抿尖面机(《草根春秋》第二卷 第四章 三十八 饕餮大餐农家面)

Posted

篇首语:哪有什么四季,遇见你,四季如春。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了抿尖面机(《草根春秋》第二卷 第四章 三十八 饕餮大餐农家面)相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

抿尖面机(《草根春秋》第二卷 第四章 三十八 饕餮大餐农家面)


网络图片 丰富多彩的汾阳面食

  • 中国北方地区爱好面食的人们有句俗话;“世界面食在中国,中国面食在山西”。

而我要说的是“世界的面食在中国,中国的面食在山西,山西面食的精华在汾州”。

为什么说山西面食的精华在汾州,汾州是原来汾阳曾经辉煌时候的称呼,唐朝汾阳王郭子仪,明朝时候的皇室宗亲永和王,庆成王,两座王府均驻汾州,给汾州带来了丰富多彩的州府饮食文化,加之汾阳人心灵手巧,爱面子,好客人,千百年来,不断推陈出新,传承继承了前人留下来的各种各样的美食制作方法,从而形成了汾阳独特的具有地方色彩的饮食文化。

汾阳面食是北方汉族传统面食文化的代表之一,历史悠久,源远流长,从可考算起,已有两千多年的历史了,称为“世界面食之乡”是一点儿也不为过的。

以面条为例,东汉称之为“煮饼”;魏晋则名为“汤饼”;南北朝谓“水引”;而唐朝叫“冷淘”……

汾州面食名称推陈出新,因时因地因面而异,曾有俗话说娇儿宠称多,面食众多的称谓与名堂,正说明汾阳人对它的重视和喜爱。


汾阳面食是北方汉族传统面食文化的代表之一,真正是百花九样,数不胜数,达到了一面百样,一面百味的境界。

我们汾阳当地的面食种类繁多,如刀削面、刀拨面、拉面、扯面,掐疙瘩,猫耳朵,剔尖,擦尖、抿尖、河捞面,手擀面、包皮面、斜旗旗、流流稼、和子饭......

网络图片 汾阳面食有“一样面百样做,一样面百样吃”的历史

面食在我们汾阳地区按照制作工艺来讲,可分为蒸制面食、煮制面食、烤制面食三大类,也还有少部分炒制面食。

有据可查的面食在汾阳地区就有数百种之多,而其中的刀削面被誉为中国著名的五大面食之一。

其他如拉面、刀拨面、拨鱼、剔尖、河捞、猫耳朵等等、而其中制作方法有蒸、煮,煎、烤、炒、烩、煨、炸、烂、贴、摊、拌、蘸、烧,搓等多种,真是名目繁多,让人目不暇接。

而汾阳面食品种丰富,制作多样,单说煮制面食就有好几十种至上百种之多,比如细如发丝的拉面,刀飞面舞般削面,游龙戏水的扯面......

制作方法有擀、拉、拨、削、压、擦、揪、抿,搓等几十种,所用原料除小麦面外,还有高粱面、豆面、玉米面、荞麦面、莜麦面等,有单用白面制作的,有和合面制作,还有三刃面制作的。

调料上来自猪,羊,牛,马肉,鸡、鸭、鱼肉、海鲜,各种各样的蔬菜,香菇,山野菜,下至油、盐、酱、醋,不一而足,都能够做成美味可口的调料,下饭菜。

所以汾阳面食有“一样面百样做,一样面百样吃”的历史,因此上到我们汾阳做客一年365天,可以品尝到天天不重样的丰富多彩别有风味的面食。

汾阳面食向来讲究,即便是家常便饭也做工精细,香美可口。

汾阳的女人,不仅漂亮细腻,还是心灵手巧,精于烹饪技艺,各种莱肴面食经过他们的手都有独到之处。

汾阳历代人民生活虽然清苦,但粗粮细作也是五花八门,百花九样,特别是汾阳的女人,不仅漂亮细腻,而且还是心灵手巧,精于烹饪技艺,各种莱肴面食经过他们的手无论爆、炒、熘、烩、蒸、炸、烤、焙,都有独到之处。

