到底是先有鸡还是先有蛋？

中国古代思想家

这个问题我们的老祖宗早在先秦时期就解决了。只是我们现代文化断代后对自己的学问没有信心，特别是“哲学”之类的名词都是西来，让人觉得我们自己家的文化没有哲学思想、没有逻辑思维，不管遇到什么思想上的问题直接反应就是求诸西学。

其实完全没有必要。

先秦的百家争鸣，哲思以老庄为先，而儒家是入世学，与他们并起的还有法家的法制、墨家的科学及兼爱，其实还有一个思想学说，虽然没有形成流派，但却树立起了系统。当然，这些学说，是后人从各人的言论、事件里总结出来的。

这就是名家，代表人物有公孙龙、惠施、邓析、宋钘、尹文等人，其实这些人都是儒、道、法、墨家人物，但是儒道墨法诸派都采用名家的思想理念和论证方法，其中擅长此道者被称为名家。

名家学说在其他学说中和逻辑学在古希腊哲学中的地位、作用非常相似，属于论证自己哲学思想的工具。

汉代司马谈和班固等人，总结出这个名家学派，与儒、道、墨、法并列为五大显学。

一说到公孙龙的“白马非马”，大家印象中就是狡辩，其实不然。他们是当时哲学思想、逻辑思维都非常强的人物，注重的是名与实的研究。

名，就是概念。实，就是客观存在。如果名不能准确描述客观存在，就是名实不副。所以他们都主张必须“正名实”。

孔子也说“名不正，则言不顺”，这正是名家的核心主张。

如何破“鸡和蛋”的题？

何为不名正言顺？你的问题从何而来？我们为什么会有疑问？

用名家的话说，提出疑问，是概念出现了问题。也就是说“名”和“实”出现了模糊，让人心中生出疑惑，提出问题。

那么我们把问题摆正就好了嘛。这个过程，也叫“破题”。

世界上是先有鸡还是先有蛋？

名家的方法，不是急着帮你寻找问题的答案，而是直面问题本身，考察你到底在问什么。在不断反问、追问中，问题越来越具体、越来越明晰，而答案就在你的问题里。

先有鸡还是先有蛋这个问题，就有概念模糊，所以这个问题本身就有问题。

比如说“鸡”，公鸡还是母鸡？公鸡可是不会下蛋的，这个就不存在，那我们就认为这个“鸡”指鸡的整体，就是叫“鸡”的这种生物。那么“蛋”，是什么蛋？鸟蛋、蛇蛋、鸭蛋、鹅蛋、还是孙悟空的石头蛋蛋？

名不符实的话，这个问题就没有答案。

这个不是狡辩，而是实打实的逻辑思维。世界上很多事情，马马虎虎能过，但是要想较真，就得一步步来。

好，我们现在认定这个蛋是鸡蛋，现在问题就变成了“世界上是先有鸡还是先有鸡蛋？”

问题的答案就接近了。还是在名、实之间可以推理得到。

终极答案

什么是“鸡”，是人类给两只脚、有翅膀、在地上走的这种“咯咯叫”、能下蛋的生物取的名字。

什么是“鸡蛋”？是鸡下的蛋还是孵出小鸡的蛋？如果我们把鸡下出来的蛋称为“鸡蛋”，是怎么确定下这个蛋的生物是“鸡”？

我们都知道物种的多样性源于基因突变。当一只鸟生下一个蛋，因为基因突变，孵出来了一个新物种，这个时候我们就要给它一个新名字，明明又是一只鸟，可和生下蛋的鸟又有些不同，那就叫“又鸟”吧，两个字麻烦，合成一个字，就叫“鸡”了。

第一只鸡就诞生了。那么孵出这个新物种“鸡”的蛋是不是鸡蛋？我们能不能把孵出小鸡的蛋称为“鸡蛋”？

当然可以，但是还有那么多没有受精的鸡蛋也叫鸡蛋，也就是说并不是所有鸡蛋都能孵出小鸡啊。所以把“鸡蛋”定义为孵出小鸡的蛋是错误的。这个第一个孵出基因突变新物种的蛋不能称之为“鸡蛋”，而应该随着生它的那只鸟取名，假设那只鸟叫“祖鸟”，那么孵出第一只鸡来的蛋其实是“祖鸟蛋”。而基因变异之后的新生物“鸡”生下来的蛋才能称之为“鸡蛋”，不管能不能孵出小鸡来。

所以，必然是先有“鸡”，而后有“鸡蛋”。

是不是超级简单？这就是基于名家的严密逻辑推理。

谁说中国古代没有逻辑学呢？