印度河流域哈拉帕文化出现时间哈拉帕城市建筑主要遗址
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印度河流域哈拉帕文化出现时间哈拉帕城市建筑主要遗址
哈拉帕文化出现在哪一时期？哈拉帕城市建筑是怎样的？有哪些遗址？哈拉帕的文化艺术是怎样的？一起了解一下吧！
印度河流域哈拉帕文化出现时间：
哈拉帕文化是南亚次大陆的青铜时代文化。哈拉帕文化因其主要城市遗址哈拉帕而得名。分布中心在印度河流域，个别遗址的分布西达伊朗东界，东至贾木纳河，北迄古勒姆河流入印度河的河口一带，南抵坎贝湾沿岸。年代约当公元前2350~前1750年。考古研究始自20世纪20年代英国考石学家J.H.马歇尔对哈拉帕和摩亨佐达罗的发掘。
哈拉帕城市建筑是怎样的？
该文化的城市已有较大规模。巴基斯坦信德省拉尔卡纳县的摩亨佐达罗城址和旁遮普省拉维河左岸的哈拉帕城址，面积均约2.5平方公里，人口估计各为3~4万，可能是两个独立国家的都城或城邦联盟的中心。其次有印度拉贾斯坦北部的卡里班甘城址和坎贝湾西侧的罗塔尔城址等。建筑材料多为烧砖和土坯，近山区则用石料。城市布局一般分为西面的卫城和东面的下城两部分。
卫城是统治者的住地，长方形，四周有城墙和壕沟，城墙上建若干望楼。主城门多在西南角。城内的建筑一般有夯土或土坯台基。在摩亨佐达罗，卫城北半部中央建一大浴池，面积12米×7米、深约2米，可能是某种宗教礼仪建筑。池东和池北可能建有该地区最高统治者的宅第，池西有大谷仓。
卫城南部当有会堂和寺庙等建筑。在哈拉帕，最重要的发现是卫城北面的6座谷仓遗迹和若干冶金炉，还有两排劳动者的宿舍，估计可容数百雇工和奴隶。罗塔尔是一港口，无卫城、下城之分。城墙内有住房、作坊和谷仓遗址。在城区东面，发现一个砖砌大水池，面积约219米×37米，深约4.5米，据信系船坞。
下城是居民区，街道纵横交错。住宅通常为多间建筑，间或还有二层楼。有些房屋很大，包括几套院落，有些则是简陋的单间茅舍，阶级分化十分明显。除住宅外，下城还有专门的工商业区，建有店铺和制陶、染布、制珠、金属和贝壳加工等作坊。街道下设有完善的排水道，与富人住宅的排水沟相通。
主要遗址
摩亨佐达罗和哈拉帕是该文明的两座典型城址，都已具备较大规模。摩亨佐达罗城址位于巴基斯坦信德邦拉尔卡纳，哈拉帕城址位于印度旁遮普邦拉维河左岸。两城面积均约2.5平方千米，人口估计各为3~4万，可能是两个独立国家的都城或城邦联盟中心。
摩亨佐达罗城市规划整齐，西部为统治者居住的卫城，东部为下城居民区。卫城有城墙和濠沟环绕，北半部中央建大浴池，并有良好的供水排水系统。浴池可能是祭祀前沐浴的宗教礼仪建筑。池西有规模宏大的谷仓，池东池北可能为最高统治者的宅第。
卫城南部有会堂和寺庙建筑群。下城内街道整齐，房屋用烧砖砌成。哈拉帕城址也由西部的卫城和东部的下城组成，卫城北面有6座谷仓和若干冶炼炉，还有可容数百雇工的住房，卫城南部为墓地。
哈拉帕文化艺术：
迄今发现有文字的遗物达2000件以上，除印章和铜板外，有些陶器和金属器上也有铭文。所用符号约500个，其中许多是两个以上的符号合成的字符。铭文多系单行，自右而左，文句不超过20个符号。对这种文字，学者们正在解读。铭文所用语言一说属达罗毗荼语，类似古泰米尔语;一说属印欧语系，是吠陀雅利安语的一种较早形式。
艺术
出土的石雕数量不多，雕工较粗，造型呆板，有人像和羊身象鼻之类的合体兽卧像，最著名的是摩亨佐达罗出土的一件男子胸像。青铜雕像所见也少，但制工颇精，有舞女、车子和动物形象。发掘中屡见陶塑，多系女像，常作立态，一般认为主要是神像。
也有陶兽、陶车等。还有用皂石以及象牙、红铜、陶土制作的印章，主要为正方形和长方形两种，前者凹刻独角兽、象、牛、虎等动物和铭文，后者只有铭文。推测印章除用于贸易外，一部分还具有宗教性质。有一种长方形或正方形的铜片，制工颇精，铸后锻平，也刻有铭文和动物或人像，有人认为这是红铜书板。首饰有金制的圆形和长方形饰牌、臂环、耳坠，还有金、银、宝石、彩釉陶，贝壳等制成的珠子，串成项链和腰带。
宗教
从寺庙、礼仪沐浴池、雕像、印章和护身符等遗物推断，该文化有其自身的宗教体系，崇拜男神、女神(有人认为这是湿婆神夫妇的原型)以及牛神、虎神、蛇神和树木神等。卡里班甘城房址中的火塘及其中央的土坯砌圆柱体，表明这里还崇拜火神。
葬俗
死者葬于城外墓地，为土坑墓或砖室墓，仰身直肢，头多向北，身上有装饰品，以陶器随葬。还有曝尸后收拣遗骨的埋葬和埋在住房内外的骨灰瓮。在罗塔尔城址发现有男女合葬。
相关参考
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