两岁失去自己的母亲，崇拜曹操而改名的近现代国画大师

徐操

在往期的书扬文化的推送中，除了古代的书画家之外，最近也推送了一些国外的著名的油画家的作品，但这些作品大多离我们比较久远，本期书扬文化就来给小伙伴推送一位在二十世纪的北京画坛叱咤风云的重要代表人物——徐燕孙。

徐操国画作品欣赏

徐燕孙是20世纪初北京画坛保守派的扛旗者之一，但他青年时期的人生目标与绘画本无关系。徐燕孙本人有着与传统文人画家相同的身份，正业是做官，绘画仅是副业，且无意于Ｗ绘画为生。但是仕途的种种不顺而无所作为，迫使他走向了文人画家职业化的道路，反而在艺术领域取得了骄人的成就。

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先来介绍一下本期的男主角，

徐燕孙(一八九九—一九六一),原名徐存昭,别名徐操,号霜红楼主,又号霜红龛主、中秋生,斋号霜红楼、寒水堂、归燕楼等。工笔人物画家,擅长中国画。祖籍河北深县徐家湾,生于北京。曾于朝阳大学研修法律,初画并无师承,后得工笔人物画家俞涤凡指点,绘艺大进，之后便以此为生。

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众所周知，明清时期开始出现商业集镇和资本主义萌芽，艺术随之出现世俗化倾向，市民文艺大为发展。唐寅在其作品中塑造的柳眉杏眼、瑶鼻樓口、削肩、细腰、头大身小的女性形象，十分为市场所好，体现出明中期仕女画的“世俗美”。

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清代仕女画的另一类代表便是＂改费＂，该类仕女画沿袭了明代仕女画程式化、类型化的特点，在审美理想上转向了＂病态美＂。如改巧的《晓窗点黛图》、《蕉下美人图》，费丹旭的《姚變斤綺图》、《梅花仕女图》等，这种仕女画的人物服饰质地颇为捏薄，随风而动，显示出女性躯体的柔弱，并配忧郁、暗淡、伤神的神态和若有所思的顾盼，从而传递出女性弱柳扶风、无可奈何的情调和阴柔贏弱的气质、进而传递出傭冷、愁怨、悲凄的内在情调。

徐操国画作品欣赏

从徐燕孙的大量留世作品来看，其不但技艺高超、态度严谨，其作品的时代意义和历史意义在一定程度上使传统人物画向主体性、创作性的新人物画的演变与发展上推进了重要一步。另外，徐氏对艺术雅俗共赏性的尝试与探索，其仕女画在一定程度上突破了以往仕女形象的＂病态美＂。作为上世纪中叶前北方人物画坛的中流祗柱，徐氏能够突破＂南北宗＂的陈规旧制，并适当吸取西法新机与传统微妙融合，坚守在传统中突破、创新。

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虽然他在仕途中并未能实现上述理想，但他在进入专业绘画创作中并没有失去这种昂扬的精神。徐燕孙集前代众家之长，能工善写，终成人物与景致巧妙结合的一家之格，一扫晚清人物画之旧习，便可见其在画艺上天资之聪慧，悟性之高深。他的学生黄均谈到徐燕孙在创作中，一边喝茶、一边聊天，不到半天就能画了一百个神态各异的钟尴。其实，这也反映了徐燕孙在绘画创作中所下的功夫之深。

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除了技艺高超之外，徐氏作画态度严谨认真，绝不投机取巧，造境更是气势恢宏。历南溪称赞为笔墨奠雅、气局大方，比之文章，功类韩柳。徐燕孙笔下的仕女形象，或出自于历史神话，或来源于传奇故事，或基于诗词文学，像＂麻姑献寿＂、＂红拂女＂、＂林黛玉＂等女性形象，已成为特定仕女题材绘画中的特定角色。在其仕女画作品中，无论是温良纯朴还是娇艳动人的女性形象，透过其外在美，总蕴含着深层的内在美，她们充盈健硕的身姿体态，展现内在的才情技艺，已不见往日仕女的＂病态美＂。她们或依栏靠石，或泛舟斤江，或出入于自然山水、亭台楼阁，将观者带入她们的千姿百态中，共同感悟造化，以借景抒情的方式给人以无限的還想空间。

徐操国画作品欣赏

工笔人物画发展至今，由于人物形象、服饰、配饰、建筑、交通工具等发生变化，绘画题材、人物造型、笔墨、色彩、构图等也随之发生变化，当代工笔人物画自然具有当下的时代精神。徐燕孙于五十年代所进行的绘画创作在人物造型、色彩、构图上基于传统，又生发新貌，其＂笔墨当随时代＂的内在精神也给予了今人较多的启示和借鉴。

徐操国画作品欣赏

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