、唱歌、喜欢村志的挖掘与整理。文章散见《德州日报》、《德州晚报》、《禹城市报》等报刊，《鲁北文学》《禹城文萃》《禹城与禹文化》《德州》等杂志。刚刚出版发行新书《苇河心语》。