摄影正片和负片的区别(摄影。)

Posted 2023-05-27

篇首语：尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了摄影正片和负片的区别(摄影。)相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

摄影正片和负片的区别(摄影。)

聂鑫，《不见长安》系列

前阵子因为发了一则毕加索的图集

被人投诉低俗色情，导致我们被关小黑屋一周

今天刚放出来，顺手发条读者投稿吧

祝大家一切好

〇

@潘宇峰

苏州黑岛影相工作室，建筑摄影师

山西太原人，现生活工作在苏州

再次朝着昆仑山脉的方向，越过疏勒河，来到当日金山脚下，站在一片广阔戈壁滩的大斜坡上，远远望去，依旧是片片荒芜，看那山像时间在过去和现在的模糊轮回，而我独自默默找寻，无始无终的体验着……

仓央嘉措在《地空》写道，“我一走，山就空了，我便在一滴花露中瞬间彻悟。我用世间所有的路，倒退，从哪儿来回哪儿去，正如，月亮回到湖心”。

一个人，如何战胜存在的孤独，生活的古老！

眼前，死亡的生命在延续，颅骨风霜。生命之端终于土壤，逝者的痕迹浮现在消亡之前，我如何不识来路，时间与空间同时发生幻化，相识一曲过去的记忆。

何为真实？谁能替代何种真实？我望穿这时间的长河，凝刻在时间的对面。文言词句无法解读，生命情感无可重申，这环形的身躯从死亡的开始来到生命之初。

天际系列

空宅系列

〇

聂鑫

“不见长安”出自《世说新语·夙惠第十二》：晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告之。因问明帝：“汝意长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，便重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”

是啊，举头便能见日，却望不到长安。这种思念是记于心却难以忘怀的，每当看见日升日落，总能想起这句话。疫情三年，其实真的很少离开西安拍照，游客因为历史和网红的宣传慕名而来，人山人海。但依旧看不到他们心中的那个长安。这个项目拍摄于阿房宫遗址、汉长安城遗址、汉宣帝陵、唐陵、唐大明宫遗址。其中有人们在长安故土生活的状况，有着长安古迹的现状，有荒芜，有热闹。

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@S_柒绿儿

服装摄影师，现居上海

这是我为SHANGHAITANG上海滩拍摄的《双歌》再创作版本，《正与负》。

自从杜尚将小便池放入美术馆，艺术就被拉下了神坛。艺术与生活应该是平等的关系。当代艺术不再是高雅的视觉美，它可以与生活毫无分别，生活中的一切都可以加入艺术的创作之中。生活是什么？生活是琐碎、平凡、无趣、习以为常、常常被忽视的最熟悉的事物，而艺术又最容易被人误解成高高在上拒人于千里之外、也相当难懂的仅属于某些小部分人的特权。

我想做的是将生活与创作拉平：不要将高雅（看展看演出听音乐会逛博物馆）留给艺术，而将粗鄙（做饭做家务等一切琐事）留给生活。艺术与生活并不存在上等与下等之分，两者也不应该有分别与分割。所以在此次创作中，我将生活中最平凡最不起眼的日常物：插头、电线、剪刀、尺子、钥匙、碎玻璃等作为创作图像的元素，借此平衡创作和生活的关系；平衡昂贵商品与平凡廉价之物的关系。这像是瑜伽中身体的左右对抗，左和右都同属于身体一部分，本是一体；如同一张照片中正片与负片的关系，实际上是同一影像的不同形态。以此对历史上的激浪派做一个小小的照应。