日久年长,形成了颇有特色的传统技艺和制作方法。

同样饭菜,一经汾阳人之手,总会做的色、香、味俱佳,尤其在山西晋中吕梁地区非常有名,在邻近县均有吃在汾阳之感。

因而,汾阳人在省内外为名厨者甚多。

汾阳面食制作,尤以粗粮细作,细粮精做著称。

如杂面制作剔尖、擦尖、抿尖、包皮面等粗粮细做,以及扯面、斜旗旗、猫耳朵,卜玉子等细粮精做,均为外地人纷纷效仿。

由于我们汾阳地区处于北温带,属于季节性半干旱区域,气候温差大,特定的自然条件与传统的农业,盛产各种各样的小杂粮,为我们汾阳地区别具风味的面食提供了丰富的物质基础。

因此上,我们汾阳地区以各种小杂粮粗粮细作,细粮精作,所制成的面食品种之多,用料之广,花样之繁,制法之巧,吃法之殊,就是在以面食为主的山西,陕西,甘肃,宁夏,河南,河北等省市,恐怕也是独树一帜的。

它特定的自然条件和物产造就了汾阳地区副食品的局限性,而特定的自然条件和物产又造就了多种多样的小杂粮,加之,从明清以来传承继承了丰富多彩的州府饮食文化,从而形成了汾州地区靓丽多彩,数不胜数,独特的面食文化。

但是,独特的面食也有它的时间段,上世纪六十年代左右,大饥荒的时候就不必说了,上了年岁的人都知道,那时候不要说吃什么美食了,糁子糠(农村磨面碾米剩下的下脚料,大多数时间都是用来作为饲料喂猪羊的)野菜能够填饱肚子就不错了,直到上世纪七十年代以后才逐步好转过来,到了上世纪八十年代改革开放以后,才又逐步承前启后,推陈出新,发扬光大了汾州独特的饮食文化。

而独特的饮食文化又造就了汾州地区人们独特的生活习惯,而独特的生活习惯又造就了当地人们独特的肠胃,因而形成了该地区人们非常喜欢吃面食的这一生活习俗,我们当地的人们,对于面食那是已经到了非常痴迷的境界,一天不吃面,就感到浑身不自在,两天不吃面,就像生活中短少了什么似的,如果三天吃不到面,那就眉不是眉,眼不是眼,不管什么重要的工作也可以放下,非要想办法吃上面,才会善罢甘休。

上世纪七十年代我家的房东就是那么一个人,当时,他在阳泉三矿上上班,就是每天三顿饭都是面饭,如果没有面条,挂面也凑乎。原来我们还不相信,我们当地人们也都喜欢面条,但是,一般还是早上窝窝头,中午面条,晚上一般吃早上中午剩下的饭,但是,他每每休假回来以后,就是一天三顿面条,不管白面红面,反正是面饭就行。

网络图片 那时候的人们大多数都做过的活计——拉风箱

那时候一到夏天,我们那里都是在院子里舍锅火火(舍锅火火当地土话指在院子里的厨房)上做饭,家家户户都是拉着一个吧嗒吧嗒的风厢。

而中午饭不要问,家家户户都是面饭,那时候(上世纪六十年代、七十年代初中期)也不用问,家家户户大多是红面或者玉米面面饭(如果有客人来一般还是要想办法做上一些白面或者是包皮面),虽然大多数是红面或玉米面,但好多家庭的饭做法还是不一样的。

那时候,一般我们农村在夏天秋天暖和时候,大多有站街吃饭的习惯,人们周(当地土话指端)上一大碗饭走出院子,挑拣凉快干净处,或门前石墩上,或街头隔忑(土话指台阶)上,也或者大树下,或者三三两两,也或者三五成群,吃饭聊天两不误。

趣闻笑谈,家长里短,侃大山也或者吹牛逼(反正吹牛逼不上税),这一个习俗的形成,可能与当时农村文化信息闭塞,农民文化生活单调有关,那时候的农村家用电器基本上还没有,没有电扇(家里热的呆不住),电视机也是非常少的,所以,那时候的人们利用吃饭的机会聚在一起,一边吃饭,一边聊天侃大山,国家大事,街头趣闻,也或者是交流种植养殖经验,还有的评古论今,说三道四。

你看吧!这一个周一碗红面擦尖茴子白炒西红柿,那一个端一碗红面抿稼(擦尖是扁的,不到1厘米宽,长有5厘米左右,而抿稼是圆圆的,像稍微粗一些的毛线那么粗,而加工两种面食的工具也是不一样的,擦尖是用擦子,就和好的面拿在手中直接在擦稼床上擦下去,而抿稼是将和好的面放到抿稼床上,用一个木头制作的抿拐抿到锅里,好像是同宗不同师的样子)炒茄子,还有的是炒西葫芦红面挠片子,挠片子是用我们当地当时的一种特制工具叫做黄瓜挠的来制作的,将和好的面托在左手上,右手拿黄瓜挠一下一下将面挠到锅里,也还有的是红面贴八姑,说道贴八姑,虽然别具风味好吃简单,但是,往往和面不好掌握,要不和的硬了,要不和的软了,还有的时候,还会将面和的稀了。

旧时我们当地有一户人家娶了一个漂亮的儿媳妇,三天回门以后,婆婆想考一考新媳妇会不会做饭,于是,就假装身体不舒服,让新来的漂亮儿媳妇去和面做饭,而她婆婆却躺在里屋炕上,假装睡觉,支愣起两只耳朵,详机打听新媳妇做饭的情况。

而那个漂亮的媳妇却是绣花枕头外面光,好看不中用,在娘家还没有做过饭(旧时妇女出嫁早,可能十四五岁或者十五六岁就出嫁了),所以连面都不会和,也不好意思问她婆婆。

但我们当地有句俗话;没有吃过猪肉,还没有见过猪在街上跑。

那个漂亮的媳妇,虽然没有亲手做过饭,但是,也见过娘家妈妈做过饭,只是没有亲自体验罢了。

于是,那个媳妇找来面盆,从瓦瓮里(瓦瓮是我们当地旧时家家户户用来装米面的一种容器,用红胶泥烧制)舀出面来,就开始先和面,但她掌握不好面和水的比例,和的和的面稀的没办法做了,只好放下身段,向她婆婆请教;“妈!面和得太稀了,怎么办呀!”

她婆婆听见了,因为假装身体不舒服,也不好意思马上起来,只好告诉媳妇,和得稀了再加上一些面,媳妇听见了,逐又从瓦瓮里舀出一些面,加了进去,和了一会儿,面又硬了,又不知如何是好了。

于是,又硬着头皮向她婆婆请教;“妈!那个面又硬了,怎么办呀!”“硬了加水”她婆婆道;

就这样,硬了加水,稀了加面,直到面盆里也放不下了,只好又倒在斗篷里(当地的一种土陶制作的容器,直径大概有四十公分左右,高也有三十公分左右,可以盛放米面,食物等)继续和面,后来,将瓦瓮里的所有面都舀出来加进去了,还是没有将面和好。

网络图片 就这样,硬了加水,稀了加面,直到面盆里也放不下了,只好又倒在斗篷里

这是当地人们对于新媳妇不会和面的调侃,也说明了和八姑面的不好掌握。

上面说的手擀面一般人大都知道。

而贴八姑就比较知道得少一些了。

贴八姑在我们当地一般是三刃面为最好,三刃面就是白面,豆面,红面适当搅起来,而上世纪七十年代那时候大多数人家吃贴八姑,都是用红面搅一些榆皮面或者我们叫做“绿面面”的东西(绿面面,当地的一种野生植物,我们土话叫做“灯炉花”,“灯炉草”也叫“鬼灯炉”,学名不知道叫什么,晾干以后在槽槽碾上捣出来,搅到红面里头,增加韧性,和榆皮面一样的性质),用温水和起,稍饧片刻,用铁匙(铁铲)将和好的面放到切菜的刀上,用筷子一下一下贴到了锅里,也有的用木头制作一个形状像切菜刀一样的木头刀,将面放到木头刀上,也是一下一下贴到锅里,这个叫贴八姑,记得小时候大人们经常逗孩子们的时候,就是竖起食指刮一刮孩子们的鼻头说道;“来,宝贝,给你吃个贴八姑,”一般大多是叫八姑。

而叫八姑的来源,据说和唐朝唐太宗李世民还有一些缘分,相传在唐朝贞观年间,李世民的叔妹世姑在介休绵山修行出家,世姑虽然生在皇宫,但是,她心地善良,慈悲为怀,还采药为附近乡民看病,并且亲自给乡亲们配药,煎药。

有一天,世姑又为一位患病老妪看病煎药,而且一边煎药,一边还给老人做饭,但是,因为自幼生活在皇宫,不会做饭,和面时不是软就是硬,软了加面,硬了加水,最后还是将面和的稀软,慌忙之中她急中生智,用一根筷子试着将面拨到开水锅里,而她还竟然拨的粗细均匀,做出来吃的还是非常爽快顺口,老人吃的高兴,就问世姑;“孩子,这叫什么?”

也不知道是老人没有说清楚,还是世姑因为慌张听错了,将老人说得“这”听成了“你”,还以为老人问你叫什么。

网络图片 为了纪念这位心地善良行善习好的皇姑,将这样做出来的面食叫做了八姑,多少年传承下来也叫贴八姑。

而此时世姑已经遁入空门,不愿说出真名,就说出乳名“八姑”!

“呀!叫八姑,八姑真好吃。”

后来,为了纪念这位心地善良心善习好的皇姑,就将这样做出来的面食叫做了八姑,多少年传承下来也有叫贴八姑。

而如果面和得稍软一些,就放到碗里,也是用筷子一下一下贴出来,这叫贴稼。

也或者将面放到盘子里,也是用一头尖的筷子转圈剔出来,这个叫剔尖,也叫卜玉子(拨鱼儿,卜鱼则)。

如果面再稀软的话,就将面放到碗里,也是用筷子,那就是不用剔而要用溜,用筷子一下一下溜到了锅里,这个叫溜溜稼,最适合肠胃不好,消化不良的人享受。

这就是我们汾阳地区面食的独特的神奇之处,随心所欲,不断推陈出新。

而我们汾阳人爱面子爱好看,好拍打(拍打土话指炫耀,显摆的意思),而往往家中有客人来,沾光吃上一碗白面,那就需要拍打一下了,如果再在面条里有一些猪肉,那就更需要拍打一下了。

话说上世纪七十年代中期的一天中午,人们照例是一人周一碗饭来到了街上,也是或圪就(圪就当地土话指蹲)或坐在凉快处一边吃饭,一边聊天。

正在吃饭聊天热闹的时候,从那边又过来一个五大三粗的中年汉子,他左手周一只大大的挠碗(挠碗土话也有叫海碗,老碗,大碗),右手握一双筷子,而左手周着一挠碗饭的同时,还在无名指与小指头之间,夹着一根粗粗的绿白相间的大葱,光膀子上搭一块白色的羊肚子毛巾,是一个赶大车的车把式,人高马大,嗓门洪亮,“呀!你们今天的饭都早,今天有客人了,吃的饭迟了点。”

“有客人你不陪客人,还跑出了干什么!”一个嘴快的年轻人说道;“人家是女客人,不用陪。”稍得说,稍得挑了一块凉快的隔忑上,将一只鞋一脱,垫到了屁股底下,随即坐下来,大快朵颐地吃起他那碗面来。

网络图片 将近三十厘米的大挠碗里,满满荡荡的一碗面条,好像是拌的西红柿炒茴子白。

直到他坐下来,人们才看到了他那个直径将近三十厘米的大挠碗里,满满荡荡的一碗面条,好像是拌的西红柿炒茴子白,上面还点缀着五六疙瘩小小的猪肉片,和两三片蒜瓣,红红的辣椒也放的不少。

“呀!今天吃白面了,哇!还有猪肉哩”还是那个嘴快的后生说道;

“今天女亲家来了,沾光吃点好的,这是白玉米面搅白面的面条”(那时候我们那里白面是比较稀缺的,人们为了待客人好看点,往往将白玉米面搅一些白面做成雪白的面条什么的)。

随即说,随即狼吞虎咽起他的那碗面条。

只见他左手周着那个大挠碗,右手上的筷子上下翻飞,一会儿用筷子拨落几口面条,一会儿咬一口大葱,再拨落几口面条,又咬一瓣大蒜,真正是风卷残云,大快朵颐,只见他嘴里面“呼噜、呼噜”连吸带咽的声音,而听不到他嚼咀面条的声音,好像那个面条他不嚼就咽下去了,真是好似狼吞虎咽,吃的酣畅淋漓,一时三刻那满满荡荡的一挠碗面条就被他消灭了,而原来飘在面条上面的那五六疙瘩猪肉片,还是孤零零的剩在了那空荡荡的挠碗底下,原来那个车把式还舍不得吃,他还要回去以后给他的孩子们吃,先前飘在面条上面,就是为了拍打显摆一下。

只见那个五大三粗的车把式,一挠碗面条下肚以后,站起来,吧踏(吧踏土话指穿上鞋还没有抽起来)上他的那一只鞋,拍了拍他屁股上,又摸了摸他的肚子道;“坐下吃饱,站起来正好!这顿饭又美了!”

好像他吃的是什么美味佳肴,什么饕餮大餐似的。

他站起来以后,人们才发现,原来他吃饭坐的地方也被他吃饭流下的汗水打湿了一大片,只见他光膀子,黑坳坳的脊背上,汗水顺着他的脊梁骨还是往下流淌,胸前的汗珠好似晶莹的珍珠一样亮晶晶的,头上更是满头大汗,脑门上的汗珠也是一滴一滴,晶莹透亮,“吧嗒吧嗒”摔在了地上。

随即车把式拿起他搭在肩膀上的羊肚子毛巾头上,前胸后背,头上脸上擦了起来,直到浑身的汗水擦干净了,这才周着他那个剩下五六疙瘩肉片的大挠碗,哼着山西梆子,美哉美哉的大摇二摆的回去给他孩子们吃肉去了。

相关参考

棉布春秋鞋(《草根春秋》第一卷 第三章 十八 的确良尼龙袜自行车)

的确良尼龙袜自行车,这是几种普通而又平常的东西,在今天的人看来,是非常寻常的东西,也是今天的人不屑一顾的东西。而在上世纪七十年代(以前就更不要说了)初直到八十年代,那可是非常稀缺,时髦,而又有一些奢侈...

骆驼祥子每章概括

...匹骆驼卖给一位养骆驼的老人,获得了三十五元钱。  第四章:祥子病倒在海甸一

八十天环游地球主人公途径国家

...天:伦敦;2、第十天:巴黎;3、第十七天:地中海;4、第二十四天:土耳其;5、第三十一天:印度;6、第三十八天:中国;7、第四十五天:太平洋;8、第五十二天:旧金山;9、第五十九天:美国;10、第八十天:伦敦。

涉外民事诉讼期间(民事诉讼法)

...根据2012年8月31日第十一届全国人民代表大会常务委员会第二十八次

涉外民事诉讼期间(民事诉讼法)

...根据2012年8月31日第十一届全国人民代表大会常务委员会第二十八次

有机认证管理法三十五条(中华人民共和国畜牧法)

...二章畜禽遗传资源保护第三章种畜禽品种选育与生产经营第四章畜禽养殖第五章草原畜牧业第六章畜禽交易与运输第七章

降龙十八掌招式

1、第一式:亢龙有悔2、第二式:飞龙在天3、第三式:见龙在田4、第四式:鸿渐于陆5、第五式:潜龙勿用6、第六式:突如其来7、第七式:利涉大川8、第八式:震惊百里9、第九式:或跃在渊10、第十式:双龙取水11、第十一式:鱼跃于渊12、第...

晋餐厅桌椅(山西面食抿尖面和猫耳朵制作技艺,属典型的民间饮食技艺)

韩永旺来自清徐徐沟,1988年,年仅16岁的他来到太原某饭店学习厨艺。由于为人实在,学东西快,他很快就从配菜工跃升为大厨师。1992年,韩永旺在小店区盘下一家濒临倒闭的小饭店,简单装修之后,他手中第一家小饭馆开张了。第一年,...

表示对情况完全不知情的成语

...了解不清楚,心里没有底。【出自】:姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章:“周后心中无数,说:‘象这样小事,你自己斟酌去办,用不着向我请旨。’”3、不知所以[bùzhīsuǒyǐ],以:原因。不明白为什么是这样。指不知道...

年终酒会主持词(你是我心中的那片海“初中毕业三十八年纪念酒会主持词”)

...样一个阳光灿烂、喜气洋洋的日子,我们迎来了初中毕业三十八年纪念庆典,首先,请允许我代表大家,向前来参加庆典的老师和同学表示衷心的感谢和热烈的欢迎,采一朵渤海的浪花,鞠一捧南山的清风,表达一句迟到的问候...